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周詣/Daniel Chou
發表文章數:40
個人簡介
誤入商院的文學、歷史愛好者。傳統商院訓練出身,受過博士教育洗禮,也受過公關、媒體與管顧產業薰陶;嗜好為遍覽群書,上自金庸武俠,下至存在主義卡繆,皆是鍾愛讀物;勵志以哲學思辨為體,以商業邏輯為用,打破既有領域的藩籬,找出科技變動時代中的安身立命之道。
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誤入商院的文學、歷史愛好者。傳統商院訓練出身,受過博士教育洗禮,也受過公關、媒體與管顧產業薰陶;嗜好為遍覽群書,上自金庸武俠,下至存在主義卡繆,皆是鍾愛讀物;勵志以哲學思辨為體,以商業邏輯為用,打破既有領域的藩籬,找出科技變動時代中的安身立命之道。
「你們年輕人崇拜柯文哲成為柯粉,為什麼我們不能擁有自己的偶像而成為韓粉呢?」這番話令筆者恍然大悟,在「韓粉」的眼裡,韓國瑜並不是什麼要選出來替人民服務的政治人物,而是捍衛他們這輩價值與尊嚴的「救世主」。
那種不在乎別人眼光、不在乎世人批判的率性,堅決只做自己認為是對的事情。一切的行為舉動,考量的不是在世人眼中的定位,而是獨立思考後做出只為自己負責的決定。那種成熟、那種勇氣,表現在一個名族的性格、一個城市的特點上,十分迷人。
本文嘗試簡單用流動性挖礦、聚合器應用與NFT發展等三個趨勢介紹DeFi,希望能幫助讀者再加入這個新興領域時,更能掌握目前市場的脈絡。
說老實話,那種「覺青已經很努力、老人也該檢討自己的價值」筆者也十分同意,但改變自己永遠比改變別人容易得多。
就筆者自己對小丑人物的解讀,他代表的象徵除了各種影視作品想傳達的「混亂」外,其實也有更深一層「左派」的含意。
市場本身沒有吸引力、國外也沒有特別成功的案例,大股東皆各自領域稱霸一方的純網銀,為何還要前仆後繼、義無反顧的瞄準早已廝殺的血流成河的個人金融市場發展呢?
義憤填膺、高喊「私刑制裁」的偽英雄,說穿了其實只是一群無法克制自己情緒衝動、放任暴力傾向蔓延的暴民;這與沒有辦法控制自己情緒而施加暴力於親友的家暴者,根本是五十步笑百步的情況。
造成我們不擅長提出論點的最主要因素,在於文化背景與教育。台灣的教育背景習慣培養服從、合群而抹煞個別差異的群體。所謂「棒打出頭鳥」,因而造成我們不慣於表達自己的想法,也不想與別人不一樣而缺乏獨立思考的景況。
關係結束不代表我被拋下、被遺棄。我不需要得到別人的關注來證明自己的價值,只需要注意自己的感覺就好了。重新把焦點放在自己身上,透過旅行中的大小瑣事,照顧自己的食衣住行,該去哪裡、下一步如何決定,掌握主導權的同時也找到獨處最適當的節奏。
萬丈高樓平地起,寫作從來就不是什麼可以一蹴可幾的事情,就算有了熟練的文筆與精準地掌握讀者偏好,「爆紅」的情況也都只是偶一為之。唯有從「今天」開始投資自己,漸漸掌握出屬於自己寫作的偏好與節奏,才有可能在這場自媒體興盛的「戰國時代」,找到自己對世界發聲的舞台。
在工作上我們能維持專業,屏棄個人喜好而與最適合的人共事;那麼當場景換到選擇「總統」時,我們是否也該嘗試用「能力與合適度」來成為選擇候選人的標準呢?
看歷史小說其實是一個很棒的切入點。一方面看歷史小說不像讀一般書籍一樣,需要勞心勞力、聚精會神的專注在書本談論的主題,可以用較輕鬆的態度來看待;另一方面又不像其他小說一般全然都是虛構,可以在享受小說帶來的娛樂效果同時,也能或多或少增進一些歷史常識。
「你們年輕人崇拜柯文哲成為柯粉,為什麼我們不能擁有自己的偶像而成為韓粉呢?」這番話令筆者恍然大悟。
「有人就有恩怨,有恩怨就有江湖;人就是江湖。」金庸以武俠之名,寫人性之實。一筆一畫,寫的都是人生百態。「古今多少事,都付笑談中。」
雖然短期間幣價的血洗讓大家都感到十分痛苦,但就筆者的不專業分析觀點來說,卻認為這次中國禁令的推出,長期是有好處的,主要可以從三個觀點分析。
近來幣圈市場動蕩不安,就算有新聞也多半被NFT、Metaverse等話題給佔滿版面,DeFi Summer似乎早已過去,創新的項目也乏人問津。但本文期望透過整理DeFi從1.0、2.0到3.0的進展,使讀者能快速地理解目前DeFi近期的發展。