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2021/04/05 | 德尼思化

《字裡人間》:塵世茫茫大海,一葉屬於理想的扁舟

編輯辭典,了解字詞,不是為了世人溝通嗎?主角因而鼓起勇氣,再生疏,也要對話,成為辭典成事的核心。

2021/04/05 | Readmoo閱讀最前線

《迷因》:從韓國瑜到吃鮭魚都是迷因──這有道理嗎?

如果你在生活中聽到太多人家談的「迷因」,布拉克莫的《迷因》能讓你清楚知道,什麼是迷因?而學者試圖利用迷因來解釋啥?或許你會不同意我,那麼迷因的迷因,就再贏得了一個迷因粉。

2019/08/26 | 廣編企劃

【青春還鄉】不讓老技藝就此消失:辦藝術季、挖掘在地職人,他要喚醒宜蘭頭城的文化魂

人口數僅兩萬九千多人的宜蘭頭城小鎮,如何拓展出別開生面的小鎮活力?一個33歲的返鄉青年,正激盪出青年與頭城的文化復興進行曲,要讓拜訪頭城的國內外訪客,感受到與眾不同的傳統文化魅力。

2021/04/05 | 讀者投書

日職鯉魚隊因廣島原爆而團結,但「廣島模式」的精隨絕不只如此

鯉魚隊之所以能夠深植廣島民心,所靠的也不只是其象徵身分,近年來其經營策略也相當重要,一來讓看球的重點不只是勝敗,同時也透過地域交流活動與多樣商品行銷策略,讓鯉魚隊持續出現在居民的日常生活之中,讓球團與地方緊密結合。

2021/04/05 | ASEAN PLUS 南洋誌

談泰國國族主義下誕生的地理名詞:「依善」真的就是「東北」嗎?

最初當地人自稱「依善」,應該是取「濕婆」這位兼具毀滅及創生之神的意涵,因為任何邊緣化的命名都來自掌握權力者強加於弱者。這就如同現在外國人到泰國一定要吃的「帕泰」(ผดไทย, pad thai)─「泰式炒」一樣,其實以前叫做炒粿條(ผดก๋วยเตี๋ยว, pad kuai tiao),但為了建構國族意識,1930年代的軍事強人披汶,將這份街頭小吃的名字與國家齊名,變成現在家喻戶曉的「帕泰」。

2019/08/22 | 廣編企劃

小智團隊深夜開工地趴?新竹動物園華麗見客幕後大揭秘

新竹市立動物園是全台灣原址現存最悠久的動物園,1936年創園起歷經數個世代,橫跨三代新竹人的記憶。歷時兩年改造工程,將在今年底開園,與市民相約年底動物園見。

2021/04/04 | 精選書摘

《讀論語,做一個沒有敵人的人》:《論語》只有道德常識,沒有「思辨哲學」?

《論語》,其實在教我們怎麼跟朋友、跟父母、跟自己相處,在誠實和虛偽的君子之間,你可以選擇做個誠實的普通人,這就是君子。

2021/04/04 | 精選書摘

《讀論語,做一個大家願意追隨的人》:「子見南子,子路不說」,連聖人常常也要妥協

你想吸引什麼樣的人追隨,自己要先成為那樣的人。領導者什麼時候該隱忍,什麼時候該勇敢?《論語》有答案。

2019/08/09 | 廣編企劃

我的暑假在這裡過:蹲點雲林麥寮,看見煙囪之外的美麗色彩

今年夏天,雲林麥寮來了兩組外地大學生,在此地展開15天的冒險之旅。四個女孩因著邁入第11年的「蹲點・台灣」計畫,與麥寮這塊土地牽起緣分,也為青春無畏的大學暑假,寫上精彩的一頁。

2021/04/04 | 逗點文創結社 comma BOOKS

《閱讀夏Lala》Ep.15:過年尬聊破解大法,一杯酒不能解決的就喝兩杯

在說話之前,人需要理解自己、與自己共處,思考梳理別人的期待和自己的願望的差異,仔細拿捏分寸。

2021/04/04 | 方格子vocus

就是愛群聚的客家人:宗族聚會的當代意義

當我們實際走入宗族組織會發現,宗族(親)的聚會不只能應對這個不安時代所帶來的親屬問題,甚至能作為民主社會的另類政治對話現場!透過這篇文章,我將提及幾個宗族在當代的意義。

2019/05/26 | 廣編企劃

從音樂、草地與傳統飲食開始,與穆斯林一同歡慶開齋節

根據內政部統計,在臺移工人數已達70多萬人,以伊斯蘭信仰為大宗的印尼移工,也已超過26萬人,這個在全球有18億穆斯林的伊斯蘭教,在齋戒月時,白天不得進食、飲水,直到太陽下山。而30日後齋戒期滿,將舉辦開齋節慶祝活動,類似於臺灣的過年,和家人朋友齊聚,享用豐盛大餐。身為多元文化城市的臺北也不缺席,將於108年6月9日(週日)舉辦2019臺北開齋節暨穆斯林嘉年華。邀請關鍵評論網讀者一起來嘉年華交朋友!

2021/04/02 | 精選書摘

《逆轉的東亞史(2)巴蜀、滇與夜郎篇》:東南亞西部邊緣的滇國,與古代日本系出同源? 

本書是劉仲敬「逆轉的東亞史」系列作品之一,從巴蜀、滇、夜郎民族的起源談起,以時間為經、空間為緯,跳脫傳統的中國框架,建構專屬巴蜀、滇、夜郎民族的歷史。

2021/04/02 | 精選書摘

《當神成為機械人》:現代人如何想像阿育王與「羅馬」機械人的相遇?

本書呈現由人、神與技術三者交織出來的世界觀,探究人類生命的永恆困惑。人類模仿諸神造人,透過科技力量打造機械人的科幻想像,從神話與歷史的角度來看,即是「科技來自於人性」的現代意義!

2019/05/06 | 廣編企劃

看見無私的愛:他們用一輩子的時間詮釋「奉獻」的真義

台灣「樂於助人」的美好民風,不僅是人情味的展現,也反映了這塊土地上的居民,充滿愛與韌性的力量。這些無私奉獻的故事需要被更多人看見,並化作鼓勵的力量,讓愛持續在我們的社會中流動。

2021/04/02 | 吳佳翰

東南亞大航海時代:被遺忘的沙巴「德國村」,與遭俾斯麥拒絕殖民邀請的蘇祿蘇丹

在北婆羅洲的北岸,也就是如今的馬來西亞沙巴州海岸某處,有座被遺忘的德國村,而背後的歷史與曾經在菲律賓南部的蘇祿王朝有關。蘇祿蘇丹為抗衡殖民了北方各島嶼的西班牙,曾獻議割除部分土地給德國殖民,但德國首相俾斯麥所拒。

2021/04/02 | 洪銘謙

泰國77府「府徽」歷史篇:從府徽的文化意涵,認識暹羅對抗外敵入侵的過往

從上述19個府徽的文化意涵可發現相同的概念——皇室帶領保衛國家之下,當地人民也起身反抗外敵入侵,例如:中部地區的鑽石牆(甘亨碧府)猶如中國過去的「山海關」,象徵著保衛族群的重要關卡,即便是在阿瑜陀耶被緬甸滅亡之前,也有信武里府村民英勇抗緬的故事。

2019/03/22 | 廣編企劃

【青春還鄉】舊鄉鎮的地方創生:用山經旅宿、環保天燈掀起在地文化復興

擦拭掉「悲情城市」、「神隱少女」與「阿妹茶樓」等印象,恐怕連臺灣人都不曉得九份這座山城,曾是享譽一時的礦山;目光轉往平溪,儘管放天燈是引以為傲的傳統文化,卻是長年的環境之惡。當傳統文化出現兼顧保存與發展的摩擦點,一群年輕人正起身捲袖解決,試圖用「旅宿」、「環保」興起一場在地文化復興運動。

2021/04/01 | 精選書摘

木村泰賢《根本佛教解脫道論》:回歸佛陀真意的「新大乘運動」

以木村泰賢根本佛教解脫道論新體系詮釋觀點為基礎,從歷史原則、教理研究、現代社會實踐三大脈絡選編,重現「新大乘運動」解脫道行動綱領,呈現木村泰賢畢生佛學精華。

2021/04/01 | 精選書摘

《當神成為機械人》推薦序:先成為「賽博格」,再成為「人」

生而為人的意義到底是什麼?人類是否能通過科學力量獲得永生?這不只是今天科幻小說的想像,更是古代希臘神話的核心命題!

2019/03/19 | 優新聞

「不丹當代藝術之父」首度來台展出,前財經女主播是幕後推手

曾是財經主播暨主持人的呂若潔,在因緣際會下搖身成為推廣不丹當代藝術的推手,籌辦台灣首見的不丹當代藝術展《行雲鎏光》,展出 30 幅由藝術家 Asha Kama 以佛教寓意中,象徵永恆的金色為靈感創作的全新作品,於 3/23~5/20 於昇恆昌內湖旗艦店文化廣場展出。

2021/04/01 | 多元文化行動計劃

由泰國潑到九龍城的歡樂潑水節

九龍城雖然稱作「小泰國」,但平時泰裔居民都默默地在區內工作和生活;只有在潑水節當天,他們高調地慶祝,並與其他香港人一同玩樂,加添了泰裔的民族自豪感。

2021/04/01 | 許劍虹(Samuel Hui)

與共軍米格機的空中周旋:犧牲自己掩護長官撤退的「偵察英雄」施龍飛教官

犧牲自己掩護長官撤退,又平安將受傷的飛機飛回基地,讓施龍飛獲頒第九屆國軍克難英雄的殊榮,得到全國軍民同胞的敬仰。

2019/02/15 | 廣編企劃

炭王金霸一代顏家:臺灣最神秘低調的地方望族

臺灣最神秘低調的礦業家族,臺日混血作家一青妙的「父親那邊」,就是當年獨霸九份的基隆顏家。曾經日進斗金、富可敵國,身為臺灣5大家族之一;時至今日,基隆顏家似乎少再被提起,漸漸隱匿在臺灣的望族圖譜上。

2021/03/31 | 王偉雄

頓悟與神秘——梁實秋論禪宗

梁實秋說胡適「沒有做修持的功夫」,那是完全說對了;從胡適的角度看,修持是浪費時間,不但因為放棄「理性的邏輯」等於放棄思考,還因為神秘主義不但神秘,而且主觀。

2021/03/31 | 林慎

警權立論(六):警哲學──淺談維根斯坦

警員不是士紳,更不是哲學家,這些要求是過於嚴苛。然而當我們有了之前追溯至古希臘的語源了解,也有了法律與社會秩序的認知,便可以更自由地想像理想中的警察可以是甚麼樣子。