陳慶德

發表文章數:167

個人簡介

韓國文化研究者、旅韓作家,善用「現象學」方法,分析文化現象與語言。著有《再寫韓國—臺灣青年的第一手觀察》(月熊)、《他人即地獄—韓國人寂靜的自殺》(逗點文創)、《首爾大學博士生的韓語文法筆記》(聯經)等書。目前除了活躍「關鍵評論網」外,也於「換日線」【現象・韓國】,與「udn 鳴人堂」【再寫韓國】等專欄駐寫。

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2019/09/30 | 陳慶德
韓國的「年糕精神」:一道寓意把大家黏在一起的「共食料理」
原味的年糕口感極微清淡且黏牙,並不會有強烈的味道刺激吃者,使其分心,而成為一道清淡的果腹之餐,而此時餐桌上,取代佳餚的想必是家族席間的噓寒問暖對談。因此,我認為在古老時代年糕料理,反倒是一道寓意把大家黏在一起的「共食料理」。
2019/09/11 | 陳慶德
北韓的駭客能力有多強呢?是連韓國都讚譽有加的「世界前五名」
北韓高層多年的精心培養,讓高手雲集的北韓駭客技術蒸蒸日上、與日俱增,這些國家培養、出身於金策工業綜合大學和金日成綜合大學等的北韓駭客,都曾在駭客競賽內,擊敗韓國名校韓國科學技術院。
2019/08/31 | 陳慶德
「泡菜民族自信心」:哪國都可以輸,就是不能輸給日本!
1994年,韓國當地還有所謂的「泡菜宗主國宣言」,宣言內寫到「泡菜是我們(韓國)的文化,我們的靈魂」,針對的對象同樣是日本,因為當時日本正在流行泡菜飲食,韓國人藉此機會,向外宣告泡菜是屬於韓國的正統食物。
2019/08/17 | 陳慶德
台日韓庶民小吃大車拼:關東煮、黑輪、甜不辣、魚板有什麼不同?
現今韓語內「黑輪」發音,也近臺語轉日語「關東煮」而來。許多韓國學生下課後,抑或一般上班族下班之際,都會停駐在街頭巷尾的路邊攤,吃上一串魚漿串物、配上高湯之物,則同是源自日本鐮倉時代中期,卻是改良過口味、湯汁的韓式「魚板」居多。
2019/08/14 | 陳慶德
富含文化意涵的韓國長柱,為何要依照性別刻上「天下大將軍」與「地下女將軍」?
就長栍所具有的計算單位、標註地名之原初用途,早在朝鮮時代就已經出現了,而我們今日看到寫有「天下大將軍」等漢字字樣,也是從「守護神」意涵,再度引伸出來。
2019/07/29 | 陳慶德
The North Face能打入愛國貨的韓國市場,「打噴嚏者」居功
北臉真的一開始就這麼火紅成功嗎?當年一路無阻地順利打開「愛用國貨」的韓國市場嗎?其實並沒有,反而有一段偶然的際遇,且與市場行銷的「打噴嚏者」(sneezer)有關。
2019/07/27 | 陳慶德
韓國「北臉階級」:The North Face打入愛用國貨的市場,「打噴嚏者」居首功
北臉真的一開始就這麼火紅成功嗎?當年一路無阻地順利打開「愛用國貨」的韓國市場嗎?其實並沒有,反而有一段偶然的際遇,且與市場行銷的「打噴嚏者」(sneezer)有關。
2019/07/11 | 陳慶德
《上流寄生族》影評(下):一旦寄生蟲想成為宿主,必定是悲劇一場
主角的下場與其說是悲劇,倒不如說是導演奉俊昊對他的「悲憫」吧?寄生蟲因欲望,而遺忘自身身分,越線殺害宿主後,最終讓它回到地下室,等待下一個宿主的出現,是對它最後的憐憫,最好的結局。
2019/07/11 | 陳慶德
《上流寄生族》影評(上):上流社會說不清、講不明的,叫做「窮酸味」
韓國人在表達「事有蹊蹺」、「事情發展怪怪」之意,也用了一個「嗅覺」隱喻表達,即「有味道出來了!」(냄새 나)「味道」是韓國人在形容事情奇怪,最直接的表達方式,事情奇怪到人們不得不聞到這樣的「異味」。
2019/07/11 | 陳慶德
《寄生上流》影評(下):一旦寄生蟲想成為宿主,必定是悲劇一場
主角的下場與其說是悲劇,倒不如說是導演奉俊昊對他的「悲憫」吧?寄生蟲因欲望,而遺忘自身身分,越線殺害宿主後,最終讓它回到地下室,等待下一個宿主的出現,是對它最後的憐憫,最好的結局。
2019/07/10 | 陳慶德
《寄生上流》影評(上):上流社會說不清、講不明的,叫做「窮酸味」
韓國人在表達「事有蹊蹺」、「事情發展怪怪」之意,也用了一個「嗅覺」隱喻表達,即「有味道出來了!」(냄새 나)「味道」是韓國人在形容事情奇怪,最直接的表達方式,事情奇怪到人們不得不聞到這樣的「異味」。
2019/07/01 | 陳慶德
【G20觀戰】川普突襲板門店,美韓朝領袖的國際秀?
這場板門店會面,單純是為了「三人」而非「三國」,是一場「川普為了自身的連任選舉、文在寅為了挽救低落的支持率、金正恩為了繼續持有核武器」,表演給世人看的國際秀。
2019/06/29 | 陳慶德
「雙宋夫婦」離婚,韓國當地真有如台媒報導一面倒罵宋慧喬嗎?
臺灣許多新聞媒體第一時間整理出韓國當地網友的許多「厭女」、「仇女」言論,相較起臺灣多數網友或影迷,祝福雙方分手後幸福,好好處理「分手學」的課題,風向大不同。但當地真是如此嗎?一面倒罵宋慧喬嗎?把離婚責任歸咎給女方嗎?
2019/06/25 | 陳慶德
韓國人為何把鬼壓床稱為「被剪刀壓」?
若從語源學角度而言,恐怕現今21世紀出現在人們夢中的「剪刀」,不論是發音抑或意涵,恐怕都是「誤傳」呢,因為它原先所代表的意思並非是「剪刀」,而是「鬼怪」。
2019/06/16 | 陳慶德
朝鮮冷麵的故事(下):吃冷麵為何要有剪刀在旁「伺候」著?
大家對韓國冷麵吃法印象最深刻的就是「食用器具」了——有時我們來到韓國冷麵餐廳點碗冷麵後,服務生隨餐會附上一把大剪刀,而會用到這把大剪刀吃麵,也與麵條有關。
2019/06/15 | 陳慶德
朝鮮冷麵的故事(上):在飄著白雪的冬季,才能嚐出正宗冷麵的美味
韓國人有著「以熱治熱、以冷治冷」的飲食觀,吃的冷麵也並非是在炎熱夏季吃的,而是溫度零下的下雪冬天,品嚐這一碗內有著碎冰、水蘿葡泡菜的高湯冷麵,吃到牙齒直打顫。
2019/05/29 | 陳慶德
朝鮮王朝「斥和碑」的故事(下):頑強抵抗戰勝美國,「辛未洋擾」後廣設斥和碑
大院君為了紀念這些對外戰爭戰果,兼教育子孫若想跟外敵講「和」,無疑就是賣國之舉,便命令全國各地紛紛建立起,他在宗廟前起誓對抗西方外敵,寫有「洋夷侵犯,非戰則和,主和賣國」12個漢字的「斥和碑」,鼓勵朝鮮人民。