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《對決病毒最前線》:為什麼我們不斷聽到新傳染病排山倒海而來?
新興傳染病的病原故然可怕,可是人類可能更可怕──病毒和病菌會被有心人當作恐怖攻擊的武器,例如書中花了不少篇幅談論的華盛頓國會山莊炭疽病攻擊,和犯罪偵探小說一樣驚險萬分。
專訪《我與世界格格不入》作者陳豐偉:要確診「成年亞斯」,無法在診間完成
《我與世界格格不入》裡可以讀出這層關懷──不僅讓讀者了解自己,也了解身旁那個「格格不入」的人可能是怎麼回事,能夠更放寬心情地生活與互動。
朱家安:反同辯論會講成這樣,因為他們真的相信自己那套
護家盟反對同性婚姻,也反對讓國中小學童認識同志,因為護家盟認為生命的標準答案只有一個,就是一夫一妻的婚姻。護家盟的執著,讓他們沒辦法給出好說法辯護自己,也難以理解別人。
從《七匹狼》到張雨生:五月天瑪莎談自己的次文化啟蒙
回想此次找瑪莎談90年代次文化啟蒙的緣由,常在臉書上分享自己音樂、電影愛好的陳德政,發現瑪莎時常會在他的動態默默按讚,原來兩人不只成長年代重疊,品味喜好也相近。
《貢多林的殞落》:《魔戒》作者托爾金在中土世界第一個,也是最後一個故事
克里斯多夫曾公開聲明《貢多林的殞落》是他為父親整理的最後一部作品。這本書同時也是《胡林的子女》及《貝倫與露西安》外,托爾金口中「三則偉大故事」中的最後一部。
賴奕菁:越想要做一個「好女人」,就越容易受到旁人的壓榨
賴奕菁意識到:要同時滿足加諸女性的所有需求,不是凡人辦得到的事。但沒有人真的是超人。
朱家安:女人沒化妝不要出門嚇人,那Coser扮裝可以出門嗎?
在2014年,街頭藝人穿小丑裝趕場,被捷運局請下車,新聞出來之後多數輿論認為捷運局小題大作。我相信台灣有夠多人認為衣著打扮是人表現自我的自由,這個自由會支持Coser在公共場合扮裝,而這個支持會讓台灣的街頭更豐富。
「知識普及」的5個QA:普及工作會扭曲、簡化知識嗎?
普及工作的本質是介紹自己的專業,介紹到一般人(一般來說以高中大學生為準)能理解的地步。當你嘗試普及工作,不但複習了自己的專業,也練習讓其他人類理解你心裡的複雜看法。
《專業之死》:書裡談的是美國,但台灣有過之而無不及
假新聞本身並不可怕,可怕的是全民真的都把新聞當綜藝節目來看,或者乾脆完全不看新聞,於是不僅專家的意見不再被重視,真正認真關心重要議題的公民越來越少,任心懷不軌的即得利益者為所欲為地宰割而不自知。
《什麼時候是好時候》:一日之計在哪裡?用科學掌握完美時機
結局很重要,這不僅是對影視編劇來說如此,對人生也是,大器晚成比晚節不保還令人有更好的評價。不過不必過度重視結局,如果無法圓滿落幕,就接受它、面對它、處理它、放下它。日日是好日,結局何嘗不是?
把別人想得過於幸福,自己就不幸福了──讀《上流兒童》
對於現代父母來說,豈止我的孩子不是我的孩子,我都不是我自己的了。從《你的孩子不是你的孩子》到《上流兒童》,吳曉樂更進一步強化大人這分無力感。
朱家安:龍山寺的菩薩和圖靈測試
圖靈測試的羅布納獎確實讓人類更懂人類心靈,只是不是往好那一面去懂。姑且不論本質,或許人類在表現上最大的特色真的是錯字、無知,以及對別人不怎麼樣。
促轉會「升格」東廠──公公您在說笑吧?
雖然我對政治知識相當薄弱,但也耳聞轉型正義在平反過去集權政府與白色恐怖之壓迫,東廠正是壓迫構陷與不正義的典型,搞轉型正義搞到自比東廠,這種要求我想十萬鄉民大概都沒聽過。
《真確》:台灣人比日本人富裕、台灣治安也比多數國家優良?
做為一本談論世界真實狀況的好書,《真確》的可讀性高到違反直覺,不僅一丁點也不枯燥乏味,而且有趣到我只讀了前言,就超想找把劍來呑吞看,相信我,你也會有這個衝動的,如果沒有,我就把劍吞下去!
《基因:人類最親密的歷史》:對基因的認知是科學史上最有力也是最危險的觀念
基因確實造就個人之間的差異,可是卻非身分的決定性因素,我們還有很多有關基因的知識要學,現在知道的可能連皮毛都算不上,在後基因體時代,我們正在學著如何解讀和編寫我們自己。
《俠隱》:武林或許並未消逝,而是在大時代中不顯眼了
《俠隱》是最日常的武俠小說,是節奏最悠緩的武俠小說,也是最特別、最不像武俠小說的武俠小說。張北海以武俠小說回眸一座古都,一個舊時代,感懷,而不感傷。
那些聲光轟炸的夜晚,九零年代的音樂頻道重開機
九零年代是我的黃金年代,所有可能或不可能發生的事,通通都在那十年發生了。九零年代你可以信奉任何信念,那時候的文青可能不像現在,九零年代是一個思想啟發很大的時代,有十分迷人的氣味。