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2018/10/25 | 精選書摘
不管受僱於什麼主人,黑人助手剝削同一膚色的兄弟時比白人更要兇狠
黑奴貿易在內地與沿海之間起著雙重作用:它削弱和破壞莫諾莫塔帕和剛果等內陸大國;同時卻推動了發揮中間作用的沿海小國的發展。這些小國充當「指客」,為歐洲商人提供奴隸和商品。
2018/10/25 | 精選書摘
荷蘭東印度公司昏昏欲睡,經濟中心迅速從麻六甲、巴達維亞轉移到加爾各答
從18世紀初起,荷蘭龐大的商業機器開始運轉失靈。有人把這歸罪於東印度公司職員日益嚴重的營私舞弊。英國東印度公司的「辦事員」在這方面比荷蘭人有過之無不及,但這並不妨礙英國公司在1760年前後躍居首位。
2018/10/25 | 精選書摘
《精神分析說人話》:何以個案常是不滿意心理治療?
何以我們做為治療者的價值,不是在於其它地方,而是在於個案的滿足?一種技術要存在這個社會,得要消費者滿意才能存在嗎?前述的現象是緊箍咒,緊緊地綁住治療者們,做為治療者能脫困嗎?而這會如何影響診療室裡的互動呢?
2018/10/24 | 精選書摘
《天氣之書》:宋朝的沈括早就觀察到了氣候變遷
有些對於現在與未來氣候的重要見解來自於史前氣候學,這類線索可在湖泊或海床分層沉積物、樹的年輪、化石的化學成分、冰河冰所凍結的古代氣泡等大自然倉庫中找到。
2018/10/24 | 精選書摘
《天氣之書》:氣象衛星出現之前,美軍用轟炸機追蹤颱風
俄國的酷寒惡名昭彰,令人難以動彈的潮溼融雪更是有名到讓戰爭史學家寫道,「冬將軍」和「泥將軍」是俄國戰場上的兩大強敵。希特勒對於氣象預報單位的輕蔑態度,可能也是後來嚴重挫敗的原因之一。
2018/10/23 | 精選書摘
《當代社會中的理性》:如何理解世俗主義?
考慮一下實際情況就會知道,許多不同宗教傳統都發展出了讓各方懷著善意、和平共存的方法,這不是現代西方的獨到之處,也不必然只能從讓「現實」專屬於世俗性的二元性觀點中發展出來。
2018/10/23 | 精選轉載
【插畫】道家遇到貓:養貓跟治大國一樣
仰望藍天,一起玩樂、一起睡紙箱,你夢你的魚我夢我的蝶,餓了就吃飯,累了就睡覺,讓一切自然而然的發生,反而成功的聚了貓心。
2018/10/22 | 精選書摘
《漫遊中古英格蘭》:14世紀英格蘭農夫「有名無姓」,因為根本沒必要
身分當然也靠紋章家徽來區分,它使得貴族領主、騎士和鄉紳與社群聚落裡的其他人區隔開來,「其他人」當中,還包括這些世襲家族的後裔商人。
2018/10/22 | 精選書摘
《潘金蓮的餃子》:除了燉蹄子,西門慶還吃得到晶瑩剔透的水晶蹄膀
蹄膀可紅燒,亦可白煨,用外婆的話說,其實沒什麼難度,火候小,功夫足,慢慢煨著,才會好吃。西門慶家的蹄膀做法,多為紅燉,強調的是「燉爛」,大概和我一樣,愛的都是蹄膀稀爛的口感。
2018/10/22 | 精選書摘
《漫遊中古英格蘭》:14世紀家境小康的農民不喜歡喝水,每天喝麥酒
農民為什麼沒有時常吃肉(或者只吃野鳥和野兔),還有另外一個原因。活著的牲畜,可比死去時用處多多。雞、鴨、鵝能產下幾百顆蛋,牠們的價值自然遠高過宰殺之後只能提供一、兩餐的肉。
2018/10/22 | 精選書摘
《潘金蓮的餃子》:王婆是黃段子高手,連好色的西門慶都聽到害羞
西門慶問的是隔壁武大郎賣的貨物,短短一百字,倒有六種食物。初看頗為不通,既然是介紹吃食,緣何連西門慶這樣的浪子,都要不好意思?原來,這幾種食物,暗含深意。
2018/10/21 | 精選書摘
《歷史課本不能說的祕密》:日本「國寶級科學巨匠」野口英世與他被燒毀的左手掌
遇到渡部鼎醫師,是野口英世一輩子的幸運,渡部鼎用精湛的外科技藝治療他傷殘的肉體。然而,野口的「傷病」僅僅治療了一半,另外一半,應該交給有經驗的心理治療師,可惜他沒再遇到那份運氣。如何安撫病患千瘡百孔的心靈,直到今天,仍是現代醫學亟待改進的一大課題。
2018/10/21 | 精選書摘
《歷史課本不能說的祕密》:華盛頓一口爛牙,冥冥中助了美國獨立一臂之力
24歲時,華盛頓在日記中記載被拔除第一顆牙齒,代價是5先令。此後,他牙齒的頹勢一直沒有被挽回,口腔情況每況愈下。1789年,57歲的華盛頓宣誓就任第一任美國總統時,嘴巴裡只有1顆屬於他的牙齒。
2018/10/21 | TIME
早期基督教致力於種族、階級和性別團結,可惜今非昔比
這些早期耶穌的追隨者決定採取不同的態度:沒有我們,就沒有他們。種族、階級、性別——這些東西不再算數。他們根本就不存在。
2018/10/21 | TIME
App能為瀕臨絕種語言的救星嗎?
每三個月就有一種語言消失,當一種語言被停止使用時我們便失去了某些東西,而避免這事發生的解方,或許就在語言學習的App裡。
2018/10/20 | 精選書摘
安地斯山脈傳奇故事:切・格瓦拉知道,唯有「革命」才能改善生活
格瓦拉從小是天主教徒,後為無神論者,最終卻成為真正的信徒:他現在徹徹底底相信,馬克思對於如何臻至社會烏托邦的處方不只是理論,而是事實。
2018/10/20 | 精選書摘
安地斯山脈傳奇故事:達爾文看見山上的貝殼,就知道《創世記》大洪水不是真的
達爾文後來才知道,因為無知,達爾文後來才發現:「我可能把第二或第三種當成第一種的重複樣本了。」換句話說,達爾文並非採集到同一物種的三個樣本,而是在無意間採集到三個不同的物種,卻標示為同一種。