厭世哲學家

發表文章數:28

個人簡介

非主流哲學家,國文教師。最喜歡的著作是《莊子》、《道德經》與《石頭記》。

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2017/09/20 | 厭世哲學家
如果你喜歡現在的自己,也請感謝那些被你「揚棄」的老師們
你喜歡現在的你,你感謝所有幫助你走到這一步的人,而這當然包含了你人生中各個不同階段的老師們,哪怕他們不夠聰明,哪怕他們的思想觀念不夠進步。這,就是我作為一個老師,人生中最大的幸運了。
2017/09/08 | 厭世哲學家
先不討論文言白話,為什麼國文課本都是失敗者的牢騷?
我們為什麼不選一些成功者的文章?我們為什麼不教學生讀巴菲特傳記?因為「成功」容易讓人迷失自我,讓人以為只要成為一個世俗價值觀中所謂「成功」的人,努力達到這個目標,他的人生任務就完成了、圓滿了。但真的是這樣嗎?
2017/08/17 | 厭世哲學家
解消了對理想的執念,我發現卡繆的「反抗」原來是一種迷思
然後我才發現,「反抗」原來也是一種迷思,在反抗的過程中,我們好像是一個英雄,變得愈來愈強壯,但其實只是在耗盡我們的精力,因為敵人從來不存在,敵人都是我們自己創造出來的。
2017/08/16 | 厭世哲學家
解消了對理想的執念,我發現卡繆的「反抗」原來是一種迷思
然後我才發現,「反抗」原來也是一種迷思,在反抗的過程中,我們好像是一個英雄,變得愈來愈強壯,但其實只是在耗盡我們的精力,因為敵人從來不存在,敵人都是我們自己創造出來的。
2017/07/16 | 厭世哲學家
死過一次的小學生——灰原哀令人心疼的厭世哲學
簡單來說,灰原是個已經死過一次的人,所以她對一切世事都看得很淡然。你可以發現到,她總是在旁邊,冷冷的,不參與人群。她說出口的話,總是冷酷得嚇人;但你不得不承認,她說的都是真實的。
2017/07/16 | 厭世哲學家
死過一次的小學生——灰原哀令人心疼的厭世哲學
簡單來說,灰原是個已經死過一次的人,所以她對一切世事都看得很淡然。你可以發現到,她總是在旁邊,冷冷的,不參與人群。她說出口的話,總是冷酷得嚇人;但你不得不承認,她說的都是真實的。
2017/07/12 | 厭世哲學家
排山的倒海標籤下,魯迅也「找不到自己」
不只他活著的時候,做不了自己;在他死後,他還是做不了自己。魯迅死後,立刻被當成各種標籤,供奉在神壇上,說他是什麼偉大的革命思想家,偉大的革命主義導師⋯⋯你倒是說說看,我們要如何在人際互動中,找到自己呢?
2017/07/12 | 厭世哲學家
面對排山倒海的標籤,就連最有個性的作家魯迅都「找不到自己」
不只他活著的時候,做不了自己;在他死後,他還是做不了自己。魯迅死後,立刻被當成各種標籤,供奉在神壇上,說他是什麼偉大的革命思想家,偉大的革命主義導師⋯⋯你倒是說說看,我們要如何在人際互動中,找到自己呢?
2017/07/10 | 厭世哲學家
有空談談《金瓶梅》(二):扭曲人性卻也可憐可憫的潘金蓮
《金瓶梅》是一個什麼樣的故事呢?就是一個看著潘金蓮淪落、墮落,終至完全扭曲了人性,走上滅亡的故事。張愛玲說「生命是一襲華美的袍,上面爬滿了蝨子」,這種華麗又淒涼的形象,實在太適合用來形容潘金蓮了。
2017/07/10 | 厭世哲學家
有空談談《金瓶梅》(一):這其實是本感時傷世的文人作品
大多數人都搞錯了。一般人都認為《金瓶梅》是淫書,且內容粗鄙不堪,是為了取悅庸俗的大眾才有那麼多性愛的描繪;而《紅樓夢》則完全是另一種層次的「意淫」,風格高雅脫俗,所以近現代的文青幾乎都推尊《紅樓夢》。
2017/07/10 | 厭世哲學家
有空談談《金瓶梅》(二):扭曲人性卻也可憐可憫的潘金蓮
《金瓶梅》是一個什麼樣的故事呢?就是一個看著潘金蓮淪落、墮落,終至完全扭曲了人性,走上滅亡的故事。張愛玲說「生命是一襲華美的袍,上面爬滿了蝨子」,這種華麗又淒涼的形象,實在太適合用來形容潘金蓮了。
2017/07/10 | 厭世哲學家
有空談談《金瓶梅》(一):這其實是一本感時傷世的文人作品
大多數人都搞錯了。一般人都認為《金瓶梅》是淫書,且內容粗鄙不堪,是為了取悅庸俗的大眾才有那麼多性愛的描繪;而《紅樓夢》則完全是另一種層次的「意淫」,風格高雅脫俗,所以近現代的文青幾乎都推尊《紅樓夢》。
2017/06/29 | 厭世哲學家
如果沒人重用我,就不讓你用啊,哼——孔子「用行舍藏」的智慧
「用行舍藏」,能不能安於這種悠閒,能不能安於孤獨,能不能接受毫無用處的自己,我想,這才是考驗一個人的真功夫的時候吧!
2017/06/28 | 厭世哲學家
如果沒人重用我,就不讓你用啊,哼——孔子「用行舍藏」的智慧
「用行舍藏」,能不能安於這種悠閒,能不能安於孤獨,能不能接受毫無用處的自己,我想,這才是考驗一個人的真功夫的時候吧!
2017/06/02 | 厭世哲學家
我也想變得圓滑一點,只是我真的做不到——也許這就是我們喜歡屈原的原因
為什麼我們會這麼喜歡屈原?並不是因為屈原很忠貞、很愛國,相反,很多人認為他是愚忠。那麼,是因為屈原死諫殉國嗎?也不是,因為死亡不能解決任何問題。我想,我們喜歡屈原的原因是,他很純粹,他有一顆很純粹的心。
2017/06/01 | 厭世哲學家
我也想變得圓滑一點,只是我真的做不到——也許這就是我們喜歡屈原的原因
為什麼我們會這麼喜歡屈原?並不是因為屈原很忠貞、很愛國,相反,很多人認為他是愚忠。那麼,是因為屈原死諫殉國嗎?也不是,因為死亡不能解決任何問題。我想,我們喜歡屈原的原因是,他很純粹,他有一顆很純粹的心。
2017/05/17 | 厭世哲學家
愈是偽裝自己,愈是陷入痛苦的漩渦中——太宰治與《人間失格》
像太宰治這樣的人,內心太過敏感,他其實知道人間的一切都像是在演戲一樣荒謬可笑,但他還是擺脫不掉別人的影響。他不知道如何處理別人的過度期望,或是別人的情緒勒索,卻又清清楚楚知道自己被枷鎖束縛著。
2017/05/17 | 厭世哲學家
愈是偽裝自己,愈是陷入痛苦的漩渦中——太宰治與《人間失格》
像太宰治這樣的人,內心太過敏感,他其實知道人間的一切都像是在演戲一樣荒謬可笑,但他還是擺脫不掉別人的影響。他不知道如何處理別人的過度期望,或是別人的情緒勒索,卻又清清楚楚知道自己被枷鎖束縛著。