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2020/03/22 | 方格子vocus

藝術交易市場的成長與茁壯,跟貧富差距息息相關

不管藝術市場看起多麼接近餐飲業、營造業或金融業,但本質上它就是奢侈品。根據幾百年來的藝術交易發展歷程,藝術交易的成長與茁壯,跟貧富差距是息息相關的。當社會階級間的財富差距越來越明確時、以及當有消費實力的中產階級越來越壯大時,都能誘發藝術交易的蓬勃與成長。反之則反。

2020/03/21 | 方格子vocus

藝術市場的金錢遊戲:保險成本增高,反而有益藝術資本集結

老實說,有錢人的錢,真的只是數字遊戲,我們知道游資是如何在不同投資市場間集結與潰散。政府把法規改來改去、把稅率調高調低,對有錢人的影響真的不大,對廣大的平民百姓才是影響甚鉅。現代國家的稅基大多是架構在薪資與消費上,稅基大宗是所得稅與加值型營業稅,而非架設在資本與投資上。

2020/03/21 | 方格子vocus

藝術品價格與恐攻有關?從畢卡索、高更名作飆漲的90年代談起

90年代基督教世界與穆斯林世界矛盾升高之際,正就是亞洲、特別是台灣畫廊及日本企業級大藏家崛起的年代,並也是國際級大師如畢卡索、高更、印象派、野獸派、現代主義……價格開始飆漲的年代。換句話說,恐攻瀰漫在藝術市場的效應是從細胞核內由裡向外層層擴散的。

2020/03/20 | 方格子vocus

《醜女與野獸》書評:從女性主義出發,顛覆你認知的童話故事

這本《醜女與野獸》出版於20幾年前,讓今時今日的女人讀它或許也失去它當初具有的前衛意義,現在的女權運動已不可同日而語了,因此,就我個人閱讀起來的感受,它或許還更要適合給男性閱讀,男人更可能從中發現新的閱讀經驗。

2020/03/20 | 方格子vocus

《狂飆一夢》:告別曾經年少的革命情懷,追尋一個公平公義的台灣

台灣紀錄片《狂飆一夢》說得不是檯面上人人記得的民主鬥士、有頭有臉的政治人物,而是在七零年代,民主浪潮湧進黨外運動,許多基層人民投入大半輩子的人生為著理想中的台灣奮鬥的紀實與記憶曾經。

2020/03/18 | 方格子vocus

讀卡繆《鼠疫》:「縱然絕望仍繼續抗爭」,不知卡繆若生在當代香港會作何感想?

好的小說可容納各種詮譯,歷久常新。卡繆的《鼠疫》除了是關於鼠疫或戰爭的,或許也可以是關於運動的?內心絕望,仍積極行動,《鼠疫》中的Tarrou和Rieux的態度不是很眼熟嗎?每個參與過反送中運動的香港人此時讀《鼠疫》,必有一種奇異的共鳴。

2020/03/18 | 方格子vocus

《梨泰院CLASS》的姓名之謎,從特別的「朴世路」翻譯說起

在韓國,人名可大致分成兩種,韓文名加上對應的漢字名,以及純韓文名。漢字名之於中文使用圈特別重要,若不採用韓國演員、歌手的原漢字名,可能會造成各地譯名的差異。本文不談劇情,而談談朴敘俊飾演的男主角「박새로이」,這個特別的名字。

2020/03/18 | 方格子vocus

給子女一大筆遺產,會讓他們更幸福還是毀了人生?

我要提出一個觀念是:用信託取代直接的贈與,完整的資產傳承的方式,應該是善用信託、保險與遺囑這3個工具,來做完整的規劃。

2020/03/17 | 方格子vocus

「開放近用」與掠奪性期刊:從「吃鳳梨治飛蚊症」解析學術出版界的惡狼

即使不討論以營利為目的的學術出版心態是否正當,掠奪性期刊所造成的危害不僅包括內容有誤的論文會誤導大眾(比如「吃鳳梨治飛蚊症」的報導),對論文作者、其他學者、正規學術期刊、圖書館,乃至於學術倫理,都帶來負面影響。

2020/03/16 | 方格子vocus

為何台灣的奇幻作品如此匱乏?信仰與禁忌正是最大阻礙

舉凡具有人文歷史性質的中國神話、西方神話、日本神話;虛構的故事題材《戰鎚》、《龍與地下城》、《克蘇魯神話》等等,這些都是奇幻的產物。尤其後者之中,還有部分是基於前者所創造出來的奇幻世界。然而,在知道這些屬於奇幻的作品後,也許有人會開始思考了:那麼,屬於我們台灣的奇幻呢?

2020/03/16 | 方格子vocus

如何擁有一座有歷史的城市?新竹老屋與老城區的未來

新竹老屋風貌不必然要全然復舊,從外觀到內裝完全的和過去一模一樣,而是能依照使用的需求改造。但必須找出這間老屋最能夠代表它背後故事的核心為何?並將其結合進房屋的改造中。

2020/03/16 | 方格子vocus

用織紋記錄美麗的泰雅故事:專訪泰雅染織技藝文化保存者尤瑪.達陸 Yuma Taru

2016年獲文化部「重要傳統藝術保存者」榮譽,三十多年來致力傳承泰雅染織技藝與民族文化,尤瑪.達陸(Yuma Taru)是一名文化教育保存者,是一名母親,也是來自苗栗泰安鄉象鼻村的泰雅族人。

2020/03/15 | 方格子vocus

Google的城裡與城外:矽谷「車床族」為何只能以車為家?

因為車位嚴重不足,車床族一旦找到位子就不敢再移動,所以其他活動都必須靠步行或單車代步。超出這些範圍的活動都必須放棄,因此他們的日常生活圈侷限在這個四坪不到的空間裡。

2020/03/14 | 方格子vocus

愛車成癡,造就五十年修車手路

老闆比喻他們這些師傅就像是醫生一樣,有些經驗較少的醫生雖然能夠對症下藥但卻沒有辦法藥到病除,甚至可能很難和病人清楚解釋病因。修理機車也是同樣的道理。

2020/03/12 | 方格子vocus

放下「一夕致富」、「學會K線賺10億」──推薦四本真正幫到我的理財書

本篇文章推薦的是真的有幫助我如何理財的書,不是那些能讓人一夕致富,或者學會K線賺10億這種書,而是希望能扎扎實實的運用書中的觀念及技巧,讓你了解及學會理財這件事。

2020/03/10 | 方格子vocus

在覺青眼中,公理與正義凌駕一切,人情道義都是酬庸

覺醒是好事,但是當你為了堅持自己的正義而去傷害他人、甚至不惜用情感勒索家人、用語言傷害朋友時,你根本是在將自身化為你所討厭的大人、你打從心底抗拒的怪物。

2020/03/09 | 方格子vocus

看見房間裡的大象後:專訪「足英台三聲道磅米芳」賴咏華

在一次到淡水幼稚園爆米香的過程裡,賴咏華以臺語向學童們打招呼,卻發現臺下的小朋友你看看我、我看看你,還有孩子童言童語地問:「老師是香港人嗎?怎麼他說的話我聽不懂?」

2020/03/08 | 方格子vocus

飲酒BAR-亞洲酒文化特展:不分地域、種族、國家,酒都是文化中重要的一環

酒,是人類發明的第一個飲料,從此它便與人類的生活、文化密不可分。新北市立十三行博物館與國立歷史博物館、中央研究院民族學研究所一同合作,展出包括台灣、中國、日本、韓國、越南等國的酒器及文物近七十件,此展覽,在在都顯示了「酒」不分地域、種族、國家,都是其文化當中重要的一環。