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台灣太陽花運動過後，許多致力將台灣社會議題向全世界閱聽人發聲的網路刊物陸續開辦。但在這些刊物努力將台灣的消息向外界傳送，讓在地與國際接軌的同時，卻罕見有人反其道而行。讓國際接觸在地正是乏人努力的部分。但我們認為，台灣在地的問題不從國際入手則無從解決，亞太地區任何其他國家的問題就更不在話下。看似純粹在地的議題往往紮根於國際事務之中，由此觀之，急需做到的是把在地議題放進更大的國際脈絡中，並深思跨越國界的解決方法。唯有引導國際社會與在地接觸，我們對亞太各國的地區性議題才能獲得解答。

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2022/06/17 | 破土

從台灣到烏克蘭：戰爭年代的地緣政治重組與反殖民團結

台灣與烏克蘭可以相比嗎？若是從地緣政治的觀點，還真的有幾處可拿來相比較，也因此讓「今日烏克蘭，明日台灣」這句標語，在烏克蘭遭入侵時喊得震天響，但背後的脈絡卻有所不同，一方是認為台灣與烏克蘭在地理上，都有個超級強權又不承認自身主權的鄰國，所以不應過度挑釁中國，而另一方則是看到烏克蘭在戰時的團結，認為唯有增進全民國防意識、炮口一致對外，才有可能抵禦外敵入侵。

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2020/10/01 | 破土

專訪陳日君樞機主教：中國的教會糟透了，不幸的是，我與梵蒂岡接觸的經歷簡直是災難

88歲的香港榮休樞機主教陳日君，從香港到羅馬求見教宗方濟各，為了替被中國政府迫害的地下教會請命，但等了三天仍無後文。在此之前，陳日君已經去了羅馬三次。

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2020/04/06 | 破土

現代國家的極權基因如何萌芽？從強人領政、民粹主義到極端民族主義

西方在兩百多年間不斷輸出這種一國一府的高效率共和官僚體制，它捏塑出當代的全球化國家政治風貌，並樹立起「國家崇拜」這種世俗新宗教。人們難以相信世界各國正朝極權統治邁進。他們忽略了現代國家機器的意識形態統治以及高效率集權管理本身就潛伏著極權基因。

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2020/01/10 | 破土

專訪時代力量高鈺婷：主打托育與居住正義政策，減輕新竹家庭的負擔

新竹的公、私立幼兒園比例是三比七，是全國倒數第三，然而生育率卻是全國第四高，導致許多家長有不小的經濟負擔。所以我們的政見清楚地說要廣設公托公幼。再來就是居住正義的問題。

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2020/01/10 | 破土

專訪綠黨李菁琪：環境人權律師從政，推動大麻合法化

大麻醫療有很多療法，但現在台灣完全不給進。遊說大麻衍生藥物的開放，當然是嚴格控管下的開放。還有，CBD其實不是毒品。

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2020/01/10 | 破土

專訪陳柏惟：堅定地走在政治人物前面，是台灣基進的角色

台灣們的民主發展才30幾年，和較成熟的民主國家比起來，我們非常年輕。在公投上、在議題討論上，有時候還沒辦法讓每個議題都廣泛地討論。所以我們認為，民主深化是需要加倍努力的工作。

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2019/12/16 | 破土

從「蝻亞」到「東南亞巴打」： 香港抗爭如何將大眾與少數族群連結在一起？

19歲的巴基斯坦裔香港人Ali告訴我，他在抗爭前線，收到其他抗爭者數不清的微笑。許多人對他比「讚」，或是在他建路障時幫忙他。他說，這是他第一次在自己的土地上覺得，自己受到歡迎。

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2019/11/25 | 破土

「左統們」為何貶低香港抗爭運動？從左派到新保守主義之路

香港抗爭持續延燒，一些統左人士們不只為警察暴力辯護，更譴責抗爭者。是什麼鞏固了這些統左的論調？另一方面，部分香港抗爭者向西方求助，其實也有其侷限。而其他左派能如何實踐「光復香港，時代革命」？

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2019/11/11 | 破土

史明與台灣民族解放：殖民壓迫者在何處？

臺灣革命者施朝暉（化名史明）於2019 年9月20日逝世，享壽101歲。雖說他的奉獻不容置疑，但他的信念似乎與時俱進了，就連各方勢力運用他崇高形象的方式也轉變了，即使他並未向我們表達他對這些事情的自我反思。

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2019/09/01 | 破土

政治庇護沒進展，台灣無法保護反送中青年，只會變成香港富人的避難所

在缺少港人申請庇護流程的情況下，很有可能只有富人才得以在台灣現有的移民法中，取得台灣的居留權。如果這樣的話，台灣只會變成香港富人的避難所，無法保護香港的抗爭青年。

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2019/06/02 | 破土

「待騰空的地上物」最後展覽：大觀社區的汙名、抵抗與哀悼

退輔會堅持在大觀事件上「無行政疏失」，並指責住戶「違占國有地」、「無居住正當性」。而大觀自救會屢屢在抗爭後，遭受網民謾罵（「違法」、「不理性」、「暴力」等）。但是大觀社區仍選擇抵抗，並創造例外的行動。

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2019/05/15 | 破土

日本2020奧運清洗：福島核災、沖繩美軍基地、東京露宿者

「現在我們又面臨2020年東京奧運這個更大的挑戰，不管是野宿者、弱勢者都會受到很大的威脅。東京即將舉辦奧運，這真是非常令人吃驚！」

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2019/05/15 | 破土

日本2020奧運清洗：福島核災、沖繩美軍基地、東京野宿者

福島核災的負面影響仍未解除，隨之而來的還有東京奧運。而安倍晉三卻向國際奧委會說道，福島的情況在掌控之中，而且「不曾、將來也不會對東京造成威脅」。與此同時，東京的無家者被強力排除、沖繩的美軍議題也被壓制。

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2019/01/23 | 破土

趙怡翔事件中的反智、酸葡萄心理與輩分文化

趙怡翔的每月薪資總計約為25萬台幣，比起華府當地中高階主管或同等美國外交官，是非常非常少的，還不加上配偶需要辭職，在華府間無法工作，且可能斷送未來工作機會等犧牲。何況趙怡翔駐點的地方是在美國最貴的一區。

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2018/11/20 | 破土

專訪陳又新：打破傳統政治的砸錢選舉文化，藉社會民主修正市場失靈

社會民主黨在上一次立委選舉的時候，常被批評不接地氣。我們可能在網路或某些特定的小族群裡很受歡迎，可是實際選票呈現卻和我們的預估差很遠。所以這次我們記取這個教訓，鎖定我們想要爭取的對象之後，很客觀地去分析目標選民的各種接觸管道。我們也發現一個很明顯的分眾化情況。

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2018/11/16 | 破土

專訪吳崢：擺脫國、民兩黨虛耗，正視中國霸權的施壓

國民黨、民進黨之間最主要的差異，還是在於統獨立場和對中國的態度這件事情上。在這樣的大格局對抗之下，很多社會面向或其他議題都沒有辦法在這裡面成為社會上的主流議題，在我看來這是比較可惜的事情。台灣政治時常處在虛耗之中。

華山草皮殺人案

2018/07/13 | 破土

華山草原悲劇後，烏托邦如何成了反烏托邦？

即使在尋求打破獨裁統治的社群，也不免會內化獨裁時代的思想。或許草原兇殺案也指出了台灣許多人自認前衛的價值觀有多淺薄：在事態嚴重時，可能就直接回歸到二元性的「完全負責」或「毫不負責」的保守看法，這無疑源自威權時代的心態。

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2018/06/20 | 破土

華山草原分屍案後，藝術人士成為台灣沙文性暴力的代罪羔羊

媒體和公眾不但不檢討台灣社會中男性對女性的暴力，反而以草原自治區的群眾為目標。而且考慮到台灣社會道德的保守風氣，那些外表不同或行為不同的人，通常會被視為反社會人士，就像藝術家或那些選擇另類生活的年輕人一樣。