黎蝸藤

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個人簡介

旅美歷史學者,哲學博士,近年專注東海南海歷史與國際法、美國政治外交、以及東亞國際關係。部落格:http://lwt2017.blogspot.tw/

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2019/05/03 | 黎蝸藤

「漢文化圈」就是「中國的」,這種看法不但錯誤,而且有害

在一定程度上,中華人民共和國、日本、朝鮮、越南等都是「漢文化圈」的分支。在一些方面,它們甚至比現代中華人民共和國保留了更古老的傳統。它們之間的關係應該是平行的,而不應該有主次之分。

2018/12/08 | 黎蝸藤

加拿大人、香港人、中國人——孟晚舟到底是什麼人?

如果孟晚舟不是中國人,中國實際上根本無權干預加拿大將其逮捕。孟晚舟是中國龍頭科技公司的核心高層,難道她不是中國人?確實有這樣的可能。

2021/10/31 | 黎蝸藤

「模範嫖客」李雲迪被全面封殺,凸顯中國對「失德藝人」處置失去比例原則

李雲迪嫖妓是暗中進行的,在私人地方,也沒有證據顯示他與他人分享「嫖妓經歷」。可以說,如果不公開的話,對社會風氣的影響極小,毫無所謂「壞示範」的作用,談不上「損害社會風氣」。

2020/09/10 | 黎蝸藤

《花木蘭》不僅充滿歷史錯誤,還把她對父親的「愛」曲解為「孝」

迪士尼出於更好地適應中國市場,迎合「中國價值觀」,於是新版本中才特別烘托出「孝道的美德」。而這在1998年的動畫版中完全不是這麼回事。

2020/02/14 | 黎蝸藤

中國惡意搶註「武漢肺炎」藥物專利,有如強搶民女一般噁心

中國的武漢病毒所還大言不慚地說暫不行使主張的專利,歡迎外國企業合作云云。實在噁心之極。這不是偷,是搶,更要在強搶民女之後,還不要臉地說自己不介意照顧她一生一世。

2019/02/27 | 黎蝸藤

《還願》爭議與其說是「言論審查」,不如視為「文化禁忌」會更明白些

中國政府為何如此敏感?首先是本身的性質,「習近平小熊維尼」的字樣印在一張符咒上,很可能在「有關部門」看來,已經超越了「調侃領導人」的層次,到了「攻擊領導人」的層次。

2019/03/04 | 黎蝸藤

「新漢人」理論:漢人在魏晉南北朝被「胡化」或「替換」了嗎?

在魏晉南北朝,傳統上一般認爲進入中原的北亞民族被漢化了。這種説法需要更仔細的分析。但如果認爲另一個極端,漢人被「胡化」了,或者乾脆被替換了。這無疑更不符合實際。

2020/09/12 | 黎蝸藤

迎合中國使出「時空大挪移」,迪士尼將《花木蘭》從鮮卑人改成漢人

《花木蘭》整個改動的結果就是把「鮮卑國家之間的鮮卑人的內部戰爭」的故事改寫為「漢人國家的漢人抵抗外族」 ,再演繹為「中國人抵抗外族侵略」的民族主義敘事。

2018/10/06 | 黎蝸藤

穆拉德的經歷令人動容,但獲頒諾貝爾和平獎難言夠格

「倖存者」+「說出來」當然也是重要的和值得讚賞的,但如果一個人主要因爲自己「被動」的受難經歷,就能獲得如此多的榮譽,這不能不說是一種「受難者最大」的激進左派情結過度膨脹的誤區。

2019/04/25 | 黎蝸藤

「竊國大盜」是百年之冤?袁世凱的政治主張從不是中華民國的初衷

日前余杰的文章把袁世凱從「竊國大盜」,「洗白」為「國父」,而最不可避過的是「摘桃子」和「稱帝」兩個「罪狀」。這兩方面,洗白起來都很困難,尤其他當上第一任正式總統之後,背叛民國的理想和憲法,重返帝制。而這點是無論如何也「洗不白」的。

2018/11/15 | 黎蝸藤

中國對一戰貢獻少又占便宜,才是「國恥教育」背後的真相

既然一戰和中國沒有太大關係,勞工貢獻確實「拿不出手」;中國既在一戰中佔了便宜,又要宣傳自己受辱;又有否定北洋軍閥的必要,於是對一戰歷史不熱情,囫圇吞棗也就不奇怪了。

2019/04/23 | 黎蝸藤

中國人的神邏輯:巴黎聖母院大火是「火燒圓明園」的報應?

西方「掠奪文化遺產」的話語大都是後來附會上去的。這主要經歷了考古學和文化保育意識的深入人心,以及民族國家意識的興起雙重作用。正是在西方文化的熏陶下,文化遺產才被各國重視。

2020/09/06 | 黎蝸藤

親近捷克文化,不妨從古典音樂開始——認識捷克「民族主義音樂」四巨人

認識捷克,不妨從音樂下手。捷克可說是民族主義音樂中的翹楚,誕生了史麥塔納、德弗札克等4位名家。捷克民族音樂的豐富性也和其歷史、地理特色有關,有別於浪漫主義中的其他風格。

2021/11/24 | 黎蝸藤

國際體壇名將紛紛問「彭帥在哪裡?」,令中國陷入巨大的尷尬之中

最近幾年,中國常常因為言論動則封殺外國運動員,但也不過是不轉播而已。但這次是「自己人」僅僅因為「Metoo」就被滅聲了,還消失得無影無蹤。他們這才突然醒覺是怎麼一回事。可以想像,這對運動界人士的打擊恍如當頭一棒。

2020/12/25 | 黎蝸藤

中國熊貓外交史(一):熊貓真的是中國「自古以來」神聖不可分割的國寶嗎?

熊貓現在被視為中國國寶,但在中國歷史上,熊貓幾乎沒有存在感。在中國古代圖畫中從未出現過熊貓的形象,淼如煙海的文字中也沒有太多可以確認為熊貓的記載。

2018/08/31 | 黎蝸藤

高喊「人類命運共同體」的中國,為何不願共享H7N9病毒樣本?

中國做法開了一個非常不好的先例。雖然中國現在不斷強調「人類命運共同體」,但這顯然與這個精神相悖。目前看來最大的可能是,中國想壟斷商業利益,只能由自己開發疫苗。

2018/12/18 | 黎蝸藤

誰是「香港人」?——從孟晚舟和何志平說起

在中國民間,類似案件可能產生兩種互相相反的情緒:一種是民族主義(支持孟),一種是仇富主義(反對孟)。通常,這兩種主義會激烈交鋒。可是,孟晚舟在中國「刀槍不入」。

2020/05/07 | 黎蝸藤

漢化與夷化:「中國人早已被遊牧民族化」是否成立?

「中國人不是中國人」有兩重意思,第一重是「中華民族」不是真實存在的民族。第二重是(中國人的主體)漢族也不是一個民族,中國歷史是遊牧民的歷史。現在「漢人」是1895年之後構建出來的結果。