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2021/03/21 | TNL 編輯

土耳其退出《伊斯坦堡公約》引女性怒火,婦團:性別平等,政府連聽都不想聽

《伊斯坦堡公約》引發的論戰也反映土耳其社會糾結在世俗主義與伊斯蘭主義間的長期拉扯。首都罕見的示威展現了這個伊斯蘭國家女性剛強的力道。活動雖然和平收場,但婦女團體警告,在此一議題上絕不善罷甘休。

2021/03/19 | 讀者投書

疫情下日本也面臨「月經貧窮」,五分之一年輕人覺得負擔衛生用品費用很辛苦

志願團體發起線上問卷調查日本人對生理期帶來困擾的想法,結果令他們很意外,因衛生棉價格高,使用替代品的人佔了27.1%,降低換衛生棉頻率的人則佔了37%。

2019/08/12 | 優新聞

這間月子中心回住率高達90%!護理團隊打造「幸福城堡」

「幸福城堡產後護理之家」副總經理呂喬伶第一胎懷孕階段遇到找月子中心的難題,便與先生彭宏盛一同創業,在打造桃園大坪數單層式深度照護月子中心。

2021/03/18 | 李秉芳

立院再審「跟蹤騷擾防治法」,最大爭議點「怎樣算是騷擾糾纏?」

行政單位擔心過於廣泛的定義範圍,會讓已經很吃緊的警力疲於奔命、相關的可能案件處理不完;但是如果定義十分明確具體,防治效果可能降低。

2021/03/17 | 網氏/罔市女性電子報

《糾纏犯罪防治法》草案行為定義狹獈,立法精神與對人民的保障全面倒退

內政部應參考各委員與民間共識版的草案,設計警告命令制度,授權警方核發必要的警告命令,進行預防性的干預和制止,並規範配套的罰則,才能發揮實益。

2019/05/23 | 廣編企劃

同婚過後,你找到一起踏上紅毯的另一半了嗎?

大部分同志族群對於找尋對象的難處,在於沒有一個專門以「穩定交往」為共識的管道。而使用APP交友的經驗與過程,卻又如大海撈針般,難以遇到真正合適的對象,因而愈來愈失去認識新對象的動力。

2021/03/17 | TNL 編輯

札幌地院判政府不承認同婚「違憲」創首例,審判長:違反憲法人人平等原則

目前即使目前日本政府對同婚的否認,在地方法院被判定違憲,並不等同保證同婚的合法化。推動同婚合法化的政治力量仍舊是相對冷淡。除非是來自最高法院的判決,否則立法機關不會有壓力著手修法。

2021/03/16 | TNL 編輯

梵蒂岡正式回應「無法」祝福同性伴侶結合,原因:神不可能「祝福罪惡」

教義部長拉達里亞費瑞在一份說明文件表示,這項決定並不代表對被指涉的對象給予評價,也不是不義的歧視,而是對「婚姻聖事禮儀儀式」此一真理的提醒。拉達里亞費瑞寫道,堅定反對同性婚姻的教宗方濟各,也同意了教義部的這份回覆。

2019/05/23 | 優新聞

條件超優卻遇不到好對象?「約會專家」愛情教練團隊助力脫單

條件極佳卻難遇到好對象,「工作忙是許多未婚者難脫單原因」!更需有個安全的交友管道,協助單身族開拓桃花緣。約會專家訴求9大優勢,以線下互動為主、線上智能服務為輔。APP有助交友不再受時空限制,同時享有實體資源。

2021/03/16 | 網氏/罔市女性電子報

翁立友記者會完美展演了「女人為難女人」,保護男性加害人的糟糕公關

女人們對彼此的要求,其實也源自於內心的自責和焦慮,而自責和交相指責,又往往源自於父權社會裡對女性的各種無上限期待。

2021/03/15 | 方格子vocus

中老年異直男:「你一個高學歷女生採訪八大行業,你老公有沒有說什麼?」

既然是我選定的題目,就要好好執行,貼標籤、汙名化並不能幫助我理解在八大行業討生活的人們。

2021/03/14 | 法操FOLLAW

從紀錄片《女也》談「身體自主權」:身體是自己的,還是家庭的?

現行法規定「有配偶者,應得配偶之同意」,也就是已經結婚的女性無法自行決定要不要墮胎。為何明明是自己的身體,卻在結婚之後就彷彿變成幫助家族「繁衍後代的工具」一樣,甚至沒有辦法為自己的健康做出決定?

2021/03/14 | TNL特稿

在台美國人:公開談論CCR,在英語系國家被視為一種禁忌

當我們對CCR表示不滿,不滿的原因究竟為何?批判主要有兩個面向:基於權力,或慾望。

2021/03/13 | 方格子vocus

社交舞裡的性騷擾:最糟糕的是,我們默許糟糕的人懲罰無辜的人

社交衝突是各種性騷擾裡,最麻煩的外在條件。但是如果沒有半點衝突,糟糕的現狀就不會改變。糟糕的現狀不改變,整個社群就會愈來愈不安全。社群裡的新手沒有安全感,社群就無法成長、只會萎縮。

2021/03/13 | TNL 編輯

波蘭反同自稱「無LGBT意識形態區」,歐洲議會宣布全歐盟為「LGBTIQ自由區」

波蘭執政當局正計畫要封殺一項允許同性伴侶領養的政策漏洞。波蘭政府比歐洲議會宣布對LGBT權益支持的幾個小時前,宣布了這項領養禁令。

2021/03/10 | 厝邊頭尾話性別

「瑪莉亞怎麼當老師」背後所潛藏的文化霸權意識形態

這是全球歷史中的弔詭,源自於歐美國家的名稱「瑪莉亞」,當時透過帝國殖民傳遞到菲律賓,現今在全球化的跨國移動中,「瑪莉亞」卻不再成為歐美國家的名字,而是菲律賓女性的名字,而且是代表她們的唯一名字。

2021/03/09 | 《思想坦克》

福原愛事件的省思:有時候,媽媽教我們的處世風格,也需要性平教育

自己是誰,對方是誰,人與人需要什麼樣的距離才能相處,女兒和兒子,都得從人生中艱難摸索。

2021/03/09 | 陳慶德

卞熙秀之死:無法接受跨性別軍人的韓國,整個國家就是巨大的行刑者

在人們的目光下,卞熙秀是站在受刑台上的無助無力無辜者,軍隊國家則是巨大的行刑者,而底下的民眾只是冷眼旁觀,竊竊私語。

2021/03/08 | 精選書摘

《女歸成神》:父權租用者——家族政治、宗親政治如何影響女性參政?

本書嘗試把貫穿「公領域」「私領域」之間的結構軸線拉出,先討論宗族場域內的性別關係,進一步指出宗親政治在地性的性別化,呈現父系繼嗣體制貫穿公私領域的連動性。

2021/03/08 | Abby Huang

調查:擔心被當「麻煩製造者」,超過四成女性遭遇職場性騷擾,不到一成曾申訴

現代婦女基金會董事王如玄表示,勞動法令上社會比較在意的是《勞動基準法》,不像對待《勞基法》那樣重視《性別平等工作法》,她也表示,許多公司遇到了性騷擾案件,其實不知道怎麼處理,只好交給律師事務所。