2023/11/24 |
假使生命與世界根本沒有意義——重讀《異鄉人》對談節錄（二）
「上帝死了，所以做甚麼都可以」的意思是，通常我們都會以某些道德標準來判斷一個人的所作所為是好是壞。但當沒有上帝，不單只沒有了某些特定的標準，而是所有客觀價值都隨之消失。所有事情只有表面，你看到是這樣就是這樣，沒有任何隱藏在背後的「真相」。在這個意思之下，不只是因為「無王管」所以幹甚麼壞事也可以這麼簡單。你要將某件事視為好事或壞事，都需要有個有意義的標準，要有某個特定主題去串連起一個故事，才能夠判斷某些行為是好還是壞。
2023/11/24 |
世界之中，意義之外——重讀《異鄉人》對談節錄（一）
談《異鄉人》，首先會談的是最初的閱讀經驗，覺得很悶，不知為何會獲獎。當時卡繆（Albert Camus）還很年輕，二十多歲寫出來，很早已經被諾貝爾文學獎承認他的成就。這本小說1942年出版，1957年他就已經獲得諾貝爾文學獎，十多年間已經獲得世界性的認可，是很罕有的現象。為何提這件事，因為這跟我們的閱讀感受——尤其看翻譯本，會覺得超級悶，不知道他在做甚麼，行行企企然後就結束了——他獲獎的速度跟我們的閱讀感受——尤其翻譯之後——是截然不同的。所以我們才會問，為何他會獲獎？究竟小說精緻的地方在哪裡？
2023/08/16 |
《文學看得開（作家篇）》書摘：卡繆《鼠疫》——在疫病的荒謬中堅持做一個人
《鼠疫》背景是阿爾及利亞的奧蘭城，但卡繆將之上升到一個普遍的層次，那個四季並不分明，外貌醜陋，常常喝酒但生活沉悶，人們只顧賺錢，不容許有病人存在的城巿，真的不就是我們的城巿嗎？當然在沉悶的享樂中，卡繆也提出自己的快樂之定義，如塔盧和李厄酒後去游泳就是快樂的友情見證，與世俗的享樂不同。
2023/03/02 |
《方圓》「後／Post」對談一：三代人的「後現代」經驗
今天回想過來，post就像一種可能性的想像方式，讓我們從已建立的制度中解脫出來。不論那個制度是好或壞。在八十年代時，對postmodern的想望是，彷彿有些新的力量正在湧現。而這種力量本身不止是來自西方，更是和中國息息相關的。
