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從袁大頭、銀幣到紙鈔,民國以來用什麼國幣當壓歲錢?
每逢農曆除夕之際,長輩都會給予晚輩「壓歲錢」,表示長命百歲之意。您可知壓歲錢從昔日銅錢演變至今日紙鈔之個中奧妙?又我們每次使用現金或信用卡時,可曾想過到貨幣與歷史的淵源?且讓我們從國家檔案一窺國幣風華,以另類的壓歲錢,慶賀新年!
有品有閒系列文(二十四):如何用包裝讓商品看起來更高貴有閒
「包裝」的重點在於讓消費者認為自家商品有用心,並且全公司上下有在乎這個商品的價值。若以包裝的外在形式來說,該把握的原則有幾個⋯⋯
2019/02/04 | 精選書摘
《逛一回鮮活的宋朝民俗》:大年初一起早貼門神,把春節過成萬聖節
要知道,那蛇可是假蛇,那豆子可是熟豆,那雞蛋可是熟雞蛋。假蛇會爬嗎? 不會。熟豆能長嗎? 不會。熟雞蛋能孵出小雞嗎? 不會。當這些不可能發生的事情都發生的時候才會生病,意思就是一年到頭永遠不會生病。
2019/02/04 | 精選書摘
《被消失的科學神人・特斯拉親筆自傳》:他的故事比愛迪生更為傳奇,是電影與小說的絕佳題材
特斯拉和愛迪生都對各種知識如飢似渴,同樣讀遍了圖書館的書。回憶這段我認識特斯拉的經過,我想說的其實是「閱讀」。
2019/02/04 | 精選書摘
褚士瑩《企鵝都比你有特色》:不需要見人說人話,見鬼說鬼話
賣弄「流行語」或「專有名詞」,是最常被誤用的糟糕伎倆,也是溝通時最大的敵人。如果根本不自然,只是為了要刻意拉攏距離,反而讓人覺得很不舒服,距離也因此更遠。
2019/02/04 | 精選書摘
《逛一回鮮活的宋朝民俗》:考上進士第一件事不是回鄉光宗耀祖,而是辦同學會
按宋朝慣例,進士及第後第一件事不是回鄉光宗耀祖,而是召集一場全體的同學會。從殿試結束開始,到皇帝親賜聞喜宴結束,這期間每天一小聚,五天一大聚,每次聚會都要聚餐,往往聚上二、三十天才算完。
2019/02/04 | 精選書摘
褚士瑩《企鵝都比你有特色》:我們都需要被傾聽,而不是被告訴
因為我什麼都不懂,而且大多數的讀者,應該跟我一樣,也不大懂,所以我作為採訪者,要確定我聽懂,沒有誤解,才有可能把很艱深的概念,無論是商業還是宗教,「轉譯」成讓不懂的人也能順利聽懂,而且覺得很有趣的內容。
織田信長愛看相撲,是為了「看肉」還是別有用心?
按照《信長公記》記載,後來信長又在天正六年、天正八年和天正九年舉行了最少5次相撲競技大會。其中在天正六年8月那次在安土城下舉行的相撲大會更召集了1500名力士前來參加,比賽時間更長達10小時。
串連南北交通、帶動經濟發展——十大建設投資金額最龐大的「中山高」
中山高除串連起台灣南北陸上交通,帶動台灣經濟發展,亦承載從過去到現在,遊子歸鄉、興奮出遊及出外打拼的心情,而旅途中屋宇田疇、溪流沙洲,亦映照在每位用路人心中。
2019/02/03 | 精選書摘
《渣誌:宗教的兩張臉》:我們能夠客觀歸納出一個宗教是向善或向惡嗎?
不妨就接受大腦中已有先入為主的「偏見」,但只要願意採取開放的態度,即不堅持「這本來就是對或錯的」的標準答案情結,聽到有道理的觀點就願意接納,那我們即有可能站在傳統宗教倫理觀的基礎上,走向道德論辯的新高點。
2019/02/03 | 精選書摘
《江戶武士吃什麼》:中秋十五夜獻上芒草和賞月糰子,感謝田裡的收穫
江戶時代的人們一面慶祝節日,一面以它以藉口大啖美食。就如前面已經介紹過的,七夕除了當然吃麵線外,伴四郎也說「因為過節,煮一條青魚配酒」,以青魚當下酒菜。此外,直助也以重陽節為由吃藥食。藥食就是指吃山豬等的獸肉。節日,除了是感受季節的段落,也具有追求應節的食物,豐富日常生活的功能。
2019/02/03 | 精選書摘
《知識的不正義》:《梅岡城故事》中的「證言不正義」
這場審判是黑人與白人女孩(或是她那上告法院的父親)兩造證詞間的零和競爭,而要陪審團中有人對黑人持有認知信任而去懷疑白人女孩的證詞,就心理上來說幾乎是不可能的。
2019/02/02 | 精選書摘
謝哲青《寂寞博物館》:阿姆斯壯眼中的小西坑,是他人生遺憾的具體象徵
牙醫朋友告訴過我,人生的遺憾,就像是蛀壞後被拔掉的牙,在牙床內留下一個空洞。雖然不痛了,但我們知道,它一直都在,不管拿什麼去填補,它都不再是,原來的自己。
2019/02/01 | 精選書摘
《從空間解讀的世界史》:隋唐帝國強烈的游牧色彩,掀起中華世界「空間革命」
由於中華帝國史書的獨特之處,乃是置於王朝更迭的框架下,因此這時代的大規模遷移被忽略,靜態地被編寫進王朝交替史之中。若是不仔細重讀中華帝國的循環史觀,將無法描繪出東亞史的活力。
2019/02/01 | 精選書摘
《從空間解讀的世界史》:世界三大洋中,大西洋最具備驅使近代世界出現的動力
「稱霸海洋就能稱霸全球貿易,而稱霸全球貿易就坐擁全球財富,實際上就是擁有了整個世界。」這段話道出一個新時代的轉換,由海洋所串聯起的浩瀚空間開始成為創造財富的源頭。
2019/02/01 | 芭樂人類學
豬瘟、薊馬與經濟人類學的啟示:「市場」是怎麼被創造出來的?
讓我們回到開頭的非洲豬瘟,這裡我想引介近來動物疾病研究者如Steven Hinchliffe 和Nick Bingham等人的觀點。他們認為防疫(也就是防堵策略)的確重要,但是我們必須了解我們是生活在一個多物種的「社會」。人並非是「市場」的絕對支配者,建立和這些物種相處的靭性能力也是在思索動物疾病時,重要的一環。
2019/01/31 | 林九黎
《印加與西班牙的交錯》書評:白銀、猶太人、國王流蘇的平行與交錯
本書正如書名《印加與西班牙的交錯》所顯示的,並非以西班牙征服印加作為唯一敘事視角,作者網野徹哉在書中以「平行的主線」與「交錯的連接線」將這段時期的歷史鋪陳出來,體現出其卓越的選材眼光。