原民


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2022/10/02 | 國家文藝獎

【第22屆國家文藝獎】勇士,從高遠處,跳舞回家——布拉瑞揚.帕格勒法

當年站在國際舞台上被眾人喝采,心底閃過一道孤寂,想讓部落的人也看到舞蹈的心願,布拉瑞揚沒有忘記。

2022/03/04 | 精選轉載

我家門前有礦場:亞泥案的勝訴與敗訴,讓族人擔負巨大又無可名狀的痛苦

根據經濟部礦物局統計報表顯示,全臺目前共有168個礦場,大多數集中在宜蘭縣及花蓮縣。雖然水泥產業扮演著臺灣經濟發展的要角,但過量開採及採礦權取得程序的不正義,也為臺灣社會環境蒙上一層厚紗。自1973年進駐花蓮新城山的亞泥,採礦近半世紀,族人的抗爭未曾停歇;直至今日,礦權的爭議仍在延燒,這塊土地仍舊找不回他的主人……。

2022/10/10 | 精選書摘

《島嶼上的飯桌》:Manoyou的地瓜炊飛魚乾——達悟人嚴謹的共生哲學,只有大海知道

一群隔代教養的八年級生,一份想留住即將失傳的手路菜與長輩生命故事的初心,以「吃頓飯」開啟青、銀兩世代的溝通橋梁。歷時三年,五十篇人生故事,五十道家傳料理,尋訪全台各縣市及澎湖、金門、馬祖、綠島、小琉球、蘭嶼,完成這本台灣首部集結百齡智慧,獻給時代記憶的食譜。

2022/09/05 | 人本教育札記

你的篳路藍縷是我的顛沛流離:原住民族運動中的詩與歌,與未竟之志

從日據時期到國民政府遷台,生長在台灣的原住民一步步的被搶奪土地、身分、語言,被迫進到都市或平地從事3D(危險Dangerous,骯髒Dirty, 困難Difficult)的底層勞動工作,如今本文用詩與歌,帶你認識原住民在結構性脆弱下的無奈與哀愁。

2022/09/08 | Abby Huang

台東知本光電開發案爭議4年,法院判卡大地布部落勝訴、撤銷電業籌設許可

知本光電案訴訟代理人黃馨雯律師表示,很感謝法院聆聽部落的聲音、做出保障原民權益的判決,強調此次判決的重要性不只針對知本光電案,也主張原民會制定的《諮商取得原住民族部落同意參與辦法》其實侵害部落權益。

2022/04/15 | 一起讀判決

從父姓從母姓,誰能取得原住民身分,大法官怎麼說?

原住民一直以來都以姓氏來判定身分,當漢族父親與原民母親結婚時,子女只有從母姓才能獲得原民身分,這點在今年4/1正式被大法官宣告違憲。

2022/07/22 | 芭樂人類學

菸草文藝復興:「你今天抽qungtsuy了嗎?」,大鳥部落的當代菸草實踐

當市場全球化的衝擊使台灣菸田陸續轉作,走向消逝之際,大鳥部落依然保有小規模的菸田地景,維持自種和自用的習慣,過去無法發展為商業銷售的劣勢,反倒得以維持一個不受打擾的空間,以日常的狀態延續。

2022/05/02 | 讀者投書

《長期照顧服務法》看似進步,對原住民卻是「殖民紅利」的延伸?

殖民醫學做為殖民者的管控手段,台灣原住民族仍持續處在結構性不平等的處境當中,而政府不只要傾聽原住民聲音,更要放出手中的管理權,讓原住民能照顧原住民,共管才能共好。

2022/11/26 | 研之有物│中央研究院

如何用身體走出「部落地圖」?從感官記憶出發,尋找失落的傳統領域

廣義而言,「傳統領域」指的是原住民族生活過的土地,但對族人來說,傳統領域遠不只土地這麼簡單。然而,如今有一條路引領我們走進傳統領域的世界,那便是族人親身製作的「部落地圖」。林文玲說:「傳統領域不只指涉土地,還包括山、河、生態,甚至是部落之間結成姻親而形成的道路。」

2022/06/28 | 芭樂人類學

跟著排灣族農事曆說族語、學農事、觀自然,讓我們一起掉入「陷阱」

每當文健站的長者坐在涼亭上,便積極地教導晚輩如何整地、疏苗,有條不紊地指揮著田園中的工作,並於休憩時刻暢談他們兒時陪伴長輩務農的記憶,甚至侃侃而談當年出外打拼、光榮返鄉建屋的過去。透過共耕,我們收穫的不僅是關於農業的知識,更感受到一場跨越時空的交流正在發生。

2022/02/18 | 李秉芳

機車騎士墜谷事故頻傳,丹大林道為何開放不到1個月又再度封路?

山友近年不滿部分居民以機車載客通行丹大登山步道,對管制標準屢提質疑,南投林管處盤點檢討現行主管法規後,發現這條步道已不適用林道管制要點,因此,1月24日起不管制二輪以下車輛通行。

2022/10/29 | 讀者投書

不論皮膚癢、毒蛇咬、退燒或宿醉醒酒,部落的「魔法阿嬤」總有其神祕祕方

鄰居阿婆和媽媽的阿嬤都已經不在人世了,她們使用過的藥草也隨之消失,我卻在此刻特別想起了她們......尤其是媽媽常提及她的阿嬤,帶著她背著阿嬤的袋子走路到別戶人家幫忙治病,用芒草、用礦石、還有小刀。原來,她是真的「魔法阿嬤」。

2022/03/15 | TNL 編輯

從凱道到二二八公園,柔性抗爭5年的「原轉小教室」遭驅離引發「言論自由」疑慮

為促進原住民族轉型正義運動、抗爭《傳統領域劃設辦法》,巴奈、馬躍.比吼「原轉小教室」自2017年開始長達5年柔性倡議行動,訴求來到第1844天時,卻遭北市府依《台北市公園管理自治條例》要求除倡議帳篷等物,引發爭議。

2022/05/19 | 讀者投書

面對疾病,原鄉並非原先就如此脆弱:讓《原住民健康法》成為全面解殖政策的第一步

與疫情走向共存的台灣社會,原鄉或原住民族照顧據點容易遭遇醫療資源與量能相對不足的情形,作者以台灣原民解殖假象來談為何原住民在醫療資源取得處於長期弱勢,也提出要改變這個結構現象,短期應先挹注更多資源,長期則是透過《原住民健康法》的立法來保障。

2022/10/28 | 賴冠伶

西拉雅族人正名成功,憲法法庭判原民法違憲且擴展原住民定義

此外,除了憲法增修條文第4條第1項第2款規定所稱的山地原住民及平地原住民,憲法法庭也指出,應該要再包含其他台灣南島語系民族。而本次判決也提出3項認定標準作為判斷門檻。分別為文化特徵、族群認同與客觀的歷史事實。

2022/09/13 | 辣台妹聊性別

線與圓圈的性別觀:如何與北美原住民「雙靈」族群進行諮商工作?

北美原住民認為個體的性別認同游移其中而不是在任兩者(男或女、異性戀或同性戀、單性戀或雙性戀等等)擇一,人們的性別認同和角色的定義並不僅限於性慾望,而是包含這個個體如何在部落中建立自己的社會身分和生活。

2022/05/01 | 讀者投書

在部落每天都有文化震撼:「女人何苦為難女人」的社群媒體觀察

我太常接收到類似的訊息,認為原住民部落婦女應該是怎樣生活,原住民女研究生應該是研究原住民議題而不是性別議題。糟糕的經驗是,就如同自己原住民的學者都在原住民學術研討會調侃著我的性別議題:妳是原住民,妳不自己先族群主流化,要先性別主流化?