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2021/12/28 | 疑案辦

解嚴後仍難逃黨國毒手的「郭廷亮匪諜案」(上):發生在台鐵中壢月台的一場「跳車疑案」

時值1991年的冬天,解嚴後已過了4年,69歲的郭廷亮在車站發生了「跳車意外」後數天死於腦溢血。

2021/12/27 | 精選書摘

《體驗的世界》:對笛卡兒式孤立心靈和主客二分的觀點,最重要的挑戰來自海德格

後佛洛伊德時代的重要精神分析著作,對精神分析以及當代哲學有興趣者,本書將是必讀作品。探討互為主體性理論在臨床精神分析中的應用,也是該領域第一本在台面世的著作。

2020/08/20 | 有事青年實驗室

期許舉辦一場帶給別人悸動的音樂祭 — 吳威融的諸羅祭

喜歡音樂的人,不見得多懂音樂,可能是喜歡詞曲之間勾勒出的情境想像,又或是喜歡演出者不同方式的故事演繹,每當一段熟悉的旋律響起時,酸甜苦辣的回憶會跑出來,音樂是如此神奇地存在於生活,似乎不論是誰都多少被音樂感動過,哪怕是一句歌詞,一個樂團,一場表演。 今夏,一位熱愛音樂的嘉義大學生運用嘉義市「青年實踐行動培育競賽」實踐機會,夢想延續嘉義在地的音樂能量,有朝一日將音樂祭與嘉義市重新搭起的靈魂人物。

2021/12/27 | 精選書摘

《改變人類文明的12座時鐘》:數千年來,時間如何被人們當作支配的工具,被人們政治化、又成為武器?

英國格林威治皇家天文台時計館前館長大衛・魯尼帶來一部令人驚艷的人類計時歷史,以及它如何建構我們的文明;這些時鐘的背後多少隱藏著權力政治的目的。

2021/12/27 | 精選書摘

《體驗的世界》:探究笛卡兒的生涯,為什麼他要提出「我思故我在」?

後佛洛伊德時代的重要精神分析著作,對精神分析以及當代哲學有興趣者,本書將是必讀作品。探討互為主體性理論在臨床精神分析中的應用,也是該領域第一本在台面世的著作。

2020/08/18 | 有事青年實驗室

「喵來喵去」的在地幼苗 喚起嘉義動物友善環境意識

在少子化浪潮及養寵物的人口有增無減之下,先前《時勢研究》便預測「2020年台灣的犬貓數將超過兒童數」,現今「毛小孩」的重要性已不是過去可比擬,人與動物之間的共生也就成了這個時代備受矚目的課題。2 位女高中生藉由參與嘉義市「青年實踐行動培育競賽」,將於今年暑假展開實際行動,期待發揮自身影響力,改善嘉義市社區的友善動物環境,讓更多人關注動保議題。

2021/12/27 | 精選轉載

中國戰狼ㄧ廂情願地只想著自己的「中國夢」,就像珍珠港事變前的東條英機

對照於二戰前日本軍國主義者之蠻橫與自滿,中國今日之「戰狼」實不遑多讓。他們ㄧ廂情願地只想著自己的「中國夢」,只想著侵佔台灣可以為中國帶來何等的戰略利益,而刻意貶低台灣抵抗的意志與美日等「外部勢力」干預的決心。

2021/12/26 | seayu

來自羅馬時代的化妝品,西元150年左右的面霜是怎麼做的?

這盒面霜相信源於西元150年左右,現存放在倫敦博物館中供公眾觀賞。這盒面霜保存情況很好,有著完整的盒子,盒子裡頭還裝有十分完好的面霜,而且面霜還有用手指拈過的痕跡。

2020/07/31 | 有事青年實驗室

嘉義市青年行動孵化器啟動,11 個夢想 50 天後即將破殼而出

首屆青年實踐行動培育競賽獲得嘉義在地青年熱烈的迴響,報名踴躍,共有 58 組團隊參賽,包括高齡樂活、文化再造、教育創新及社會公益等多元議題,嘉義市市長黃敏惠對此表示十分驚喜與感動。當天青年們皆帶來精彩的提案內容,經激烈的初審評選後,最終有 2 組不分軒輊,因此評審共同決議選出 11 組團隊進入決賽。

2021/12/25 | 貓心(龔佑霖)

《刀劍神域-聖母聖詠篇》:虛擬世界也能賦予生命意義,談談臨終醫療的必要性

《刀劍神域-無星夜的詠嘆調》中,有一群走到生命盡頭的人,為了在虛擬ALO世界中留名而奮力與魔王對戰。在這裡,生命的意義不在長度,而是如同存在主義所說的:人是被拋擲到虛無無意義宇宙中的生命,而存在本身的意義,只有自己能夠尋找與賦予。

2021/12/25 | 讀者投書

阿德勒才沒有這樣說:「社會惰化」並非來自阿德勒心理學,但可以從大師理論中找到解方

雖然社會墮化概念的來源並非來自阿德勒心理學,但並不代表我們無法從這位百年前的大師阿德勒理論中,找到解套的方式。

2020/07/22 | 有事青年實驗室

手作市集和搖滾盛會,熱鬧嗨翻嘉義市

「2020 嘉義市有事青年節」於 7 月 11-12 日連續兩天在中央廣場舉行,除了大咖網紅與在地創業者開講、多組知名搖滾及在地青年樂團的表演外,還有近 30 攤手創與餐車市集,從下午到夜晚,有吃有喝有創意,音樂表演更是嗨翻全場,吸引許多青年朋友前來一同狂歡,並於 12 日晚間在美秀集團的火熱演唱和觀眾的吶喊聲中圓滿落幕。

2021/12/25 | 《思想坦克》

從敕使街道到華燈初上,回顧台北城外第一條現代化道路「中山北路」

我們以為的條通地景,儼然大阪北新地的翻版:日式酒店、卡拉ok滿足日籍商務人士的酒場酬酢。然而,這裡在日本時代,是安靜的住宅地景,而敕使街道在民國時代變成中山北路後,也引領著人們朝向從臺灣神社換裝為圓山大飯店的高聳權力端景。

2021/12/23 | 精選書摘

《「同化」的同床異夢》:與同為日本支配下的朝鮮做比較,台灣人為什麼積極接受「同化」教育?

雖同為日本統治下的殖民地,為何對國語教育的接受態度會有如此不同,駒込武的分析相當明晰。在此,筆者一方面延續著駒込武的研究,一方面論述台灣人之所以積極接受「同化」教育的背景。

2020/07/21 | 有事青年實驗室

大咖講者暢談「放膽」創業,無懼前行的人生

嘉義市政府舉辦的「2020 嘉義市有事青年節」,於 7 月 11 至 12 日在嘉義市中央廣場熱鬧登場,為期兩天的活動中,包含 7 場大咖開講、5 場搖滾樂團表演,以及近 30 攤手創與餐車市集。即使活動兩天艷陽高照,氣溫高達 40 度,但由於開講陣容堅強,仍吸引滿場青年共襄盛舉,甚至有人特別從其他縣市前來參與,期待與偶像面對面。

2021/12/23 | 歷史說書人History Storyteller

挖過乾隆和慈禧的陵寢,「民國第一盜墓賊」孫殿英為何能逃過法律制裁?

不是法律抓不到孫殿英,當時大街小巷,沒有一個人不知道就是孫殿英主導這件事情,就連孫殿英本人也不避諱炫耀。這是20世紀中國最黑暗的地方,司法成為了一紙空頭支票,毫無約束能力,甚至有時連空頭支票都不開了,直接放著讓它拖著。

2021/12/23 | 疑案辦

引爆女性夜歸安全問題的彭婉如命案(四):縱使促成多項社會安全法案,但查緝真兇依舊落空

建立在血的教訓之上,社會或多或少產生了防治未來慘案的意識,這或許是不幸中的大幸。但20餘年來,調查小組以高屏地區為主,清查計程車與前科犯名單,然而最終仍是一一落空。即使過程中有多起犯案自白出現,最後也都證明是一場空。

2020/07/21 | 優新聞

八里豐聖大理石展示間,時尚界藝術圈注目推薦

近年石材成為全球藝術家的創作媒材,位於八里、被譽為「石材界愛馬仕」的豐聖大理石副總吳仲雲長期關注國際大理石藝術創作,與丹之寶藝廊創辦人呂若潔展開藝術與石材的深度對話,暢談大理石新美學。

2021/12/22 | 疑案辦

引爆女性夜歸安全問題的彭婉如命案(三):連警政署長都曾說,「我女兒也不敢搭計程車」

「我女兒也不敢搭計程車。」 彭婉如命案發生後,警政署長姚高橋如此對記者表示。這句話激起一片譁然。

2021/12/21 | Readmoo閱讀最前線

朱家安:人類的「原廠設定」通常是士兵心態,過於在意「自己」的我們該怎麼辦?

我們都是有限理性的人類,但若我們彼此協助合作,就有機會互相提醒對方的盲點,讓彼此的判斷品質同時提升。

2020/07/03 | 有事青年實驗室

一杯咖啡,一首歌,譜出「他們的」嘉義市風格:國王·蝴蝶·秘密基地X美秀集團

從一杯咖啡去觀察生活周遭的細微末節;從一首歌曲去體驗旋律詞曲帶來的熱情悸動,某個時候進到一間咖啡廳,聽到一首歌,都是命中註定,創造出空間與音樂的背後藏鏡人,用各自擅長的方式傳遞這世代需要的各種能量。

2021/12/21 | 疑案辦

引爆女性夜歸安全問題的彭婉如命案(二):社會長期漠視計程車管理,造成調查困難

若不是彭婉如案爆發,兼以死者有特殊的身分與名望,得到媒體的大篇幅報導,恐怕立法機關跟社會大眾,仍會繼續漠視計程車管理的必要性。政府長期的冷漠與放縱,後果卻在此時反撲,警方在清查涉案計程車時遇到了嚴重的阻礙。

2021/12/20 | Bruce Lai 賴勇衡

他把貓從可憎之物變成可愛寵物——《路易斯韋恩的迷幻貓世界》

韋恩(Louis Wain)較為後世所熟悉的,是他晚年精神崩潰之後所創作的抽象貓畫,曾被精神病專家Walter Maclay指為病發的表徵。

2020/06/29 | 有事青年實驗室

看 8 年級生,用行動翻轉既有價值觀——SALUX銀色大門

創新與冒險究竟是為了尋找人生的大秘寶?又或是旅程中的過程才是難得的財富呢?SALU 與銀色大門將在這次「有事青年節」中,揭曉他們的答案,歡迎帶著更多問題來現場詢問他們,現在來看看他們如何看到「社會有事」,接著當作「自己的事」,投入熱血與創意去解決。

2021/12/20 | STS多重奏

【紀錄片】《人類未來方程式》:在技術成為前提的時代裡,重新思索究竟何謂「共」與「好」

我認為本片在「工作」的討論,成功並陳兩造,並也非常誠實地呈現自動化技術取代人類工作的必然未來及其弊端。片中,本段落以顯示「貧富差距」的數據作為小結。這不只是呼籲政治改革以應對未來,更是以此討論為窗口,提醒觀眾當代當下的政經體制造成的實際問題。未來的問題,關乎今日。

2021/12/20 | seayu

曾經叱吒風雲的貴族公侯後代,他們現在被稱為「王位覬覦者」

所謂王位覬覦者,便是那些聲稱自己擁有某個國家王位繼承權的人。當然並不是任何人也有「資格」提出這種主張的。這些王位覬覦者,大多就是他們的祖先本來便是這些國家的君主,而這些國家不是已廢除君主制,便是王位被其他家族的人持有。