余杰

發表文章數:96

個人簡介

四川人,蒙古人,世界人,此生不做中國人。旅美華裔作家,政治評論家,右派與獨派,長期關注人權與宗教信仰自由議題。各類著作有《走向帝制:習近平和他的中國夢》、《1927:民國之死》、《劉曉波傳》等五十餘種。

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2019/10/08 | 余杰
「五四」 思想三大病灶:何以未能締造出民主中國,反而墜落為文革?
「五四」高舉了德先生(民主,democracy)和賽先生(科學,Science),卻忘記了更重要的李先生(自由,liberty)和瑞先生(共和,Republic)——後兩者更加重要。
2019/10/02 | 余杰
中國暴徒撕毀台灣連儂牆,是比法律更嚴重的國安問題
我在台灣訪問的時候也遇到過一些從中共的洗腦教育中覺醒過來、認同民主自由價值的中國學生,但這類學生屈指可數,其他九成以上的仍然是「納粹中國」的「習特勒的孩子們」,他們在我演講時奉命前來鬧場,根本不配到自由世界留學和旅行。
2019/09/26 | 余杰
哈佛招生歧視亞裔,是美國「多元文化主義」帶來的危害
「多元文化主義」將重心轉向對文化多元性價值的強調,認為文化多元化本身就是值得追求的。為此,它極力貶抑主流文化,欣賞甚至崇拜各少數族群、宗教以及社會弱勢和邊緣群體的文化。這樣,美國的主流文化受到嚴重侵蝕和削弱,從而帶來文明的危機和衰落。
2019/09/19 | 余杰
「港式文革」血雨腥風席捲而來,這樣的「祖國」不值得愛
中國官員向來有「弄假成真」的本領,彷彿一九八九年在北京城內濫殺無辜的不是同一支軍隊,彷彿每年香港維園燭光晚會抗議的對象另有其人。
2019/09/12 | 余杰
川普當選總統,對美國而言不是「恐懼」而是「祝福」
伍德華供職的《華盛頓郵報》以及《紐約時報》等左派媒體仍然發動了一場歇斯底里的獵巫行動,一廂情願地將川普描繪成一個「潛在的俄羅斯特工」,有多少美國人相信這種誹謗之詞呢?
2019/08/30 | 余杰
「千古罪人」與中國之恩怨情仇:彭定康眼中的香港災難
在彭定康心目中,香港「是一個華人社會,一個典型的華人社會,而又帶有英國特色。」他在感人至深的告別演講中宣稱:「從來沒有一個屬地,在脫離殖民管治時,能夠像香港這般繁榮昌盛。」香港的首要特徵,並不是作為人種意義上的「華人社會」,而是作為制度意義上的「英國制度」。
2019/08/30 | 余杰
「千古罪人」與中國的恩怨情仇:末代港督彭定康眼中的香港災難
在彭定康心目中,香港「是一個華人社會,一個典型的華人社會,而又帶有英國特色。」他在感人至深的告別演講中宣稱:「從來沒有一個屬地,在脫離殖民管治時,能夠像香港這般繁榮昌盛。」香港的首要特徵,並不是作為人種意義上的「華人社會」,而是作為制度意義上的「英國制度」。
2019/08/27 | 余杰
林鄭不是中共的魁儡,反送中運動已是一場革命
林鄭的「強硬」不是她自己的「強硬」,乃是受北京之驅使而不得不為之。這不是為林鄭辯護或幫助其推卸責任,而是正視其傀儡的本質——當然,作惡的傀儡並非無辜。
2019/08/13 | 余杰
余杰《今生不做中國人》:「五鬼亂華」——暴君、貪官、奸商、文痞、愚民
我的寫作從來不以贏得大多數中國人的認同為目標。如果中國人將我當著敵人,恨不得食我之肉、寢我之皮,就表明我戳到了他們的痛處。
2019/08/06 | 余杰
在中國這種「互害型社會」,依法執行暴力一樣罪大惡極
在互害型社會中,加害者與被害者的界限很快模糊了。極權主義體制綁架了全民,讓全民成為受害者的同時,絕大多數人也參與了對他人的加害行動。
2019/07/26 | 余杰
對香港充滿血腥之氣的詛咒,中國已成喪失人性的屠夫之國
中共的邪惡不是憑空產生的,不單單是被馬列主義這種「外來思想」所毒化,而是中國文化自身就蘊含了致命的毒素。因此,將中共政權和中國人民一分為二是毫無意義的,是自欺欺人。
2019/07/23 | 余杰
「這裡只有奴隸主和奴隸,沒有公民社會」,中亞何以淪落至此?
影響中亞最大的是三種東方的文化和信仰傳統:首先是來自阿拉伯的伊斯蘭專制主義,其次是來自俄國的斯拉夫專制主義,第三是來自中國的儒家專制主義。這三大東方專制主義如同三道咒語,緊緊地束縛中亞國家的發展。
2019/07/10 | 余杰
中國是威脅美國價值的敵手,但誰能讀懂川普的大棋局?
川普當選之前,西方世界瀰漫著對中國崛起的失敗主義情緒。川普政府扭轉了這種失敗主義和綏靖主義氛圍,像二戰初期的邱吉爾那樣,挺身面對「黑暗時刻」。
2019/07/02 | 余杰
余杰《中國乃敵國也》自序:台灣應效法明治維新,大步邁向「脫華入美」
臺灣不能滿足於《臺灣關係法》提供的軍事保障——在此安全保障之下,若政府文嬉武戲,民間一派「小確信」、「小清新」,則臺灣有可能淪為一個「不值得美國保護」的國家。
2019/06/18 | 余杰
為了填補六四後的民族虛無主義,「黃帝」成為中共打造的新網紅
對黃帝及天下敘事作出最深刻批判和反省的人物和思想,出現在「帝國邊緣」的臺灣和香港,倒也是理所當然——帝國中心早已潰爛,找不到一方淨土、一口淨水;反倒是帝國的邊緣,自由激發出智慧和勇氣。
2019/06/11 | 余杰
《1927:共和崩潰》自序:如果崩潰的不是共和,而是中國
一九二七年,中國沒有崩潰,共和崩潰了,大部分中國人選擇了一條通往奴役之路。這是中國人自作自受。今天的中國人仍然在承擔此一苦果。而要擺脫大一統、中央集權、獨裁專制的「地獄國」處境,中國人首先需要完成一場全新的心靈變革。
2019/06/01 | 余杰
六四事件30週年:天安門屠殺是中共本質的反映,是中共歷史的必然
如果中國人每一年的紀念六四的活動都只是年復一年地譴責、咒罵兇手,歌頌、讚美死難者及其家屬,這樣的紀念究竟有多大的價值呢?30年後,對六四的記憶和紀念,理應錘鍊出深邃的反思精神,這些反思精神進而結晶為解構觀念:解構中共並解構中國,正當其時。
2019/05/28 | 余杰
劉曉波最不希望離世後,劉霞被世人當作「劉曉波的遺孀」來讚美
劉霞離開中國獲得自由之後,沒有任何人有資格要求她作為「劉曉波的遺孀」繼續充當「人權鬥士」的角色。