麥樂文

發表文章數:14

個人簡介

台漂港人。學業工作皆與文學打交道,其實最愛文化政治,最怕讀小說。

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2017/10/07 | 麥樂文

直面善惡之必要:《我只是個計程車司機》

歷史雖是如此複雜、充滿雜音,電影的論調卻始終明確:光州事件就是獨裁者指揮軍隊對民主運動的血腥鎮壓,加害者與被害者之善惡對立是毋庸置疑的。

2017/05/10 | 麥樂文

《比利.林恩的中場戰事》技術改變的歷史敘事

李安探索電影技術的可能性,焦點卻不在嶄新技術帶來的法西斯式視覺震撼,而是如何應用嶄新的技術改變觀眾與電影之間的關係。

2017/05/23 | 麥樂文

《血淚漁場》揭示的台灣跨國漁業真相:承擔底層勞動的漁工是中國及東南亞工人

《血淚漁場》揭示的跨國分工,為低端全球化(Globalization from below)提供了例證:全球化從來不僅是金融、保險和地產等高端產業間可見的資本與精英的積累與流動,事實上大部分人經歷的全球化經驗,卻是不可見的、甚至法外的跨國人口與商品的擴散與交換,大量的底層移工、移民就是表徵。

2016/11/09 | 麥樂文

香港釋法爭議:民意授權與政治干預的對立

對香港人而言,必須認清的是釋法不只衝擊司法獨立,更同時動搖立法會的民意授權;其牽涉的並不純為個別議員的議席,而是殘存下來僅有的代議制度。當民選議員被政權以不斷疊加的制度暴力褫奪議席,一場全面廣泛的民主運動必不可免。

2017/10/05 | 麥樂文

【Rave in Peace】如何在《無主之城》中尋找救贖?

時間的行進從未讓人們遠離歷史,每代人只能繼續彳亍於班雅明所言的歷史廢墟中。共產政權瓦解了,昔人的青年變成老人繼續受難;當今的青年同樣不能擺脫上一代服膺的權力邏輯,甚至一直重蹈覆轍而不自知。

2017/03/24 | 麥樂文

《我是布萊克》新自由主義的生命政治

從此世間再無丹尼爾.布萊克;或者在這新自由主義統治的世界,人人都是丹尼爾.布萊克。

2016/11/08 | 麥樂文

香港釋法爭議:民意授權與政治干預的對立

對香港人而言,必須認清的是釋法不只衝擊司法獨立,更同時動搖立法會的民意授權;其牽涉的並不純為個別議員的議席,而是殘存下來僅有的代議制度。當民選議員被政權以不斷疊加的制度暴力褫奪議席,一場全面廣泛的民主運動必不可免。

2017/10/15 | 麥樂文

【慾望之味】法西斯對法西斯:《北韓搖滾解放日》雙重奇觀

1980年代萊巴赫曾在訪問中被問道他們與新納粹的關係時,樂團的回應成為名言,他們說道:我們是法西斯分子,就像希特拉是畫家一樣。

2016/09/20 | 麥樂文

【文評三四五】當我們(不)說母語:從香港思考台灣的語言政治

香港有這一種奇怪而普遍的現象:人們承認自己中文不行是慣常的事,不但不以為恥,甚至以「不懂中文」作為英文水平良好的暗示,並以之為精英階層的象徵。

2017/09/19 | 麥樂文

【文評三四五】憂鬱的來由:讀阿潑《憂鬱的邊界》

李維史陀的經典著作《憂鬱的熱帶》第一句寫道:「我討厭旅行,我恨探險家。然而,我現在打算講述我自己的探險經驗。」既然書名出自李維史陀,阿潑的《憂鬱的邊界》同樣從旅行出發,亦有意跳出旅客的凝視。

2017/01/04 | 麥樂文

【文評三四五】在香港的劇場與電影中發現陳映真

虛實交錯的《半邊人》顯然不能簡化成〈將軍族〉的改編電影,不過小說〈將軍族〉構成了電影的潛在文本,小瘦丫頭和三角臉的角色,與阿瑩與張松栢之充滿張力的關係互相指涉。

2017/05/18 | 麥樂文

【文評三四五】全球化下的討海人:《漁場血淚》揭示的台灣跨國漁業真相

《血淚漁場》揭示的跨國分工,為低端全球化(Globalization from below)提供了例證:全球化從來不僅是金融、保險和地產等高端產業間可見的資本與精英的積累與流動,事實上大部分人經歷的全球化經驗,卻是不可見的、甚至法外的跨國人口與商品的擴散與交換,大量的底層移工、移民就是表徵。

2016/09/20 | 麥樂文

【文評三四五】當我們(不)說母語:從香港思考台灣的語言政治

香港有這一種奇怪而普遍的現象:人們承認自己中文不行是慣常的事,不但不以為恥,甚至以「不懂中文」作為英文水平良好的暗示,並以之為精英階層的象徵。

2017/03/25 | 麥樂文

《我,不低頭》︰新自由主義的生命政治

即使被無孔不入的新自由主義霸權所驅逐,生命仍可以倚靠最原初的人倫關係重拾尊嚴、抵抗體制,這是向來具有左翼關懷的堅盧治為現實留下的一道暖光。