鄭揚宜

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個人簡介

生於台灣台北,達悟名為Syaman‧Matengen,妻子來自蘭嶼。於大學服務逾十年,學術興趣與專長為障礙研究、性/別研究與族群研究。現居澳門,看似處於東亞地緣政治邊陲,卻得以從絢麗和矛盾的交融中回望台灣與世界。如果非要說有什麼信念的話,那麼,「聖人不死,大盜不止。」

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2018/11/11 | 鄭揚宜
把回饋金當萬靈丹?蘭嶼核廢料「鋼彈模型說」的幾大謬誤
「以核養綠公投案」領銜人黃士修日前在一場演講中,用其獨創的「鋼彈模型說」,解釋低階核廢料和蘭嶼人的回饋金情結,好像蘭嶼只要有了回饋金,一切就都順理成章。而既然要說回饋金,那就從具體的執行層面來談。
2018/10/16 | 鄭揚宜
丁守中的潛台詞:不只把原住民當人,我還把你們當工人
馬英九把原住民當人,丁守中只把原住民當工人。要指責他們「歧視」很容易,但應該要把這現象放在族群、政治、經濟當中來看。跟「外勞」比起來,我們原住民的身體更加好棒棒。看起來似乎有道理,我們好像真的跑得沒有原住民快、跳得沒有原住民高,但這完全就是倒果為因的解釋。
2018/03/20 | 鄭揚宜
「健全主義」還是「政治正確」:現代社會如何塑造障礙者的形象?
這種把受害的障礙者群體和加害的壓迫者群體一刀切開、截然二分的做法,雖然有助於情感動員而凝聚障礙者和支持者,但卻忽略了社會與之彼此合作的可能性。