巷仔口社會學

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巷仔口社會學的文章,由國內外社會學者貢獻所寫,作為一個社會學科普的公共部落格網站,希望以社會學的角度來觀察、評論當前的社會現象。

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2021/05/02 | 巷仔口社會學

少時不合眾,長大不世故,為何都說我白目?——從亞斯伯格看台灣的社交常規

若我們能以接納和互惠的基礎來重新思考共社會關係與社會秩序的構成,或許亞斯的脫稿演出,能為社會常規帶來更多創造性的修正。

2021/04/16 | 巷仔口社會學

談談「死」這檔事:社會學如何看待死亡的現代性?

許多的研究已經顯示,台灣社會越來越趨向重視個人風格及自我價值的方向發展,我們的教育、消費廣告、藝術、政治等等都不斷提倡個人風格、自我批判、獨立自主等價值,而這樣的發展也開始出現在死亡的領域上。

2021/02/09 | 巷仔口社會學

嬰兒油上的現代舞:「游」出舞蹈的社會學研究

為了到視野更好的地方,需要跨出社會學的世界才能看到更大的世界。以下我將以在光環舞集觀察到的嬰兒油現代舞實作為例,說明「物」、「身體」與「舞蹈」如何交織出團員間的社會關係、舞者的自我認知與舞團的工作倫理。

2020/12/27 | 巷仔口社會學

「不好意思」:從問路看台灣與德國陌生人互動的文化差異

根據上述兩種互動模式的不同,我們也可以嘗試進行文化差異的研究,對於德國人的問路眼神完全不看著他,或是問台灣人路時,眼神持續搜尋對方的視線,並且努力使眼神交會;回應台灣人的再次提問,以更詳盡的訊息內容作為回應,或是對於德國人的問路,只重複相同的內容。

2020/12/13 | 巷仔口社會學

佛光山、法鼓山、慈濟等「人間佛教」團體,如何帶動台灣佛教從出世走向入世?

設立佛光山的星雲法師,推動慈濟功德會的證嚴法師,以及創辦法鼓山的聖嚴法師等,都倡導佛教要回到人間、與社會密切接軌,是台灣重要的佛教入世化案例。然而,人間佛教如何帶動台灣佛教走向入世呢?

2020/12/11 | 巷仔口社會學

參與式預算中的陌生人:什麼樣的組織者較能達到參與式預算的初衷?

參與式預算的運作無疑地受到政治氣候、國家制度和細部規則的限制,組織者是否能取得陌生人的地位卻影響著這些限制如何對於參與式預算的實作產生影響。

2020/12/09 | 巷仔口社會學

沿線格差:為何日本軌道交通網絡,與社會階級一樣兩極化?

在日本,私營鐵路(以下簡稱私鐵)早已在與公營鐵路事業的競爭中發展出一系列的經營與獲利策略。其中的一種經典操作,叫做「沿線開發」。而沿線格差,便是由各家不同的沿線開發策略與差異化造成的結果。

2020/10/06 | 巷仔口社會學

到拉薩擺攤去:消解中的浪漫想像,回應當下「地攤經濟」與新希望

在我的研究中可以看到,拉薩地攤的發展與當地建設現代化的觀光城市,以及國家治理之間有著密切關聯,更重要的是,在拉薩地攤發展的過程中,「新住民」藉由擺地攤去實踐出他們對於現代生活的反叛,創造出屬於西藏獨特的浪漫想像。

2020/09/23 | 巷仔口社會學

台灣住宅有「三高」:淺析台灣的土地、空屋與社會不平等

最新探討台灣住宅金融化(financialization)現象的社會科學研究一針見血地指出,台灣當前的房地住宅政策特徵,不僅是高度仰賴金融借貸機制支撐消費,實際上更處於「大市場、小政府」的幾乎放任狀態。

2020/09/01 | 巷仔口社會學

疫情擴大社會不平等,如何建立後疫情時代的「新社會契約」?

在新冠疫情獲得控制後,全球的社會經濟將要邁向復甦。問題是,後新冠時期必須建立在一個新的社會契約上,包括勞動市場、社會保險、醫療與兒童照顧等公共投資必須強化。這個新社會契約的建立需要社會學家的投入與想像。

2020/07/13 | 巷仔口社會學

台灣「參與式預算」的三個矛盾:以市政型模式的實踐與觀察為例

本文從兩個市政型「參與式預算」(PB)的案例出發。其一,是台中市在單一行政區逐步推動的PB,另一者是台北市以全市同時在各行政區內推動的PB。本文是我自己對於參與過程自我實踐的剖析,以提問大於解惑的方式,對於其中的矛盾提出說明。而起手式便從PB在計畫執行最初的民眾說帖開始。

2020/06/23 | 巷仔口社會學

新冠疫情的社會網絡聯想:被誤用的「社交距離」、「群聚」一定很危險嗎?

人際接觸雖然無所不在,大部份的接觸卻不是隨機發生,而是隨著基本的人口及社經背景而異,甚至依循若干社會連結或社會網絡的建構原則而定。

2020/06/04 | 巷仔口社會學

人造社會性的未來?社會學參與人工智能研究的幾個途徑

本文認為微觀社會學——尤其是俗民方法學的提醒,或可作為本文的代結語:對社會成員如何使得社會場景變成是可觀察的且是可以說得出來的解明實作進行探究,或許能對所謂「人造社會性」、「非人社會行動者」參與社會互動的內涵與意義提出不同觀點與啟發。

2020/06/02 | 巷仔口社會學

建構「韌實力」:全球疫情下台灣的公民社會與創新福利國家

至今為止,台灣在國家與公民社會的合作下,及早採取防疫政策而且成效卓著,對日後兩岸關係、國家能力建構、公民社會角色、與台灣中長期的產業政策及經濟發展方向,將有相當大的影響與啟示。

2020/06/02 | 巷仔口社會學

《你這個娘炮》推薦序:我的異男養成記——陽剛、恐同與「登」大人

我想,在成長的過程中,大家一定有許多精彩的性/別經驗,例如男性的阿魯巴、看A片⋯⋯,以下我講一些我那個年代的男孩故事,可以跟大家的個別經驗,做個對比,看看過了40年後的台灣,是不是有很大的變化。

2020/05/15 | 巷仔口社會學

防疫共同體的生命政治:台灣的社會團結建立在怎樣的排他性之上?

台灣群眾在這種防禦(國境的與個人身體的)冠狀病毒時,也同時捍衛著種族主義所需的生物性斷裂:感染的與未感染的、汙染的與純淨的、我族的與他者的、防疫成功的與疫情失控的。

2020/05/13 | 巷仔口社會學

社會學如何幫助我們應對「氣候變遷」這個嚴峻挑戰?

社會學的想像,不僅僅可以幫助我們看穿個人生活與社會脈絡的連結,更可以讓我們想見「人類社會」與「自然環境」兩者如何互動,洞悉我們如何建構出一個對環境大肆破壞、不永續的社會結構。

2020/05/09 | 巷仔口社會學

當東亞發展中國家傳來警告,「西方中心主義」導致歐美輕忽疫情

這次歐美不僅未免疫於「南方」的新興傳染病,甚至還透過旅行者再傳到各地,相較之下,位處東亞的發展中國家難得成為「保護」西方的介入者。