STS多重奏

發表文章數:36

個人簡介

這是一個科技與社會研究(Science, Technology, and Society Studies,簡稱STS)的共筆部落格,主要成員為STS的新生代研究者。我們期待透過STS觀點的文章發表,邀請各個學科不同領域的朋友一起交流激盪,共譜知識與實踐的多重奏。

  • 確認
  • .

2020/07/25 | STS多重奏

竹工藝的當代思考:「厭世與療癒」如何作為竹編進入使用者生活的切入點?

本文就從這兩幅畫的工藝展開,像偵探般地從竹編、層積竹材與工藝師帶入整個產業的發展演變,帶著讀者剖析竹工藝的醍醐味。最後將這兩幅人像作品放回更大的展示空間──竹山文化園區,談策展人的理念。

2020/07/24 | STS多重奏

與岩本茂樹教授對談(下):社會學是用鳥的高度俯瞰世界

岩本茂樹教授:如果我們把每個人比作螞蟻的話,社會學所做的事情就像是,嘗試從高一點的角度鳥瞰螞蟻的世界。如果電影、文學、戲劇作品是清楚呈現出螞蟻的世界,社會學則是嘗試用從鳥的高度去觀看這個世界。

2020/07/24 | STS多重奏

與岩本茂樹教授對談(上):如何用社會學沖一杯文藝咖啡?

岩本茂樹教授:其實許多文藝作品確實有抓到社會學的真髓,所以我會透過分析這些作品來寫社會學的書。對我而言,如果直接去看社會學的專書,有時反而難以理解。但是如果搭配一些文藝作品來解說的話,看完之後才會感到──「啊,原來是這樣子啊……」。

2020/07/06 | STS多重奏

中醫與漢醫的歷史脈絡:其實早在日治初期就有「台醫、台藥」

「台醫」一詞,雖然在日治初期出現,但並未流傳下去,畢竟「台灣」的國族概念並不強如韓國,在朝鮮受日本殖民時期就已經將傳統醫藥以「韓醫藥」名義做進一步發展。

2019/12/12 | STS多重奏

《俗女養成記》中的淑世醫藥:漢藥店、神明藥籤與台灣生藥株式會社

正如同女主角陳嘉玲回到故鄉後找回理直氣壯的自信,讓我們從《俗女養成記》反思醫藥之於人們生活的核心價值。

2019/11/04 | STS多重奏

死藤水與當代物質管制政策(下):宗教全球化之下,歐美各國如何進行管制?

ayahuasca宗教團體在巴西出現較保守的宗教團體會爭奪正統性、對積極擴張的宗教團體進行批評的現象,在加拿大同屬積極擴張的宗教團體則合作爭取ayahuasca使用的權利;全球物質管制政策雖以國際公約定義物質的管制地位,但巴西與法國卻對製作ayahuasca的植物有完全不同的認定。

2019/11/04 | STS多重奏

死藤水與當代物質管制政策(上):巴西政府如何合法化宗教性使用?

巴西政府採取與宗教團體合作的作法,也意味著宗教團體需要在協商下接受一套制定ayahuasca宗教性使用的規則;而宗教團體在爭取權利的過程,除了抱持既有教義對ayahuasca本體的認識信念,也與各學術領域專家合作尋求專業知識學科的認可,以多重本體論/認識論的合縱策略來強化爭取的力量。

2019/10/28 | STS多重奏

進擊的嬰兒:美國優生學運動如何翻轉階級、科學化婚姻?

優生學的憧憬早已鑲嵌在日常生活中。如此的現象並非偶然,更非特例,二十世紀初的美國優生學運動即藉由婚姻與育兒議題,結合勞動、階級範疇,在常民社會中注入優生學的渴望。

2019/09/18 | STS多重奏

《皮囊之下》:透過身體感知的敘事與再現,理解西方社會文化之窗口

作者們在書中不但描寫各器官的客觀知識,也述說對自身皮囊的感知,在書寫身體的過程裡,更再現了身體的意象,以及身體如何於作者的日常生活裡中介了自然、社會與自我。

2019/05/27 | STS多重奏

專訪STS先行者傅大為:STS對社會運動的貢獻是什麼?這才是挑戰

雖然這場訪談並不是為了《STS的緣起與多重建構》而籌畫的,讀者不妨透過閱讀這場訪談的內容,來為欣賞新書「暖暖身」。因為在這場訪談裡,你將讀到關於傅老師與台灣STS的許多有趣故事與重要細節!

2019/04/08 | STS多重奏

變形的自閉症:自閉症與台灣社會共進簡史(1960-1990)

除了精神醫學的討論,本文將報章媒體、教育界、家長團體、民間社會、政府的角色一同拉進討論,呈現自閉症於台灣社會的豐富面向,理解自閉症在台灣社會定位之變遷。

2019/01/21 | STS多重奏

《照護的邏輯》導讀講座場記:看重實作、持續修補,讓生活好過一點

講者最後以書腰的文字「選擇的邏輯,病人跟悔恨綁在一起;照護的邏輯,如果出錯了,你不必責怪自己,就繼續做點什麼吧」為整場活動作結,並且強調很多時候我們要做的其實是「看重實作,認可狀況會很多,持續嘗試修補工夫,讓生活好過一點!」。

2018/10/04 | STS多重奏

《萬病之王》:如何爬梳人類境況,為癌症寫傳記?

儘管《萬病之王》為我們展示的僅僅是癌症在西方的清晰輪廓,但光是這樣,將近五百多頁的內容便已揭示它作為人類集體智識結晶的重擔(onkos,腫瘤的希臘辭源,有負擔的意思),對於描繪人類境況所佔的重要地位。

2018/09/09 | STS多重奏

《便宜沒好藥》導讀會側記:為何你還迷失在原廠藥的迷思裡?

《便宜沒好藥?一段學名藥和當代醫療的糾葛》絕對不是一本談論「吃甚麼藥才對」的書。作者在這本書中,一方面呈現了「醫療化」其實是一種「創新」,但同時也是一種壟斷。這也與近年更細膩的醫療化理論中提及,醫師並不是醫療化過程中唯一的主角,至少還有病人組織、健保(第三方支付)、以及生技製藥產業這三種角色,本書某種程度呼應了這個部分。

2018/07/18 | STS多重奏

《藥物獵人》:上山採藥還是修煉靈丹?充滿機運與風險的探尋歷程

筆者認為透過藥物/藥學史可以讓我們從歷史事件中反思人類、疾病與有療效物質之間的關係,更能豐富對我們對藥物的認識,不再只是停留在符號(藥名)與物質(藥物)層面,還能看到人類為了生存與生活所做的努力,以及理解那個充滿機運與風險的藥物探尋歷程。

2018/03/12 | STS多重奏

救國、自立、拼第一:戰後台灣科技國族主義的論述邏輯

戰後台灣的歷史經驗裡,1990年代以前的科技發展資源是掌握在國民黨政府手中,利用科技成就來鞏固官式國族主義,也成為國民黨政府抵抗外交困境、宣揚政績的拿手技法。

2017/09/08 | STS多重奏

失智症之醫療與日常照顧實作的接合

生醫專家學者多以失智症帶來沉重家庭負擔等論述,呼籲民眾應早期預防與診斷。然而對於病患、醫療社福專業人員與照顧者而言,有了診斷、使用目前效果有限的藥物治療之後,日常生活中浮現的眾多照顧議題才是真正的挑戰與考驗。