藝文

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2019/10/17 | 讀者投書
《小丑》:從拉岡精神分析看三個父親的幻滅,與社會關係的排除
一言以蔽之,小丑是社會死亡的亞瑟,在階級、認同與關係中逐步被排除於主流社會的人。我不會稱他為被害人或加害人,地鐵殺人案也不是重點,他只是高譚市眾多相似命運的人民,小丑是亞瑟死亡後通過將自己作為籌碼,簇擁上空位而重生的其中一位。
2019/10/16 | 精選轉載
從《小丑》談群體效應:我們的社會,比高譚市更瘋狂
電影中亞瑟的行為,明明都是一個人,為什麼引起那麼多人的跟隨與響應,甚至暴動?比起亞瑟無意間帶動的群體效應,刻意操弄群眾情緒的現實社會,是否比高譚市瘋狂?
2019/10/13 | 思考的蘆葦
黑澤明名作《羅生門》解析:這一次,或許我不再信任人心了
當有人已經死去,有人離死不遠,有人處在生不如死的境地,騙過他人早已沒有意義。3人的矛盾的證言不是為了說服他人獲取利益,而只是想在鏡中看到理想的自己。
2019/10/15 | 蔡孟凱
大港開唱停辦:藝術若不能討論政治,那乾脆作歌頌兩蔣演樣板戲吧
社會永遠會需要藝術,同時我們沒有任何理由要求藝術不談政治、不碰議題、不談理念,正如我們沒有權利封上任何一個人的嘴或筆。
2019/10/13 | 書傳媒
「去你阿嬤的衣櫃找衣服穿!」——解析復古時尚的流行週期
重要年代的代表性時尚,每隔20年左右會再度回歸,例如:1990年代的極簡主義和頹廢風在2010年代回歸。對於這種現象有好幾種理論說法。
2019/10/16 | 董恒秀
【董恒秀專欄】《小丑》:從西方歷史脈絡看Joker與Clown有何相異之處?
「clown」與「joker」有何相異點?最早可能要回溯到西元前2400年的埃及,之後從塔羅牌、馬戲團、莎士比亞的推演後,才有了DC筆下的暗黑小丑。
2019/10/16 | 精選轉載
當代劇場大師彼得布魯克:我的創作彷彿依循著螺旋的路徑,每繞一圈就更縮小一點
18歲擔任導演,畢生投入劇場創作的彼得.布魯克(Peter Brook)被譽為20世紀下半葉最重要的國際劇場導演,透過本文,一次讀懂大師。
2019/10/14 | 布蘭登·坎普
新世代的愛與孤獨:從「台北三部曲」靠近蔡明亮的世界
蔡明亮允許自己去表現新世代的愛與孤獨,成功在這世紀的傑出導演中為自己取得一個位置,想了解蔡明亮,從時間、慾望,以及身體開始。
2019/10/13 | 董恒秀
【董恒秀專欄】希臘古老芬芳的克里特島及其傳統飲食
天神宙斯出生地的克里特島,約台灣的四分之一大,人口卻不到70萬,不過其複雜、悠久的人文歷史,仍造就了其獨特的飲食文化。
2019/10/13 | 地下電影
《玩具總動員4》:寂寞的牛仔,有了愛就不再孤單
《玩具總動員》過往不斷告訴我們玩具的中心思想是陪伴人類,但第4集的胡迪,正如同人類史中每一段掙脫束縛的「革命」一般,對於「自由」一步步醒覺。
2019/10/14 | TNL特稿
錯落於現實與想像的動容影像: 寫在「in臺南・無影藏」評審之後
這群熱情的影像創作者深入府城,在「in臺南‧無影藏」競賽中以手眼並重的專注力與創造力,為有形與無形的文化資產繪製一部部在敘事上讓人驚艷、在技藝上教人耳目一新,及在情感上動容的作品。
2019/10/18 | TNL特稿
《白色說書人》:回憶白色恐怖家族苦難史,學習修補撕裂的關係
《白色說書人》避開了對威權體制的直接控訴,嘗試處理白色恐怖統治下,人與人之間情感關係的扭曲、糾結、斷裂,亦企圖探索(至少是自我)和解的可能。然而,這樣的切入角度,反而更能凸顯白色恐怖之所以恐怖的核心。