言士

發表文章數:23

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關心政治的哲學愛好者,國際關係碩士,文化研究碩士學生。

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2019/09/13 | 言士
如何防止將政治帶入校園?這問題不是很奇怪嗎?
近日開學,不少校園出現口號、人鏈甚至罷課等抗議,有人認為要避免把政治「帶入」校園,但這其實忽略了校園本身受各種政治力量影響,而且學生理應了解社會,包括政治。
2019/09/10 | 言士
為何不應該相信警察的「專業判斷」?
醫生、律師都是專業,不是單純因為他們的工作複雜,而是這些職業需要「專業知識」,且相關「專業知識」經過認真發展,而不是「我話係專業就專業」。警察若然真的是「專業」,就更應該以理性務實地展示其「專業知識」,而非擺出「我說了算」的態度。
2019/08/19 | 言士
林鄭月娥指示威者破壞法治,但特區政府尊重法治嗎?
林鄭月娥政府不斷宣稱示威者「破壞法治」,香港警察也自稱「只會為法治而戰」,到底法治是甚麼?誰真正在破壞法治?我們可以參考不同專家提出的原則,再對比「反送中」運動港府的表現。
2019/08/08 | 言士
只讉責警察暴力、不讉責示威者是否偏頗?
從我們看到的種種證據、眼前發生的很多事情看到,我們正面對由無法有效投訴的警察所引發的公共安全問題,我們的生命受到具體威脅。在這種威脅下,對全副武裝的警察掟雜物、破壞警署,這種武力比例上算不上什麼。
2019/06/04 | 言士
香港人守住六四燭光30年,以記憶對抗暴政
人類對抗權力的鬥爭,就是記憶與遺忘的鬥爭。中共在過去三十年用盡所有方法來消滅六四的歷史,香港人卻風雨不改地守住歷史三十年
2019/03/06 | 言士
587億的去向——「量入為出」的騙局
政府從來沒有打算解決收入不穩的問題,因此永遠可以用「量入而出」的藉口來推搪投放大量資源解決社會問題。
2018/12/04 | 言士
後DQ的抗爭備忘︰拒絕「最後一戰」的思維陷阱,民間如何守住防線?
逼自己走入絕路的話,就像一支落後兩球的球隊,守門員在最後階段也要上前助攻,只是放手一搏,但隨時招致失球;如果還有4500分鐘要踼,多守一會就是守住生機的方法,也是尋找反擊空間的部署。
2018/11/26 | 言士
李卓人的逆流與逆勢
遺忘歷史是常態,殘酷得可怕,然而要參選就得面對這種殘酷。這不單是李卓人的問題,更是整個民主派的問題。
2018/06/02 | 言士
六四的「憂鬱」難於傳承,成為兩代之間的隔閡
新一代應認清情緒的連結力量,即使無法走入維園的憂鬱氛圍,也無需要否定它,因為它是建構香港人主體的重要歷史;支聯會必需認清傳承的目標,不要妄想可以憑一成不變的悼念儀式,將那份集體回憶完整地傳承下去。
2018/05/30 | 言士
六四的「憂鬱」難於傳承,成為兩代之間的隔閡
新一代應認清情緒的連結力量,即使無法走入維園的憂鬱氛圍,也無需要否定它,因為它是建構香港人主體的重要歷史;支聯會必需認清傳承的目標,不要妄想可以憑一成不變的悼念儀式,將那份集體回憶完整地傳承下去。
2018/03/14 | 言士
民主派要做地區工作,可以有甚麼方向?
傳統民主派的地區工作漸漸不受大眾重視,而且資源不可能比建制派多,要打進社區,還可以嘗試其他方向。
2018/03/12 | 言士
反建制派還未想通如何打贏選舉戰
姚松炎說是選舉策略失敗,要為失敗負全責,但我更相信是反建制派的全體責任,因為我們還未想通如何打贏選舉戰。
2018/03/08 | 言士
關於九巴意外及罷工的幾點思考
九巴公司受專營權所保護,亦佔有公共服務行業的道德高地,加上市民難以透過罷搭來支援罷工的抗爭者,九巴有恃無恐。
2018/01/29 | 言士
由針對「港獨」至打擊「可獨」︰「憲政新秩序」的權力擴張
現時對議員被DQ、「一地兩檢」的批判語言仍在停留在捍衞法治的層次,抗爭的對象仍然是議題為本,但其實中共已經明目張膽地將戰地設定為「憲政新秩序」。
2018/01/26 | 言士
關於浸大「粗口事件」的八點思考
社會太習慣將事情簡化,將複雜的事情簡化為一個吸睛的重點,或者三言兩語加一張改圖,正如本文的標題說「粗口事件」已經是讓討論重心偏離應有的焦點。
2017/08/24 | 言士
戴耀廷的「法治階段論」,如何將公義從法律剝離?
在沒有民主的地方,政府可以用盡各種手段打壓自由,就算我們奉公守法,自由還是一片一片地剝落,究竟我們要守的是法,還是公義?如果守法就是守法義,為什麼有守法傳統的香港的自由會愈來愈少?
2017/05/29 | 言士
評Breakazine!《唞氣》︰讓討論回歸根本,有時無需太宏觀
這一期《Breakazine!》沒有用社會學方法去探求自背後的社會原因,卻另開門徑聆聽不同的情緒,並了解這些情緒無法在社會流轉與被討論的原因。