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2018/07/17 | 精選書摘
《漢娜鄂蘭傳》:希特勒得勢前的美好日子——鄂蘭與她的老師雅斯培
「因為知道您倆安然熬過了這齣地獄般的大戲,我活在世上也更有家的感覺了,」鄂蘭在信中跟昔日的老師說。她寄上的信和包裹,在戰後物資短缺、情況混亂、極度艱困的日子裡,對雅斯培夫婦在道德和政治上都有莫大幫助。
《知識的假象》書評:「知識外包」的時代,每個人比自己想的更無知
有些事情你得試著自己說明一次,才會發現自己沒那麼懂。我天天用拉鍊,沒出問題,所以我對拉鍊怎麼運作,有很高的「知識信心」,但這不代表我真掌握了拉鍊的原理。
日本戰國的「阿斗」:今川氏真的因為沈迷踢球害家族滅亡嗎?
本文重申不是認為氏真沒有敗家責任,也不認為他能力其實很高。說氏真難以立足在戰亂之世算是中肯的,但卻不應該都將問題歸咎於他個人身上,忽略了當時他面對的情況。今川家的衰敗也與今川義元、今川家的支配制度有重大關係。
2018/07/16 | 精選書摘
營造「莎韻之鐘」神話,作為霧社事件中「蕃婦問題」的解答
「莎韻神話」是為了消除殖民地的矛盾,而被製造出來。莎韻神話的建構,也符合總督府長期以來經營的言論戰略方向。其中更包含了當時日本作家在書寫殖民地原住民時,常見的「少女」形象與「恩師」關係。
2018/07/16 | chenglap
宗教存在的目的:用「神力」作為驅動人做事的理由
宗教就像是一種程式軟體,例如要教導人開水得煮熟喝或是上完廁所要洗手,用「神力」比從頭開始解數科學要快多了——但這樣的泡麵型教育,也絕不能當作正餐看待。
抗戰神槍毛瑟C96:又醜又難用,卻是見證近代中國興衰的活歷史
如果AK-47是共黨武器的象徵,那麼C96就是民國時期的扛壩子。C96手槍是軍事過渡時期產生下來的怪物,它醜得不行,又難使用。不過卻是個名副其實的活歷史,它伴隨著近代中國的興衰。
人類世:近年最熱門學術關鍵字,跨學科的愛恨情仇
「人類世」這個詞彙在千禧年於舉辦的會議上,由荷蘭大氣化學家Paul Crutzen提出,到今天也算是「成年」了。1995年,Crutzen和其他兩位同事因為發現了一氧化氮對臭氧層的破壞力而獲頒諾貝爾獎。他萬萬沒想到若干年後,一個近乎意氣用事的表達,讓他從此變成世人所認識的Mr. Anthropocene。
2018/07/15 | 精選書摘
《黑人的靈魂》 :喪失今世的歡樂,急切地臣服於教會提供的來世
十八世紀中,黑奴淪落至經濟體系的底層,無意識地孕育出一種新的人生觀。而具體表現在剛學到的基督教義中順從臣服的教條。貶低黑人的制度使他們的禮貌成為謙卑,對美好事物極為靈敏的鑑賞力,變成沉默忍痛受苦的大能。黑人在喪失今世的歡樂下,急切地把握教會提供的來世觀念。
運動還是賭博?燦爛夜上海的「跑狗」文化
中研院近代史研究所的張寧副研究員,透過史料分析跑狗文化的形成,探討跑狗對於近代上海的重要意義,包含:中西方對於「運動或賭博」的文化差異、促成「夜上海」的形成、以及提升女性社交地位等等。
2018/07/14 | 精選書摘
攤開《論語》,根本就是一部仲尼被霸凌的血淚史
仲尼三十多歲時,當時已在補教界闖出名號的他到齊國去進行文化交流,跟老闆齊景公相談甚歡,眼看就要坐擁高薪時,一群齊國大夫擔心飯碗不保,便集體排擠仲尼,在老闆齊景公面前瘋狂打小報告。
2018/07/14 | 李秉芳
頭目私釀小米酒遭警方查扣,導致原住民祭典「無酒可祭祖」
族人表示其實許多人都自釀小米酒,「有人問自然會賣,但主要是自用為主」。包顏華說,由於自己是頭目,職責之一就是釀酒供收穫感恩祭,「頭目沒有酒,是很丟臉的事」
地球上最後一塊處女地:萬那杜的居民祖先來自台灣?
從文明特徵以及在大洋洲相關文明發現的時間序列來看,整個拉匹達文明可能源自於臺灣早期的原住民,在距今5,000~6,000年前,經海路逐步擴散到大洋洲的諸島。
因為沒錢申請專利,而被世人遺忘的電話真正發明者
教科書上公認的電話發明者貝爾,卻不是真正的發明者,而是一位名叫安東尼奧・穆齊的窮爺發明的。他為何沒有在歷史留名?這裡頭究竟藏著甚麼不為人知的祕密呢?
國際媒人的三個教戰守則,讓你的遠距戀愛修成正果
遠距戀愛當然可以成功!其實,遠距戀愛和一般的戀愛是有根本性的不同,千萬不要抱持和一般戀情那樣的期待。正確的心態就是遠距成功的第一步。
2018/07/13 | 精選書摘
《歷史學家的海怪地圖》:海怪繪師存在的證據——請認明飛天海龜商標
飛天海龜的出現在地圖上的過程,無疑揭示在某些案例中,文藝復興時期的製圖師不明就裡的抄襲海怪,未加確定這些海怪是否有任何科學根據
2018/07/13 | 精選書摘
《歷史學家的海怪地圖》:大地被吞噬自己尾巴的巨大蛇怪環繞
將地圖上所舉的每種事物皆標記名稱的作法顯得相當有趣,因為這不僅暗示11世紀確實存在一幅標示海怪的寰宇全圖,還連帶指出製圖師在創作寰宇全圖時,會運用動物誌或百科全書等有系統的動物學文本。