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個人簡介

非人類文字工作者/IT 畜。閒時只會讀書、睇戲，略懂日本語。不時寫下讀書心得為主。

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2020/09/07 | 清涼院

滙豐銀行：昔日的「香港央行」能否繼續左右逢源，賺盡多邊紅利？

滙豐銀行這個講求實力至上的香港傳奇，究竟能否繼續以中外聯絡人的身份左右逢源，賺盡多邊紅利，邁向世界。還是有如香港的命運，由國際化轉為中國化？

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2020/07/21 | 清涼院

讀《萊茵河哲學咖啡館》：什麼是「德意志」，可說是理解德國文化的一個切入點

當法國文化成為歐洲的主流時，巴哈其代表的德國本質──枯燥、拘謹、學究──反而創造出令人驚豔的音樂。德意志人與世界的相處方式，就是從內在自由的保存，追求偉大價值的保存。但對內在自由的堅持，亦是引致非民主的原因。

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2020/05/08 | 清涼院

日本赤軍的山岳基地私刑事件：因「總括」、自我否定而起的內鬥極致

除了淺間山莊事件之外，同時間發生在各山岳基地的私刑事件，亦是日本新左翼運動退潮的關鍵。其中，赤軍領袖曾以「總括」這種異常的「自我否定」方法，確立自己的領導地位。那「總括」是什麼？

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2020/03/29 | 清涼院

比起寫詩，賺錢更重要：「廢青性格」造就詩人谷川俊太郎

一個討厭學校的人，自然不想上大學。雖然他父親是大學教授，但對他上不上大學倒是沒甚麼意見。不去讀大學，谷川氏唯有窩在家，在筆記本上寫詩。

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2020/03/22 | 清涼院

讀見城徹《讀書這個荒野》：以讀書為武器，化為生存的原動力

談到編輯，如果說都築響一是脫離建制的野孩子，那麼見城徹就是建制裡頭的霸王。

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2020/03/06 | 清涼院

讀彼得漢德克《試論疲倦》：疲倦對我們而言，是否只有被消除、負面的意義？

疲倦對我們而言，是否就只有被消除、負面的意義？奧地利作家Peter Handke有另一種看法。

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2020/02/26 | 清涼院

淺談日本貧民：「Doya街」、無家者與日雇派遣工

日本原則上已經禁止日雇派遣的工作，因為對勞動者沒有保險保護，且隨時會被解雇。然而對年紀已經不小，又不習慣月薪工工作的勞動人士來說，現在的日本工作環境已無法容納他們了。

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2020/02/22 | 清涼院

人民意志如何影響國家未來？ 讀《國家的決斷：給台灣人看的二戰後國際關係史》

根據《國家的決斷》，其實台灣有四次真正成為國家的機會，只是當時的人未能對台灣作為「國家」有清晰的理解，而導致現在墮入不斷被邊緣化的窘境。

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2020/02/21 | 清涼院

讀許煜《閱讀抗爭》：人的三個部分──To work、To live、To resist

當「時代革命」漸漸成為香港今個世代的精神，我們要做的就不只是一刻的抗爭，也要準備長期的抗爭，這才能徹底地改變時代。而能夠使抗爭得以持續，閱讀是其中一種重要的思想裝備。

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2020/02/10 | 清涼院

讀《倦怠社會》：21世紀已再不是傅柯所說的「規訓社會」，而是「功績社會」

「沒有什麼是不可能」的「功績社會」鼓勵各人追求成功和卓越，所有人都是自己的主人。但是當工作績效被過度強調，將發展成自我剝削。可怕的是，這比外在的剝削更有效率，因為它伴隨著一種自由的感覺，最終讓人過度緊張並產生無力感。