民進黨說「有相近的民調結果才顯見此次總統初選民調的品質值得信賴，如果5家單位的民調結果差異過大，那才是值得擔憂的事。」其實是不對的。差異過大固然值得擔憂，太過相近也是問題。

生、死、性都是本質可爭議的概念（essentially contestable concepts），其中尤以「性」為最。當異性戀者把解剖學的性別當成「性」的本質、把男女婚當成「婚姻」的本質來想像同性戀者的居家生活，是沒有辦法了解同性戀這個社群的。

生、死、性都是本質可爭議的概念（essentially contestable concepts），其中尤以「性」為最。當異性戀者把解剖學的性別當成「性」的本質、把男女婚當成「婚姻」的本質來想像同性戀者的居家生活，是沒有辦法了解同性戀這個社群的。

用抽樣方法判定連署以微小差距不成案不必然會引起紛爭。會引起紛爭的是連署民眾對公權力的信心問題。如果連署民眾對公權力缺乏信心，則即使用逐一查核點算的方法，因些微差異而不成案的連署案仍然會引起紛爭。

使用數學，讓我們的論述能夠保持邏輯上的「一致性」（consistency）。批評數學模式，應該批評模式之錯誤或不完全的假設，而不是批評數學。

使用數學，讓我們的論述能夠保持邏輯上的「一致性」（consistency）。批評數學模式，應該批評模式之錯誤或不完全的假設，而不是批評數學。

胡蘭成說初見張愛玲，「世界都要起六種震動」。朱天文說讀胡蘭成的《今生今世》，「這一看就覺石破天驚，雲垂海立，非常非常之悲哀。」這胡蘭成究竟是怎樣的一個人？

這些微光，與其說呈現光明，不如說是對照出張愛玲世界的黑暗，以及光明之微弱、不定、和易滅。這樣的形式安排，為故事帶來一種氣氛，在讀者心中則造成一種不平衡甚至不安的感覺。這完全是德國表現主義的手法，在好萊塢黑色電影（film noir）中常見的。

這些微光，與其說呈現光明，不如說是對照出張愛玲世界的黑暗，以及光明之微弱、不定、和易滅。這樣的形式安排，為故事帶來一種氣氛，在讀者心中則造成一種不平衡甚至不安的感覺。這完全是德國表現主義的手法，在好萊塢黑色電影（film noir）中常見的。

作為一種集體行動的社會運動是一個困局，因為在原始狀態中，沒有人願意單方面行動，可是社會上所有人卻有同時改善收益的可能性，大家只能徒呼負負而一籌莫展。這不但是一個困局，也是一個「性格決定命運」的希臘悲劇......既然社會運動本質上是多人囚徒困局，那麼為什麼世界上會有那麼多成功的社會運動？

近十多年來，學術界有很多文章討論傳統統計檢定方法、尤其是p值統計檢定的問題，甚至有位很有名的統計學者寫了篇〈科學的統計學危機〉，說是危機一點都不言過其實。

在近十多年來，不只是政治學界，而是很多學門，特別是在科學領域，有很多文章討論傳統統計檢定方法、尤其是p值統計檢定的問題，甚至有位很有名的統計學者，Andrew Gelman寫了篇文章，叫作The Statistical Crisis in Science──「科學的統計學危機」，說是危機一點都不言過其實。

唐文標1967年獲伊利諾大學數學博士學位，1972年開始在台大數學系及政大應用數學系任教。我在台大讀書時適逢「唐文標事件」發生，即使在電機系，也聞得其名。但沒想到1978－79讀政大政研所時，他是我「社會科學統計方法」這門課的老師之一。

罷昌選舉結果代表的意義眾說紛紜，讓我們透過理論分析，看看這樣的票數真正代表的是什麼意義，而不把罷免和大選混為一談。

本文先說明什麼是「黑色電影」，再詮釋電影所探討的「存在情境」，希望能夠從風格與主題兩方面來幫助讀者了解《銀翼殺手2049》的震撼力量。

當一個人說出「我是台灣人」時，我們如何知道他心中是不是「台灣人」？林文清說不出話來，難道他就不是台灣人？而信誓旦旦說自己是台灣人別人不是的人，難道就一定是台灣人？

為什麼他選擇來盤查我們呢？他有因為路人的種族，在並無其它犯罪嫌疑之下，就決定要盤查嗎？這種作法，英文叫racial profiling，中文翻譯作「種族定性」、「種族歸納」、或「種族貌相」，是很有爭議性的警察執法程序。美國的民權團體ACLU（American Civil Liberty Union） ，就主張種族定性是違法又違憲的程序。

為什麼他選擇來盤查我們呢？他有因為路人的種族，在並無其它犯罪嫌疑之下，就決定要盤查嗎？這種作法，英文叫racial profiling，中文翻譯作「種族定性」、「種族歸納」、或「種族貌相」，是很有爭議性的警察執法程序。美國的民權團體ACLU（American Civil Liberty Union） ，就主張種族定性是違法又違憲的程序。