孩子們要是感覺「我不想住在有可怕海嘯會來襲的地方」，而討厭釜石的話，防災教育也就沒有意義了。片田教授希望達成的防災教育，是在教育眾人「對家鄉的愛」的同時，讓大家感覺到為了要在最愛的故鄉長治久安生活下去，必須學會這種「作法」。

日本311大地震的重災區釜石市，因為當地國小學生184名全員生還，因而被稱為「釜石奇蹟」。當天午後，孩童獨自面對這場地震海嘯，不止救了自己，也救了他們的家人。這本書將要告訴你「釜石奇蹟」背後的真實故事。

這裏上學實在太開心，孩子們更加捨不得老師和同學。

直到現在，以沉默來適當表示不贊同的概念已經深植校園以及先進機構。如果川普仍用同樣糟糕的方式擅自定義和懲罰「仇恨言論」的權力，大家可能會更了解這種前車之鑑所帶來的危險。

今天的教育短缺削弱了非洲的發展能力。據世界經濟論壇資料，非洲還需要100萬受過大學訓練的研究人員以解決其最緊迫的健康、能源和發展挑戰。

這樣的學校不是為了兒童學習方便而設置，而是讓教師能舒適地教學而造的。孩童彼此之間的談話、動機和歡樂是他們在學習時的必要條件，卻為教師帶來不便。所以學校都蓋得像監獄，問題、對談以及活動都被禁止。

這樣的討論、釐清、聯想與質疑不可停止，唯有連結到更寬闊的價值思辨跟生命歷程，將學習的本質看得更透徹，否則，我們就真的只是如托爾斯泰所說，「孩子把一生中最珍貴的時光，花費在學校裡變笨。」多麼遺憾。

沒有人明白的數學證明，到底能否算作成立？這得視乎我們如何理解「數學證明」這回事。

母語若是被學校教育拒於門外，而社會又早已是功利實用導向，那文化導向的價值又應該從哪邊教導孩童，父母不談，學校不教，社會不提，台灣的民主多元價值實在很難傳給下一代。

當我知道在瑞典沒有法定最低薪資的時候，感到很訝異。為什麼在這個沒有法律規定最低薪資的國家，基本薪資能維持得這麼高呢？

我繼續遙望著那些暗黑之後的某一樹林空間，就算再給我兩輩子的時間行山，要在野外看到石虎的機率，恐怕仍是萬分之一的微乎其微，但我毫不在意。就像地球不是唯一有生物的星球，遙遠的某一個地方，仍有生命活著，我知道就好。

到底要如何讓學生們深刻「感受」民主、了解民主之「得來不易」，進而引發他們的學習動機呢？或許可以逆向操作，體驗一下何謂「不民主」？

人們的生命經驗永遠大於被敘說出來的部分。來到我們面前的孩子，被敘說的故事常常都是「有問題、不正確、需改進」的版本，但那些沒有被敘說的美好故事是否就假設不存在呢？敘事取向助人者會努力培養看見美好故事的眼光，用尊敬的態度走入孩子的生命經驗裡，去好奇、傾聽那些被忽略或隱藏的故事。

對於現代父母來說，豈止我的孩子不是我的孩子，我都不是我自己的了。從《你的孩子不是你的孩子》到《上流兒童》，吳曉樂更進一步強化大人這分無力感。

研究所以上學歷者年平均可支配所得達96.9萬元，不只較上年成長6.9%，更創下歷年第二高水準。

藝術無價，尊重專業，但大人們卻往往用「免費」的角度看待學生付出的人力與心力，讓這些美術班學生屢屢成為彩繪藝術的主力。