方格子vocus

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2021/10/04 | 方格子vocus

台灣鄉村地區面臨「教育不平等」,地方創生是解方嗎?

地方有問題就必須用地方的方法解決,而不是一直用都市的優點去檢視鄉村的缺點,而地方要創生就必須從基礎的教育做起,帶孩子從小開始認識自己的家鄉,讓孩子長大離鄉背井後,仍惦記著故鄉、不忘本。

2021/10/25 | 方格子vocus

你認識你的家鄉嗎?你覺得創辦地方刊物屬於「地方創生」嗎?

充滿濃厚地方特色的刊物,其實具有創業市場,也具備難以被取代的價值門檻,更有成為地方自媒體的潛力,但為何2018年台灣的地方刊物累計多達四十幾本,2020年還在繼續出刊的卻已經剩下十本左右呢?

2021/06/14 | 方格子vocus

防疫關在家這麼久,你覺得自己是外向型、內向型,還是兩者皆非?

內向性和外向性是相當重要的性格分別,也的確存在,但我們可能一不小心對它認知有誤。如果我們停留在二分法的思考模式裡,想要知道自己「是」什麼,以便宣稱我宅我驕傲,或者是經營一個開朗陽光的形象,往往會導致很多時刻感到矛盾和自我否定。

2021/09/12 | 方格子vocus

【詩評】陳育虹《索隱》:一切的愛皆如盈缺,我們永遠都不能逼迫時間復歸

陳育虹肯定是一位愛月人:在各詩集中或多或少都有月亮的存在;它帶有一種「明明身在體制之中,卻隱約感到孤寂」的水分,建立出一種難以啟齒距離感的畫面,其中最帶有這種特質的詩作或許是《閃神》中的〈海星〉。

2021/05/29 | 方格子vocus

「塗鴉藝術」與「厭世代」符號之關係(二)

我們的社會最大的悲哀就是一直教育學生要「一致性」,在現今這個快速多元文化衝擊的年代,「厭世代」透過藝術創作所揭開的,或許是每個人真實的那一面吧!

2021/06/19 | 方格子vocus

【桌遊】《文藝復興和平》:「彈性」與「不透明」充滿魅力,提供歷史控一個充滿可能性的舞台

桌遊《Pax Renaissance》中,你不僅在享受玩家互動帶來的回饋,也在享受彼此行動產生的副作用相互擦撞後產生的意外火花,這樣的遊戲機制讓人回味無窮。

2021/06/23 | 方格子vocus

2021台灣疫情下的演員生活

台灣面臨第一次COVID-19進入社區,第一個受到衝擊的就是藝文娛樂產業,目前已經進入長達一個多月的三級警戒,這段時間這些相關的工作者們所有工作都停擺,這些日子是怎麼過的呢?

2021/10/01 | 方格子vocus

《世界末日時有空喝杯咖啡嗎?》書評:帶台灣走入世界,你需要的不是國際觀,而是咖啡觀!!

「造成隔閡的從來不是語言跟文化,而是自己心中的偏見跟歧視,放下成見,就能超越一切的藩籬,讓不同文化的人有了「心」的連結。」

2021/08/23 | 方格子vocus

從現場到線上,導覽活動在疫情當下該如何轉型突破?

其實線上導覽不算是一種趨勢,而是一種延伸的行銷技能。他無法用來取代原有的導覽品質,卻有機會吸引更多的未來潛力客群,在後疫情時代提早強化與數位轉型,會是地方團隊所需要的思考佈局。

2021/07/07 | 方格子vocus

從歐國盃12碼大戰看投資:守門員與投資人或許「什麼都不做」,反而能提高成功率

當你已經制定好長期、分散風險的投資計劃,那麼面對市場波動最好的解法,「袖手旁觀、什麼都不做」通常就是作為投資者的最佳決定。

2021/08/29 | 方格子vocus

如何為故事裡的角色命名:如果主角在未來世界的鄰居叫「洪雅芳」,有多令人出戲!

從考究歷史潮流、鋪陳劇情、移用現成名字,到中二稱號與魔戒那樣建構世界觀的方法,為自己作品的角色命名不是件容易的事,其中也有許多眉眉角角......

2021/10/17 | 方格子vocus

【書評】赫曼赫塞《徬徨少年時》:全書以意義結構取勝,但在敘事結構有三個明顯缺失

面對外在的現實世界,人們難免感到迷惑。《徬徨少年時》的主角辛克萊要真正的尋找自己、成為自己,探索自己的路,乃有甚多關於生命意義的思考以及心靈的探索。自我追尋是艱辛的,需要智慧與勇氣。

2021/05/28 | 方格子vocus

病毒的馴化與「老友基因庫」:疫苗這項發明的重點是「讓多數來保護少數」

我們都害怕因為接種疫苗而出現意外甚至致死的狀況,可是,既然共同生活在一起,我們就形成一種共同體,必須要與新的致病因素共同作戰才能將疫情降至最低。

2021/01/04 | 方格子vocus

如果我想籌辦一本地方誌,從初期構思到後期編輯該注意哪些細節?

雜誌編製其實已經是門顯學,但地方性刊物依然有其獨特之處,從前期定位、團隊建置、後期規劃、發行製作等,其實有許多過來人的經驗可以參考。

2021/05/09 | 方格子vocus

人文筆記|苦澀又甘甜的永恆鄉愁:Lidia Jorge《畫鳥的人》與我的葡萄牙行旅

《畫鳥的人》的閱讀給了我另外一個切面,讓我重看葡萄牙在地是如何對自身表達了期許:即便家國歷經離散,他們卻依舊有在沈痛之上重生的勇氣。華特的女兒即是葡萄牙的女兒,正因為女兒決定留下,他們便相信土地終將再生,穀物終將茁壯。

2021/04/24 | 方格子vocus

《三生三世聶華苓》:紀錄片與自傳的詮釋有極大差異,繁華流轉後沉澱醇韻

《三生三世聶華苓》紀錄片與其自傳《三生三世》有極大差異的詮釋,紀錄片本身的「敘述形式」以多方角度和時空間的交錯顯影,「透過剪接手法、聲音與影像間的串連方式,賦予影片一種特殊的敘述形式,這只有電影才能辦得到」