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2018/11/03 | 李秉芳
全台最危險工作「植物獵人」——他國中畢業,卻被一群碩博士稱之為「介神」
除了採集瀕危植物帶回保種中心保育、製作標本外,他也會將植物器官用液態氮急速冷凍,這樣做可以保留住植物的基因,未來如果生態系被摧毀想重建時,這些植物可以扮演關鍵性的角色。
2018/10/16 | 精選書摘
唐詩背後的故事:「天若有情天亦老」的下聯,200年後的宋朝才想到
李賀一生困頓,所以在詩歌中喜歡寫關於死亡、衰老的現象,而被人稱為詩鬼,和他的年紀輕輕極不般配,再沒有一位青年詩人的創作風格像他那樣悲涼。
2018/09/29 | 李秉芳
「拿政府補助像吸毒,能自己獲利才是重點」日本的地方創生經驗教給台灣什麼?
日本中央政府一年從東京發放到各地方做活化地方的補助預算高達16兆日圓,是台灣中央政府一年總預算的2倍多,雖然這當中仍有好的案例,但也讓很多地方都漸漸變成「伸手牌」。
無酒不歡邱吉爾:因酒精而活、因酒精而死,更因酒精而成名
邱吉爾因酒精而活,也因酒精而死,更因酒精而成名。很多歷史學家認為,酒精影響了邱吉爾的思考方式,才使他罹患了憂鬱症,但是作者倒不這麼認為,精神疾病是邱吉爾與生俱來的詛咒,邱吉爾只能使用大煙大酒的不健康療程,化解他的病情。但就他自己表示:「我從酒精所得到的,比酒精吞噬我的還要多。」
2018/12/07 | 李秉芳
​​​​​​​他逃學又逃家,卻逃不開「衣服」的束縛
他從很小就意識到自己「不喜歡穿衣服」這件事,當初只是單純覺得穿衣服不舒服,後來他漸漸認知到在這個「不允許裸體」的社會文化中,背後更多的是對不同價值觀的壓迫限制,以及對性的污名化。
2018/12/28 | 生鮮時書
韓國瑜的選戰打法跟川普有87%像:「情緒」比「事實」更能說服人
我們會用韓國瑜跟川普的選戰,來探討幾個大哉問:我們到底都被什麼說服?該如何說服人?
2018/10/27 | 羊正鈺
台灣首份地籍表在「荷蘭出土」,400年前的熱蘭遮城八成都是「唐人」
中研院台灣史助研究員鄭維中分析指出,當時熱蘭遮城共有320戶,其中20戶是荷人,其他是唐人登記名字,而唐人屋僅登記在約70幾個唐人名下,比較活躍的31個人中,大部分是翻譯人員。
朱家安:無知的人,有資格投票嗎?
對於擁護民主的人來說,《反民主》是挑起敏感神經的激進質問,但它確實指出了我們未完成的任務。
2018/10/06 | 李秉芳
塗鴉藝術家Banksy拍賣會上「自毀」千萬作品:它會變廢紙還是更珍貴?
雖然今天Banksy的行動被視為對藝術市場的抗議,不過拍賣公司說﹕「你也可以說作品其實是更珍貴了,因為它很明顯是第一件拍賣完後即刻被碎的作品。」
2018/10/30 | 精選書摘
《關於死亡,我現在所想的是⋯⋯》:中國人稱「鳥葬」為「天葬」其實是錯的
鳥葬的基本理念,是經過頗瓦(Phowa,靈魂升天)的儀式(葬禮)以後,人所留下的肉身就只剩空殼,因此基於「施捨」的思想,施予饑餓的鳥等動物食用。
2018/12/14 | 李秉芳
社會總要我們積極向上,但他的人生就像「有點歪斜小木屋」
不能說「野青眾」改變了他,相遇和來到草原都是個契機,「我改變我自己,這很重要。很多人經歷了草原,但只是生活型態改變了,沒有面對自己,還是會困在形式。」
朱家安:我們應該立法禁止你覺得噁心的事嗎?
支持同志的人知道對手心裡有這種噁心,不過比較少把它當成深入分析的題目。然而,哲學家納思邦(Martha Nussbaum)想的不一樣。在《從噁心到同理》裡,他深入挖掘噁心感的心理基礎,並說明為什麼這種感受稱不上是可靠的警報,也不能當作限制人自由的理由。
2018/09/05 | 精選書摘
被污名的「代言人」:在歷史長流中載沈載浮的「臺灣童乩」
本文目的並不在於替「童乩」做辯護或宣揚他們的信仰及社會功能,只想藉著文獻的記載,指明這種人在臺灣歷史上存在、活躍的事實,以及他們被某些學者和官僚所刻劃成的歷史形像。
2018/10/21 | 精選書摘
《歷史課本不能說的祕密》:日本「國寶級科學巨匠」野口英世與他被燒毀的左手掌
遇到渡部鼎醫師,是野口英世一輩子的幸運,渡部鼎用精湛的外科技藝治療他傷殘的肉體。然而,野口的「傷病」僅僅治療了一半,另外一半,應該交給有經驗的心理治療師,可惜他沒再遇到那份運氣。如何安撫病患千瘡百孔的心靈,直到今天,仍是現代醫學亟待改進的一大課題。
2018/11/13 | 精選書摘
《易中天說三國》:〈出師表〉話裡有話,透露諸葛亮不斷北伐的原因
大政方針則確定無疑,那就是不斷地北伐曹魏,讓國家長期處於戰爭狀態,以外戰防內戰。因為無論是轉移注意力,還是加強凝聚力,戰爭都是最好的手段。