集榮耀與淒涼於一身的天籟——歷史上的「閹聲歌手」
在當時歐洲的樂壇對閹聲歌手的崇拜與熱愛，幾乎是病態的地步。那時的人們說 「一部歌劇裡，若沒有閹聲歌手，那就代表著這不是一部歌劇。」閹聲歌手的舞台魅力和影響力可見一斑。
原諒《延禧攻略》變穿梭劇，趁機了解歐洲古樂器傳入中國的歷史
既然《延禧攻略》有心把17世紀的西方音樂在中國這一幕給帶出來，我們應該可以原諒其西洋樂器在拍攝時誤入蟲洞的時光旅行，利用這次機會了解歐洲古樂器和音樂傳入中國的歷史。
原諒《延禧攻略》變穿梭劇，趁機了解歐洲古樂器傳入中國的歷史
既然《延禧攻略》有心把17世紀的西方音樂在中國這一幕給帶出來，我們應該可以原諒其西洋樂器在拍攝時誤入蟲洞的時光旅行，利用這次機會了解歐洲古樂器和音樂傳入中國的歷史。
西方的水晶燈和東方的紙燈籠，真的不用比哪盞比較亮
從客觀的角度來審視台灣的街景是好的，也是讓台灣不斷進步的動力，但用西方的角度來看台灣，甚至形容為第三世界，我認為一點資格都沒有。
美感教育決定台灣的文化和市容，是會讓我們感到驕傲光榮，還是無地自容？
年輕一代的國際觀和觀念也越來越開放，有更多的台灣學子出國學習不同的學術專業和觀點，我們還有有甚麼藉口可以解釋現在原地踏步的城市美學？
整個民族普遍糟糕的美感教育，呈現出來的就是砍樹、燒房子，或是在古蹟畫卡通人物
尊重保存古蹟，看重文化，培養獨立的美感，不是只有像長輩說的「讓自己更有氣質」而已，而是一個國家和一個民族最有自信的象徵。
哀悼你想哀悼的！如果有人告訴你應該為誰落淚，那才是最典型的偽善
在台灣，指責「Pray for Paris」的人比指責媒體霸權和恐怖份子還來得多，酸得也更難聽。為什麼對巴黎恐攻反應較大，而黎巴嫩反應較小就是虛偽？
從遠方回頭看，你就能了解台灣的美和價值
我拿著相機記錄著在江子翠附近的老家，以前覺得這裡又破又擁擠，但是當我再度回到這裡，並用新的角度來看這些老巷弄的文化時，我深深的愛上了這裡。
從遠方回頭看，你就能了解台灣的美和價值
我拿著相機記錄著在江子翠附近的老家，以前覺得這裡又破又擁擠，但是當我再度回到這裡，並用新的角度來看這些老巷弄的文化時，我深深的愛上了這裡。
有些人是否太沒自信了？台灣「反ㄈㄈ尺」現象的觀察
我的女朋友是瑞士人，她的一位友人的男友是越南人，在瑞士沒有一個當地的男生批判他們是喪權辱國。（也許極少數極右派的白癡法西斯份子會這樣，但我還沒遇過）