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2017/12/31 | 精選書摘

《當最愛的人失智》:照護八撇步,一移二拖三轉念

他不記得了,所以問你。你回答了,但是他又忘記了,所以再問你。你又回答了,但是他想不起來,所以又問了你。他真的不是故意的。

2017/12/31 | 精選書摘

失智門診的必考題:醫師,銀杏可以治失智嗎?

「醫生,大家都這個對腦很好,吃了頭就不痛了。所以我買了好幾罐,要給我太太吃。」我一看上面的標示,大吃一驚,這不是出名的強效消炎止痛劑嗎?哪裡是什麼「顧腦藥」呢?

2017/12/31 | 精選書摘

我第一次見鬼的經驗,是自己的親人

暢銷圖文作家微疼,向你說他的親身經歷。眼見不一定為憑,看不見的,誰敢說一定不存在?

2017/12/31 | 精選書摘

《咖啡鑑賞師的黑潮學》:來杯黑咖啡吧,當心一試成癮

是否聽別人說過眼前這支咖啡帶有淡淡的「漿果味」,實際喝了一口卻發現味道就和普通咖啡沒兩樣?千萬別沮喪,也別太早對第三波咖啡風潮的魅力失去信心,因為這類獨特的形容方式其來有自,並非商人的行銷花招。

2017/12/31 | 精選書摘

孔子的幽默感:在子路講完話以後潑他冷水,是最大的樂趣之一

其實在他生活的時代,孔子並不如現代這樣被視之為聖人,他就是一個老師,而且是一個相處輕鬆,又能跟學生開玩笑的老師。

2017/12/31 | 精選書摘

「唯女子與小人為難養也!」難道孔子看不起女人嗎?

千古以來都覺得孔子看不起女人,但在春秋時代誰看得起女人?如果在那個時代孔子還看得起女人,那他真的也太奇葩了。所以這一段話不是看不起或看得起女人的問題。

2017/12/30 | 精選書摘

周丹穎小說:當復活的時候來臨,我和妳一起住進同一具軀體

「復活」這篇刻意呈現了晦澀不明的氛圍,反映了作者初涉入異文化空間而「被」失語的狀態中,一場以藉由與法國二十世紀戰後文學的互涉及融合來揭開序幕的對話和回擊。

2017/12/30 | 精選書摘

《隔壁那對夫妻》小說選摘:誰會把六個月大的嬰兒留在家裡,到隔壁參加派對?

看似一場鄰里八卦的失嬰記,卻變成互揭瘡疤的人性大亂鬥。被譽為繼《控制》之後,最能反映當代光鮮亮麗生活背後的陰暗面,讓人頭皮發麻的年度驚悚小說。

2017/12/30 | 精選書摘

唯有牽絆能使你獲得救贖,這是《星際大戰》所傳遞最強大的訊息

盧卡斯後來跟父親重修舊好。他把許多痛苦與理解化為一段話:「他終於看到我從他口中的『大器晚成』變得真正發光發熱。我讓他得到所有父母所希望的那件事:孩子要平平安安,照顧得了自己。這是他真正要的,也是他所得到的。」

2017/12/30 | 精選書摘

《懶惰主婦持家術》:這五分鐘的功課絕對值得天天做

每天只要花五分鐘做這些事就好,隨著日子過去,你會逐漸看見這五分鐘為你家帶來的改變。

2017/12/30 | 精選書摘

《懶惰主婦持家術》:關於斷捨離,真正重要的問題只有兩個

正常人不會屯的東西,我莫名其妙留了一大堆。收著收著,我想到兩個簡單的問題要自己回答,這招每次都奏效。如果第一個問題就能解決,第二個根本不必問。

2017/12/30 | 精選書摘

「我要回家了」變成跟「狼來了」一樣,其實已不需要藉口

每次回家,都得找理由。找一個非得回家不可的理由。回家,有那麼困難嗎?回家難道不是必然又自然的事?問得好,我反省很久了。一切,要細說從頭。

2017/12/30 | 精選書摘

中國對西方的四大威脅,全濃縮在「黃禍」一詞

黃禍思想何所來自?它們又是怎麼被蒸餾成為單一個虛構角色(傅滿洲)?為什麼黃禍情結那麼有韌性,能歷時一百五十年而不衰?自它第一次被構想出來以後,黃禍觀念的意義發生過哪些變化,有過哪些舊瓶裝新酒?

2017/12/30 | 精選書摘

人口故事:全球的男性,可能有0.5%是成吉思汗後裔?

成吉思汗創建的帝國強勢締造的和平,使這些交流得以順利推動,沒想到因為內部的爭執和黑死病的肆虐,使帝國分崩離析。

2017/12/30 | 精選書摘

世界各大宗教約同時期出現,原因為何?

對於所謂軸心世代的本質、原因和結果的問題,已經到了可以研究和分類的時候。不管這些宗教興起的原因為何,現在許多人篤信的仍然是兩千年前創造的思維系統,而非可能和當下的知識與環境有關的更新的思維系統。

2017/12/29 | 精選書摘

《建築為何是這樣》:佛教寺院往印度發展成縱長、往中國卻是橫長的形式

過去在南蠻時代,基督教會第一次流傳進入東亞,此地區最高的宣教負責人,是耶穌會士的大巡迴傳教士范禮安(Alessandro Valignano)。關於教會建築應有的方式,他訂定了「范禮安建築規則」。其中僅有一件事是被告誡絕對禁止,是關於縱長向或橫長向的事情。「橫長向是惡魔的形式。」

2017/12/29 | 精選書摘

中國對西方的四大威脅,全濃縮在順口好記的「黃禍」一詞

黃禍思想何所來自?它們又是怎麼被蒸餾成為單一個虛構角色(傅滿洲)?為什麼黃禍情結那麼有韌性,能歷時一百五十年而不衰?自它第一次被構想出來以後,黃禍觀念的意義發生過哪些變化,有過哪些舊瓶裝新酒?

2017/12/29 | 精選書摘

化身為一人的黃禍:「黃皮膚」更多是反映白人的焦慮而非客觀描述

「黃色」這個有欠準確的形容是十九世紀初期才開始一貫應用在東亞人身上。這之前,歐洲評論家通常把亞洲人的膚色看成「白色」,有時是「灰色」。只有當東亞人被歸類到「蒙古人種」(一個新建立的人種範疇)之後,東方人是「黃皮膚」的觀念才變得廣泛流行。