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狩獵與保育的兩難抉擇:一位都市原住民青年的自述
baki(祖父)過世前幾個月,開始會看見幻覺。當我靠近baki,他只叫我不要踩到,但我看不到地上有任何東西,只見著他的眼神專注地看著空氣,一手搭著另一手開始繞。後來爸爸說他應該是在整理網具。對這位生命進入尾聲的獵人來說,捕鳥還是很重要的事。
2020/06/01 | 芭樂人類學
從「人類世」出發,台灣的原住民族如何理解、回應新冠肺炎疫情?
阿美族祖先以Malifung形式作為與當代生命對話的形式相關不得而知,但在現代面對疫情的處理模式之前,透過歲時祭儀的設計,部落傳統上有回應Malifung的模式,或者是讓族人參與對抗疫情的模式。
紅藜與它們的產地:台灣藜的華麗轉身與地方生活的再連結
紅藜在過去廣為原住民種植。隨著原住民生活領域的遷徙,經濟活動不斷改變,紅藜逐漸成為流傳在少數部落以及高齡農人間的作物。然而,從甚麼時候開始,紅藜竟成為整個台灣社會追逐的農業原料呢?
2020/05/18 | 李修慧
「原住民族學校法」公聽會:學校該由誰來管、族語門檻怎麼訂才不會「找不到老師」
立法院今日針對《原住民族學校法》草案召開公聽會,「主管機關」及「教師族語資格」成為討論焦點。未來設立的原住民族學校,該由「教育部」還是「原民會」主管?在師資短缺的情況下,校長、教師族語門檻又該訂多高?
2020/05/16 | Lo
【圖輯】亞馬遜部落700個家庭的護理師,守護族人抵抗武漢肺炎
這名護理師叫做桑托斯(Vanderlecia Ortega dos Santos),又稱為萬達(Vanda),她與鄰居們自願動起來,在當地提供第一線的護理醫療工作,以保護這個傳統部落的700個家庭免受病毒肆虐。
2020/03/11 | 精選書摘
《繪葉書中的大日本帝國》:殖民地理蕃政策的「近代化」與「皇民化」
看到這些關於台灣原住民的明信片,就會明白日本統治台灣時為何會被說是警察政治,警察出現在明信片中的頻率太高了。穿著白色制服的警察,被模式化為站在近代化最前線的人物。
2020/02/18 | 精選轉載
身為航太系畢業的原住民族青年,我對「飛鼠一號」超級火大
從知本光電案、到今天的南田火箭案,問題的癥結根本不在「廠商好不好、友不友善、或是回饋有多少」,而是整體從規劃到執行的程序,到底尊不尊重部落、符不符合原基法的精神。
2020/02/09 | 芭樂人類學
把「山林」帶回小林:用身體尋回族群技藝(記憶)的大武壠族人
對日光小林的大武壠族人來說,面對「在永久屋裡想家」的困境,他們的解決方法之一,便是跟著耆老的手藝和腳蹤,透過身體的實踐,把「山林」重新帶回到這個只有房子的基地。
2019/12/29 | 精選書摘
《沒有名字的人》推薦序:期許有這麼一天,能夠成為不再被認同困住的人
事實上,無論你是原住民與否,這些經驗其實都沒有離我們太過遙遠。有時候這種人群無法輕易被分類的例子,就很直接地發生於我們的周遭,甚至是在自己的身上。
2019/12/29 | 精選書摘
《沒有名字的人》:從「死平埔仔」到「馬卡道族」,一位家暴社工的族群告白
即使在高壓力工作之下,仍然花時間追尋自己的族群身分,佳佐說:「如果不做這些事情,就會覺得自己並不完整。」
2019/11/23 | Patrick
蘭嶼達悟族人:我們不要25億補償金,先處理核廢料遷出
行政院公布《核廢料蘭嶼貯存場設置真相調查報告書》指出,達悟族人事先不知要設置貯存場,行政院核定將補償。經濟部11月22日公布25多億元的補償內容,總統蔡英文也親自出席發布會。
2019/10/31 | 精選書摘
《用頭帶背起一座座山》:讓頭頂背起重物的族人,一步一步地寫出山林的故事
我將從頭帶開始說起,說出山林工作的這群人,如何背出自己的山。頭帶雖然是背簍、網袋、背架的附屬器物,但在背負物品,用頭帶頂於前額時,卻可以固定貨物,不至於行走時滑落,並使行走時承受重力較為輕鬆。
2019/10/26 | Patrick
澳洲「烏魯魯」巨岩攀登禁令生效前,遊客大量湧入「朝聖」
經過原住民數十年的抗爭,澳洲政府決定禁止遊客攀爬烏魯魯(Uluru)巨岩。自1985年以來原住民便要求封山。阿南古人認為烏魯魯是祖先走過的路,對他們來說有極大的精神意義。
2019/10/24 | 精選書摘
《路徑》:大型博物館的展示品本身就是旅行者,甚至帶有「離散」意義
整個西方至今仍用一種階層化觀點來瞭解文化轉移的意義,其中權力不平衡得到順應,允許一個團體去定義歷史及其本真性。例如,非洲如果採用歐洲的遺產似乎就是一種模仿的、失去傳統的、零合的同化過程,而歐洲使用非洲的文化資源則是一種創造的、進步的、容納式的現代主義。
中研院泰雅文物回原鄉:不只是搬回部落,更是把「祂」接回家
何翠萍一個個做訪談,整理逐字稿、編輯,務求忠實呈現每個參與者的聲音。最後成果多元發聲,卻又異常和諧。她也欣喜地發現,博物館的老物件,真的是有用、有生命力,具有鼓舞的力量,真實影響每一位參與者的生活,甚至人生方向。
2019/10/05 | 銀享全球
在伯拉罕原鄉長照基地,看見未來高齡社會的共生潛力
伯拉罕(Plahan)在泰雅族語言代表「烤火、互助、興旺」之意,從我的角度來看,看見的則是一群人在這裡相聚、相知、相惜的過程。
2019/09/24 | 李修慧
不只是臉上的刺青,原住民文面「消逝」的故事
早期,文面不僅是個人私事,更是關乎整個部落的公眾大事,部分原住民部落認為成年後還不文面,被視為不吉利,如果不文面,嚴重甚至會被驅逐。