《徒步大不列顛》：為什麼許多煩惱憂鬱的思想者，都是狂熱的步行者
乍看之下，這些不快樂的男人似乎都不是展現行走治療力量的標準典範。但我的重點並不在於鄉間漫步是解決各種憂鬱症的靈丹妙藥，我要說的是，憂鬱的人經常會發現鄉間漫步很有助益。
《辶反田野》：蜻蜓和泰雅文化有什麼關係呢？
我開始思索身為一個人類學家在這樣的發展計畫中能夠扮演的角色。究竟何謂「傳統」？何謂「文化」？在當代的情境裡「復振文化」或「延續傳統」到底又意味著什麼？
海外旅行盡情大快朵頤、暢快玩樂，都靠「它」來幫
「快快樂樂出門，平平安安回家」看來是句溫馨提醒，但面對異地旅行各種可能的突發狀況，才會突然面臨該怎麼處理？保險會不會理賠？理賠金額多少？理賠所需文件？選擇一份真正站在消費者立場所考量的旅遊綜合險，才是身為聰明旅行家的明智選擇。
台灣香蕉的昔日風光：一年出口40多萬噸，占日本市場82%的霸氣
台灣號稱水果王國，因得天獨厚的氣侯與地理條件，生產的水果種類豐富且品質優良，其中香蕉最具代表性，一年四季都可見到它的蹤跡，不同產地、品種各有獨特的外型、口感和香氣。但您可知道，這平凡無奇的黃色水果，卻曾在台灣經濟史的舞臺上擔任過主角嗎？請跟著我們的腳步一同探尋吧！
《王朝的家底》：財政收入空前絕後，宋朝怎麼做到富甲天下？
宋朝財政收入最高的一年，達到了1.6億貫（1貫＝1000文），即使是後來失去了北方半壁江山的南宋，財政收入高的時候也能達到一億貫。這樣的收入記錄在古代中國不僅空前，也堪稱絕後。
用物聯網提升企業生產力，加速實現智慧製造
智慧製造時代，整合物聯網設備與微軟 Azure Sphere 服務，可以預測故障、加速維修，改善生產流程，提升獲利率。
南京潰敗誰的責任？（下）：唐生智是「守也守不住，退不知如何退」的廢物
蔣介石為何輕信唐生智這個曾經的「反蔣派」，且長期未執掌兵權的「軍委訓練總監」，任命其為南京衛戍司令長官呢？
「你想解決什麼，為什麼可以解決」，是創業者最重要也最不能忘的自我提問
新創團隊最容易犯的第一個錯誤，就是沒想清楚「新創事業的價值主張」，亦即沒想清楚「我要解決什麼問題，為什麼這個問題我可以解決」。如何透過價值主張，或是「商業模式九宮格」的思考，讓創業路途走的更順利？我們訪問到資誠PwC Taiwan資深創業創新顧問白淵凱，聽聽他的看法。
南京潰敗誰的責任？（上）：堅守南京是外交需要，以及蔣介石割捨不下的感情
蔣介石知道雙方軍隊的戰力與士氣存在巨大差距，仍決定固守南京，絕非出於軍事角度。除了因為南京是首都，若不戰而退，有失體面；以及蔣對花十年之功一手締造的首都充滿難以割捨的感情以外，更多還是出於外交需要。
《漫漫古典情》：李後主若以作詩詞之功治國，又何至於亡國？
宋太祖一再好言好語的邀李煜到汴京去「面聖」，他就是「抵死不從」，深恐「有去無回」的老死汴京。其實，他倒並不是心懷異志，而是懦弱，不敢離開讓他有「安全感」的國土。
募資計畫書只是工具，思考邏輯才是打動投資人的亮點
你覺得募資企劃書的目標是什麼？是要募到錢？邏輯架構好？還是設計有美感。其實，能打動投資人的就是好企劃書。而且，企劃書只是工具，如何思考架構創業題材，才是重要的關鍵。我們訪問到資誠PwC Taiwan資深創業創新顧問吳仁杰，由他和我們分享他的經驗觀察。
《漫漫古典情》：蘇東坡難忘「小蠻」，詩詞千年後依然動人
當時的蘇軾已文名滿天下，家中也有妻兒。佳人贈衣之舉，當然不是無情，但也只是以此表達對他才華欽慕的成份居多；即使私心戀慕，也未必存什麼「非份之想」。
預言「兩個中國」的神書《推背圖》，看見亞洲大同的未來
所謂由古觀今，皇帝大戰蚩尤的傳說中講得是政治鬥爭，嫦娥登月暗示了渡漂南國，就連中國的傳奇預言書《推背圖》都能嗅出「兩個中國」的味道，貫穿其間若把血統與民主精神融合，成就的或許就是亞洲的「大同」。
科技部聚臺灣各界AI好手，23日爭奪2000萬獎金
AI技術已成世界各產業在未來數位轉型中，很重要的一股力量，這場「科技競賽」的舞台絕不僅限於國內，而是世界各大企業與政府竭盡心力競逐的場域：由科技部指導，國家實驗研究院科技政策研究與資訊中心主辦「科技大擂台：與AI對話」，決賽將於3月23日（六）下午一點開始，於臺北市西門町登場，第一名可獲得新臺幣兩千萬元的獎金與證書。這次競賽更是以世界上最難學的語言之一「中文」為主題，除了語音辨識的基本門檻，這次最核心的焦點是考驗各個團隊更進階的AI技術－「語意理解」。
陳夏民、黃宗潔對談《失物風景》：擁抱世界的傷害，安於做跟別人不一樣的自己
關於會不會再跟狗生活，陳夏民坦白地說：「看到家附近常出現的流浪狗，我都會逃走。我害怕失去，所以就會主動保持距離。一旦跟狗建立關係，再失去那樣深刻的羈絆，太難以承受，我不敢。」
《名將的戰略》：撤退是王者的戰略——信長「金崎大撤退」的啟示
撤退也是清算自己組織的錯誤與承認失敗的時刻，除了清算投資在事業上的心血以及大量成本外，也等於公開承認過錯與失敗。這種時候，信長在「金崎大撤退」的決定就能成為心靈支柱，就連歷史名將都急忙撤退了，撤退時不要管顏面什麼的，也不要害怕失敗的指責。
法國諾曼第牧場新鮮乳源 大地之愛「液相勻化」奶粉創佳績
奶粉的新鮮度是爸媽挑選寶寶營養食品時容易忽略的問題，專注經營寶寶營養食品的「佑爾康」，在 22 年前便與法國乳業的AOP AOC專區 (產地限制認證) 的ISIGNY工廠合作，採用「液相勻化」方法製作天然奶粉，從牧場採收回來的新鮮奶水， 24小時內馬上生產為配方奶粉，並締造了22年食安零風險的紀錄！
《書的大歷史》：本書探討人類的靈魂，自當以人皮當作封面
在其他行業中，新發明都率先運用於最昂貴的產品，然後慢慢普及到廉價商品，製書業卻反其道而行：漢考克的黏貼書脊工序是先運用於平裝書，後來才用於精裝本。
南王花環實驗小學校長洪志彰：若教育讓人愈來愈遠離自己的文化，是教育的不正義
我聽過部落的老人語重心長的對我說：「為什麼愈是受教育愈高的孩子，愈是離自己的文化愈遠？」
從龍神到鯰魚：日本人的地震面面觀
現代的我們跟日本人即使能通過研究分析，明白地震發生的基本原理，但在地震發生之時，只能寄望震度不高，不致於造成重大人物財產損失。現代的我們尚且如此無力，那麼，在還沒有這些科技、科學幫忙的古代日本人又是怎樣理解和對應地震的呢？
《舌尖上的古代中國》：「四大菜系」形成與發揚光大的清代
如今的中國飲食格局，包括漢族「四大菜系」——代表北方的魯菜系、代表江南的淮揚菜系、代表華南的粵菜系、代表西南的川菜系，在清代大體成型。換句話說，我們平時吃的家常菜，多半也曾出現在清人餐桌上。
五味屋創辦人顧瑜君：給孩子的不是憐憫或救濟，而是偏鄉孩子少有的「我可以」的體驗
五味屋做的，看似只是把社會的「商業模式」透過二手買賣化為課程、給弱勢孩子「社會流動」的機會；但看得更深會發現，其實更扎實有力的做著「社會運動」。透過二手物的買賣，帶孩子了解資本主義的遊戲規則，並在規則中做各種努力或突破。
《舌尖上的古代中國》：唐人愛吃糖，連螃蟹料理也是甜的
盛唐，永遠被仰望的時代。不僅因為它橫制六合的強大，詩酒風流的儒雅，更因為這是個藏富於民的時代。斗米三錢，行者不囊糧，國家庫藏豐實，貫朽粟陳，正是古之聖賢孜孜以求的盛世景象。