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2020/06/01 | 精選書摘
《大汗之怒》:「以秦滅秦」,忽必烈征伐日本戰爭失敗的原因和教訓
忽必烈兩次東征日本,從道義上說,既是「忿兵」、「貪兵」,也是「驕兵」,早就被傳統戰爭哲學判了「死刑」。
2020/06/01 | 精選轉載
《絕望者之歌》:凶險的負面童年經驗,讓美國「鄉巴佬」得長年與內心的怪物戰鬥
凡斯特別用一章的篇幅寫「與內心的怪物戰鬥」。他提到自己與摯愛的妻子在交往過程中,每次遇到爭執,不是大吼大叫,就是逃避不處理。過程中彷彿是重演母親與他那眾多男友相處的過程。
2020/06/01 | 讀者投書
地方創生不能只停留在形象包裝,更要讓品牌成為「衝突平衡」的重要支點
地方創生的故事,關注的不能只停留在地方歷史與文化遺產的美好想像與形象包裝,更重要是讓品牌成為城鄉差距、生態破壞等衝突平衡的重要支點,才能在功能、個人與集體三個向度連結上,創造出最豐富的共感意義與價值需求。
2020/06/01 | 精選書摘
《大汗之怒》:促使忽必烈出兵日本的深層動機是「合法性欠缺綜合症」
或許,除了「蒙古帝國意識形態」和「合法化饑渴」,傳說中的「黃金之國」和薔薇珍珠,也是忽必烈決定不計代價逼迫日本臣服的理由之一吧。
2020/06/02 | 精選書摘
《福澤諭吉自傳》:讓陳腐的漢學繼續占據少年的腦子,日本就無法進入西方文明之國行列
我不僅不信漢學,不注重漢學,從年輕時開始,我就想更進一步把陳儒腐說一掃而空。一般的洋學者或翻譯員詆毀漢學者並不稀奇,也不會造成太大的傷害,然而我讀了不少漢文書,卻假裝不懂漢文,而且還抨擊漢學,因此格外受到憎恨。
2020/06/03 | 王偉雄
意識到無所逃遁之後
今天我突然因為香港現在的情況而想起齊克果這段文字。我知道,這是斷章取義,也許完全不是齊克果的原意,但有些文字就是能脫離脈絡而自有生命,能讓人抒發思想情感。
2020/06/04 | 讀者投書
板橋擁有天下,而霧峰僅存悲壯:霧峰林家的百年悲壯奮鬥
要用多少血淚交織、要用多少生命的堆疊,方能換來那塊「宮保第」的無上榮耀?而正是這份悲淚,化為家族的凝聚,世世代代激勵著堅苦卓絕、奮勇剛毅的霧峰林家。
人造社會性的未來?社會學參與人工智能研究的幾個途徑
本文認為微觀社會學——尤其是俗民方法學的提醒,或可作為本文的代結語:對社會成員如何使得社會場景變成是可觀察的且是可以說得出來的解明實作進行探究,或許能對所謂「人造社會性」、「非人社會行動者」參與社會互動的內涵與意義提出不同觀點與啟發。
2020/06/04 | 精選書摘
《啟蒙運動》導讀:啟蒙思想家的楷模是科學革命,試圖如牛頓發現萬有引力般發現社會的法則
波特這部著作發表於一九九○年,不可免反映了一九八○年代以來解構主義的「去中心論」精神。可以肯定的一點是:啟蒙運動的研究還未達成共識,類似羅伊.波特這樣的總結式的簡介有週期性地面世的必要。
2020/06/04 | 精選書摘
《千面英雄》:英雄象徵隱藏在我們內心,等待被瞭解、實現、具創造性救贖意義的神聖意象
英雄和終極的神、追尋者和被尋之物,兩者都可以被理解成是這個自我反照的單一奧祕的內在與外在表現,它與這個顯現世界的奧祕更是完全一致。無上英雄的偉大事蹟,就在這多元的統一中得到理解,並為人所知。
2020/06/04 | 精選書摘
《千面英雄》導論:坎伯發現了「故事的牛頓定律」,成為好萊塢編劇「英雄的旅程」不敗公式
英雄旅程的十七個階段不是公式,而是路標。不論是人生或是故事,只有親自走一遍,才能欣賞每個路標所指向的風景。