在比比．安德森（Bibi Andersson）生前的最後一次採訪，被要求回顧她與柏格曼的合作。安德森說她知道柏格曼過去經常在公眾場合說「『我的演員』如何如何」。她對此嗤之以鼻，「我他媽的不是『你的』演員。」比比．安德森如是說。

1950年代益智遊戲醜聞」（1950s quiz show scandals），成為媒體界赫赫有名的公案。它凸顯了電視作為傳媒的巨大影響力，電視台可以基於私利來塑造完美的英雄形象（俗稱「造神」）供民眾膜拜，不著痕跡地操縱社會觀感。

《為副不仁》的編導亞當．麥凱一直在片中穿插釣竿、魚餌與魚的片段，這些是他精心構築的隱喻。美國前副總統錢尼從來都是揮舞釣竿的人，魚餌就是他的權術。魚可以是民，但在這裡，魚可以是小布希，抑或是整個白宮（權力中心）。

談到「伊夫蘭之戒」的傳說，要一路追溯回活躍於18世紀和19世紀初的德國劇場演員－奧古斯特．威廉．伊夫蘭－戒指便是以他的名字命名。相傳他將自己的臉刻在一顆鑽戒上，並聲稱唯有最優秀的德語演員才能擁有此戒⋯布魯諾．岡茨便是史上第9位伊夫蘭之戒的持有者。

2019年1月1日，1923年的美國電影、書籍與歌曲得以正式進入公有領域。包括查理．卓别林的《朝聖》等多部電影都可供所有人免費複製、展示與演出，且無需支付任何版稅。

如果茜茜公主重回世間，知道自己的形象被扭轉成甜心皇后的形象，是不是會像雪妮黛否認自己是茜茜公主那般憤恨與激動呢？她可能會說：「你們對我做了什麼？」

為什麼愛爾蘭在2002年，支持廢除墮胎派僅僅只輸8萬多票，卻不在5年、10年內繼續追擊？或許是愛爾蘭人沉得住氣，選擇等個16年，相當於一個世代的時間。這一次他們共贏了反墮胎陣營70萬張票，光榮大勝。改革，真的不必急。

玩世不恭的艾倫．阿貝爾已然成為當代最成功的惡作劇專家，簡直成為了某種邪典英雄。如果說要歸納出阿貝爾惡作劇的特色，便是他從來不怕打持久戰。

許多學界人士眼中，霍金會得到如此知名度，正是「倚賴」他的病症的緣故。這樣的言論也的確讓人一時難以反駁，在他「殘而不廢」的經典形象之外，全世界有多少人真正理解他所提出的理論？

1981年，克利夫．爾文出版了自傳體小說《騙局》（The Hoax），講述自己瞞天過海的傳奇經歷。該書銷量突破百萬本，獲得書評高度肯定。爾文在書中為自己辯駁：「我從沒有意識到自己犯了罪，這認為這只是一場惡作劇！」

針對「北車女童事件」，切入點有千百種，我自然認為父母的本意應是良善，而非炒作，也不見得同意圍觀民眾的處理方式。但我絕不認同其父母所言：「她的身體她自己決定吧！」

沒想到，作者原本的女權笑言，往後被奉為經典，被稱之為「貝克德爾測驗」（Bechdel test），用來展示女性是如何在主流電影中受到歧視，有人稱它是「女權主義評論家評判電視、電影、書籍和其它媒體的標準」。

在2010年以前，奧斯卡最佳影片決選所採用的投票制度非常單純，乃「單輪多數決制」，與我國的總統大選相同。但由於這樣的制度無法在戰況膠著時反應每個投票者的真實意願，故在2010年修改為「排序複選投票制」（IRV制）。