原民


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TNL+ 2022/10/04 | TNL國際編譯

身體遭政府侵犯:格陵蘭控訴丹麥政府於1960-70年代,強迫伊努特女性裝避孕器

哥本哈根大學歷史學家路德(Soeren Rud)對此分析,推行宮內節育器的部分原因的確是出於經濟考量,但本質上更是殖民態度的產物。「人口若能有效下降,對丹麥政府來說,便可減少住宅及社會福利方面的支出,然而,事實是丹麥政府於1960年代後期,仍對格陵蘭存有根深蒂固的殖民心態。」

2022/10/02 | 國家文藝獎

【第22屆國家文藝獎】勇士,從高遠處,跳舞回家——布拉瑞揚.帕格勒法

當年站在國際舞台上被眾人喝采,心底閃過一道孤寂,想讓部落的人也看到舞蹈的心願,布拉瑞揚沒有忘記。

2021/09/01 | TNL Brand Studio

撕下原住民的經濟弱勢標籤,太陽的孩子不該貧窮世襲——專訪邸台東X卡大地布部落青年馬靖

專訪台東地方創生基地「邸台東」與卡大地布部落的卑南青年馬靖,一探台灣原住民族群該如何撕下經濟弱勢的標籤,消除貧窮世襲,找回原民與大自然永續共存的生活智慧。

2022/09/28 | 讀者投書

〈可不可以放進去一下下就好〉:台灣底層真正的「民歌」,對高不可攀的主流社會,一點點卑微的請求

巴大雄這首歪歌,要嚴肅起來,撕開胡鬧的偽裝,是否也可解讀成是對高不可攀的主流社會,一點點卑微的請求:可不可以把他們的聲音,他們的訴求,他們的感受,放到你們的心中一下下就好?很可惜,主流社會連放進去一下下都沒有。

2022/09/25 | 精選轉載

魔性神曲〈可不可以放進去一下下就好〉:非常政治不正確的部落「歪歌」,但你可以這樣看

「歪歌」通常只在好友私下聚會,或大家已經茫掉的酒桌上出現,內容常常是爭議和刻板印象,嘲諷男生、也嘲諷女生、嘲諷不美滿的感情、嘲諷可憐人。也不能否認創作這種歌的人,大概就是可憐人本人。

2021/08/09 | 廣編企劃

活出天賦,舉起愛的重量——舉重國手登上奧運殿堂之前的故事

本屆東奧的三位舉重好手方莞靈、江念欣、陳柏任,其實曾經是需要被幫助的弱勢兒童,幸運的是在世界展望會的資助下,他們能專注發揮天賦,並將陌生人的愛心轉化成力量,舉出精彩人生。

2022/09/24 | 方格子vocus

〈可不可以放進去一下下就好〉:當原住民族與性平議題被一起談會發生什麼事?

當「騷擾」被包裝成一首歌或玩笑,在社群網路上公開流傳,你可知道,那句話其實很可能是「約會強暴」犯罪者會說的台詞。當這部MV被更多名人分享,那句「可不可以XXX一下下」真的不會造成讓人模仿的問題嗎?我認為MV中這種意淫的直接表露,確實反映父權架構中某一群人的慾望,所以才會有這種歪歌的存在。

2022/09/22 | 讀者投書

傳源文化藝術團《繫・Inlungan》:新世代泰雅青年以最熟悉的樂舞,傳承族人共通的記憶與生活

凸顯當今青年對於文化消逝的悲哀,如何再度建立文化自信心及復振族群核心、樂舞創作「從共通的記憶與生活」點破出社會轉化資本主義強壓的社會感受,藉由「心」的質變,傳達部落族人的意念。

2019/09/06 | 廣編企劃

我的暑假在這裡過:在海拔600公尺的高士部落感受文化衝擊,尋找排灣文化與真實部落生活

從都市到深山部落,絲彤與湘瑋在國境之南的高士部落展開20天的深入探索。在這趟旅程中,兩個台北女孩除了面臨真實的文化衝擊,也體驗到最如實的部落生活,更找到自我成長最珍貴的禮物。

2022/09/19 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(八):沒有人是局外人,任何族群跟性別都是平等且自由的

當世界開始走向當代科技與科技環境,原住民族沒有忘記持續應用古老的智慧與文化,與自然永續共處。生存的困境與文化的追尋,不只有喃喃自語,抵抗就在眼前發生,不管是為了生存而抵抗或是為了生存而放棄抵抗,台灣人都在場,在這場升維重構的行動下,沒有人是局外人。

2022/09/18 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(七):原住民族與自然共存的概念與永續,有機會從共同創傷中被療癒及康復

原住民族傳統領域的重要性,是文化傳承中不可缺少的一要素,因為所有的行為產生於土地之上,所有的文化發展也基於土地的共存。當他們遷徙或被迫移居時,他們種植的作物將對應族群地理空間而產生變化,生活習性跟管理階級也會產生順應的流變。

2019/09/03 | 廣編企劃

我的暑假在這裡過:鐵份部落的阿美文化,是青年返鄉的神奇草藥

走進鐵份部落,這裡有著熱情的阿美族文化、神奇的藥草配方,以及熱情好客的部落居民。四個異地大學生趁著豐年祭,來此展開20天的蹲點計畫,也為自己尋找一條「青年返鄉」的路。

2022/09/17 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(六):一個部落要滅亡,除非是女人的心被踩在地上才會消失

在台灣人口,只有1%的原住民女性,〈1%的原住民女性,多的是,你不知道的事〉這是今年2022年初公視的主題之夜辦理一場原住民相關紀錄片的播映與會後座談的主題。理新・哈魯蔚(Lisin Haluwey)提起部落傳統中女性重要的存在:如果部落被破壞的話,女性一定是第一個站出來,如同古諺所說「一個部落要滅亡,除非是女人的心被踩在地上才會消失。」

2022/09/16 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(五):「你們原住民」或「我們原住民」,哪一套標準可以認定原住民的身份?

「你從哪裡來?」配上很小的字寫著:「原住民到底如何回答?」另一組「你要到哪裡去?原住民可以如何回答?」工整的字體像是暗喻文化統一化的表象,而這些提問令人尷尬不已,無法輕易回覆,一瞬間道盡原住民族在受到這麼多年與各式殖民強權碰撞下文化降維的無奈與無措。

2019/08/16 | 廣編企劃

我的暑假在這裡過:看見達魯瑪克部落的浪漫——「我也好想鞦韆傳情啊!」

來自屏東大學的暐程和廷仲,走進達魯瑪克部落蹲點15天,記錄魯凱族的鞦韆傳情。當未婚女青年站上鞦韆,僅靠手臂力量抓著繩子擺盪、展現力與美時,中意她的男人即可在鞦韆下迎接,並抱走她。

2022/09/15 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(四):很多原住民藝術家的作品,「生存/抵抗」背道而馳卻又殊途同歸

在很多原住民藝術家的作品中,「生存/抵抗」看似一個雙面刃,既背道而馳的相悖,又殊途同歸的相隨。比對獵人文化、土地文化歸屬及台灣亞泥案與核廢料的案例,相信這些只是九牛一毛。不同時空之下的傳統文化永續,究竟應該賴以群起抵抗以換取生存,還是要為了總體的生存而放棄抵抗?

2022/09/14 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(三):最有效消滅原住民的方式,便是將我們和我們的土地分開

對於土地的爭議在台灣也有過多次的激烈衝突,幾乎從平埔族至已被證明的高山原住民族,都是全世界原住民族伸張土地所有權與文化延續的縮影。

2019/06/03 | 廣編企劃

【青春還鄉】從老師變成農夫,返鄉青農喇尼忽如何用一杯海端咖啡振興在地經濟

要放下自己多年的專業和興趣,返鄉從零開始另一個完全陌生的事業,需要多大的勇氣和決心?旅北工作的布農族青年喇尼忽・伊斯巴里達夫,用自己的故事讓我們看到,在歷經無數挑戰、克服難關後,人生如同一杯咖啡般香醇而值得回味。

2022/09/13 | 辣台妹聊性別

線與圓圈的性別觀:如何與北美原住民「雙靈」族群進行諮商工作?

北美原住民認為個體的性別認同游移其中而不是在任兩者(男或女、異性戀或同性戀、單性戀或雙性戀等等)擇一,人們的性別認同和角色的定義並不僅限於性慾望,而是包含這個個體如何在部落中建立自己的社會身分和生活。

2022/09/10 | 精選書摘

《蘭嶼徒步環島不要載我》:達悟族人真的超討厭鰻魚,連煮食的鍋子都不願意借

那次釣鰻魚比賽的結果,如果我沒記錯,最後的比數是四比一,我獲勝,那應該是我唯一一次釣魚比賽贏的紀錄,當然,我猜想,達悟族人應該連釣鰻魚也不屑,故意讓我的。

2019/02/01 | 廣編企劃

【青春還鄉】留下孩子笑容的101種方法:攝影師楊文逸的偏鄉畢冊義拍行動

「畢業照」有沒有拍都不重要?對於偏鄉學童來說,這可能是他們將求學階段的回憶珍藏一輩子的紀念品,而很多孩子卻沒有機會擁有這種奢侈。

2022/09/09 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(二):轉型正義與和解不只在歷史或政治事件中,它發生在日常每個角落與時刻

根植於歐洲世界觀和文化時間為中心的帝國殖民主義,以及基於發現主義的土地所有權概念,是相信殖民者將文明帶給永遠無法自行開化的當地人的論點(Truth and Reconciliation Commission of Canada 2021),讓他們接受相同的教育、穿上統一的制服、梳理一模一樣旁分的髮型,就大概可以算是碰觸到高尚文明的門把了。

2022/09/09 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(一): 從太平洋北岸加拿大與南島台灣兩地的原住民傷痛談起

本文將比較與對照兩地區的真實事件,從雙方國家的傷口出發舉例藝術作品談起,這個傷口不是一開始外來族群侵略的傷口,而是在族群融合及外族統治之下的社會地位、環境政策影響「教化」而產生的,這個教化不只是對原住民族本身,也塑形了其他族群對原住民的既定觀點。

2019/01/11 | 廣編企劃

【青春還鄉】讓青年有根,他們就不會「漂」—張孟訓與芥菜種給宜蘭青年紮根

人口僅4萬出頭的宜蘭縣蘇澳鄉,是僅次於三星鄉,全宜蘭第二老的鄉鎮。當青年人口不斷外流、獨留老幼的蘇澳鄉,有機會終結凋零頹敗的走向嗎?一個返鄉青年張孟訓,正用著「教育」挹注翻轉能量,破除在地青年對鄉鎮的舊有印象,讓北漂不再是唯一選擇。

2022/09/08 | Abby Huang

台東知本光電開發案爭議4年,法院判卡大地布部落勝訴、撤銷電業籌設許可

知本光電案訴訟代理人黃馨雯律師表示,很感謝法院聆聽部落的聲音、做出保障原民權益的判決,強調此次判決的重要性不只針對知本光電案,也主張原民會制定的《諮商取得原住民族部落同意參與辦法》其實侵害部落權益。

2022/09/05 | 人本教育札記

你的篳路藍縷是我的顛沛流離:原住民族運動中的詩與歌,與未竟之志

從日據時期到國民政府遷台,生長在台灣的原住民一步步的被搶奪土地、身分、語言,被迫進到都市或平地從事3D(危險Dangerous,骯髒Dirty, 困難Difficult)的底層勞動工作,如今本文用詩與歌,帶你認識原住民在結構性脆弱下的無奈與哀愁。