台北城市散步Taipei Walking Tour

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台灣唯一中英日語步行導覽團隊,以台北各街區生活、族群等城市文化為核心,由文化、設計、社會等各領域專業者帶領,規劃電影、社工、建築、歷史、藝術、公民等多元主題,引領台灣及各國民眾走進台北各個角落,從不同觀點重新認識台北。更多台北主題導覽活動、企業團體量身定做,請連結:http://www.taipei-walkingtour.tw/

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鐵皮補釘到救人古宅,由水岸望向從來不是島的社子島
社子島總是被其餘的台北市民遺忘,只有在選舉期間才會被當作談資,雖然因為禁止改建使得街景充滿鐵皮屋,但透過幾座保存下來的廟宇,我們可以從中參透這片沙洲上械鬥的歷史,以及與大水共處的生長環境。
中永和的瓦磘溝:順著水流尋訪「花園城市」的夢想
大家對中永和的印象,大多就是吃喝和打結的交通,很少人知道埋藏在柏油路下的「瓦窯溝」,蘊含著自然景觀與城市歷史。
隱身在城市裡的祕境:走訪汐止,潮汐流連忘返的所在
汐止,新北市第二大行政區,不只是潮汐往返的地方,它的故事更是美到令人流連忘返。
今天去猴硐不看貓:礦工的生活史,是猴硐真正的色彩
許多人對於猴硐的記憶只停留在貓,然而,那並不是本地的全部色彩,礦工的生活史才是真正能夠源遠流長的故事。
艋舺青山王迎鬧熱:跟著獨步全台的「將中之將」暗訪夜巡
現代都市人口組成的轉變,使都市內傳統祭典的影響力日益減少,今日僅有艋舺青山宮仍保留擲筊選出爐主頭家,為青山王舉辦迎神賽會。
尋訪城市的綠寶石:老樹、老屋、老青田街
青田街區的老樹群使得「綠寶石」的名號不逕而走,房屋、人、老樹的和諧共存是都市中難得一見的清幽。直到台大椰風二期的工程意圖拆掉老屋,居民才意識到低密度的居住型態與老樹老屋的閒適。
走過新店十四張的小徑,三環三線真的只是一個普通的工程嗎?
原本在這裡生存地居民無故犧牲權益,為了大環境所認為的「利益」與「正義」,這樣的開發案在台灣比比皆是。
城市因看不見的歷史記憶而珍貴—台北市的寶藏,寶藏巖
寶藏巖聚落為戰後臺灣城市裡,非正式營造過程所形成的聚落,是榮民、城鄉移民與都市原住民等社會弱勢者,在都市邊緣山坡地上自力造屋的代表。
台北城除了東南西北門以外,為什麼還多了個小南門?
離南門不到幾百公尺的地方,為什麼又跑出了一個小南門呢?台北城未解的謎題,將在此揭曉。
別拆光戰後文人的「家」!從1960到2016,政大化南新村的保存之路
紅磚朱門,是你搜尋化南新村時,最常聽見的敘述。化南新村過去是政大教授的居所,反映了文人眷舍的居住型態與空間,然而政大是否能看見這紅磚朱門底下更深一層的含意?
如果這城市的建築只追求快速與便利,只會顯得我們有多麼乏善可陳
建築,除了期望帶來更美好的生活,也反應出各種文化、族群與人的不同特色。不讓建築流於單調、冰冷,正是我們要討論建築的原因。
缺少文化基本法與文化教育,難怪台灣會有立委說出「台三線是哪三線、客家鈴聲響」
立委質詢、新聞媒體標題在文化方面鬧出的層層糗事,不能當作笑話一則就輕鬆帶過,應深究問題的核心,其實是源自於文化基本法立法及缺乏文化教育。
在台灣人與城市之間,需要的不只是與環境切割的建築
建築反映出人對於自然的態度、時代更迭所塑造的權力地景,也反映人最原始的渴求。而你,曾經思考過空間與自然、社區和城市的關係嗎?
520總統就職你怎能錯過——大龍峒金獅團,全台唯一沒有耳朵的舞獅
過去,台灣對於文化資產保存多著重在看得到的有形文化資產,如古蹟、歷史建築、文化景觀等,然而更貼近人們過往生活經驗的是無形文化資產,卻容易被忽視,獅團就是其中之一。
關於觀光,難道我們只能有「再開發」一種想像?聽聽淡水重建街的故事
想要讓地方發展,就一定要破壞既有建築、建設新設施嗎?台灣的觀光,需要更多種想像。
當年,它曾是專屬於蔣中正的「國道」——中山北路,台灣的權力之路
統治者在此插旗圈地彰顯他們的權力,時尚現代的資本主義最早在此施展魔力,都會男女的慾望跟寂寞更在此交織。這是中山北路,一條權力之路,通往台灣歷史的榮光跟陰暗。
歷史中的台北城:從西門的建築裡,看見被殖民政權取代的原生記憶
試想為何要為殖民政權保存日治古蹟?除了美學的角度,更多的是為留下建物作為歷史乘載的底蘊。