台灣導演傅榆的一段話，「希望有一天，我們的國家可以被當成一個真正獨立的個體來看待。」引發了「#中国一点都不能少」迅速成為微博上的熱搜

大家應該會覺得藝術家總是介於天才和怪胎之間吧，挑戰意義不明的創作、言論驚人前衛，以及未成名前總是很窮（笑）。東京藝大中也有許多這類個人色彩極重的人物。

「平民功夫英雄」可說是成龍為世界影史塑造出來的一大特性。成龍在通俗文化的影響上，是8、90年代的指標性人物，甚至美國奧斯卡都於2016年頒給他終身成就獎。但奇怪的是成龍最近的聲望，卻像是過街老鼠一般，受到華人世界的普遍唾棄。

金庸的文壇好友倪匡當年率先提出「金學」，1986年台灣及海外華文文學研討會也首次把金庸學端上學術論壇；1994年北京大學中文系更開設金庸學選修課。

「什麼？」「你要待在家裡嗎？」他老婆顯然很慌張。於是黎凱先走到廁所看，又去臥室，他還特意翻了翻衣櫃。我不知道他最後怎麼知道的，反正他打開了他們家那個大得不像話的洗衣機，因為她老婆每週都要把床單被罩洗一遍。他打開之後，我正坐在裡面。

我們都知道，《一個巨星的誕生》的原始故事算是相當公式化：一位成功的男歌星，培養他發掘的女歌手，這位女歌手隨後在歌壇大放異彩，同時間男歌星則因酗酒嗑藥問題而逐步步向自我毀滅，彼此一消一長，最終以悲劇結束。幸好導演布萊德利．庫柏沒有落入公式的圈套，而能夠將一部古老的故事拍出清新與驚喜。

雖然今天Banksy的行動被視為對藝術市場的抗議，不過拍賣公司說﹕「你也可以說作品其實是更珍貴了，因為它很明顯是第一件拍賣完後即刻被碎的作品。」

Mr. Feld的火爆脾氣是舞蹈界知名的，排練起來永遠F開頭F結尾，許多人可能認為他是舞者殺手，但在我心中，Mr. Feld是一位真正惜才的老師，別小看F開頭F結尾的句子，這其中有很多關心和溫暖。

博士生祖瑪與特納的故事的確值得翻拍成電影，不過比起好萊塢的戰爭片，更希望是亞茲迪人自己創作的電影、希望是能夠協助募資並協助重建辛賈爾山區家園的電影啊。

台灣男人，我跟你說，沒錢的都很廢；有工作做會挑會愛面子，不一定做，有經濟一點的人搞外遇；看到妳太有能力，就會擺爛⋯婆婆們苦過來，對錢看得很重控制欲強，以為姊妹都是來「挖錢」的。

在Facebook上傳自己彈琴的影片，都會被指侵犯版權？一位英國鋼琴家最近的經歷，顯示網絡平台上檢查侵權的系統如何影響用戶。

紀錄片導演傅榆想得很重，拍到的卻很輕，自2012年就開始記錄蔡博藝和陳為廷，當時的他們與其說是抗爭者，不如說正玩著他們自己炙熱的遊戲：在六輕、佔領台北、華隆罷工、苑裡反風車、士林王家、苗栗大埔、旺中反壟斷⋯

「武俠小說本身是娛樂性的東西，但是我希望它多少有一點人生哲理或個人的思想，通過小說可以表現一些自己對社會的看法。」

臺灣國際女性影展第25周年，再次放映探討身心障礙者的「性」議題的《少女性愛官能症》：18歲的智能障礙少女朵拉，在她的慾望有如初潮來臨般甦醒時，父母開始坐立難安⋯⋯

Netflix精選五部作品，帶你再次認識自己的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等「五感」，探討人性的信任、情感關係，以及社會文化現象。眼耳鼻舌身不只是產生「五感」的重要工具，更是人與人之間產生連結的重要媒介。