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2019/03/15 | 《思想坦克》

大和民族的「非我族類」：愛努人百年悲情血淚史

面對日本政府的「單一民族國家」論，這讓愛努人的內心十分掙扎，畢竟經過百餘年的同化，愛努人用日本名，說著流利的日語，能操愛努母語的人口，僅有數百人左右，愛努傳統文化更是幾乎消失殆盡。

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2019/03/14 | 《思想坦克》

大和民族的「非我族類」，愛努人百年悲情血淚史

面對日本政府的「單一民族國家」論，這讓愛努人的內心十分掙扎，畢竟經過百餘年的同化，愛努人用日本名，說著流利的日語，能操愛努母語的人口，僅有數百人左右，愛努傳統文化更是幾乎消失殆盡。

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2019/03/12 | 芭樂人類學

人類學者亂入建築界初體驗：布農族佳心舊社修復試作計畫紀實

回顧這一年多的應用人類學的經驗，「舊社修復試作計畫」不僅是個修復一棟家屋的建築工作，也是一個布農族石板屋文化復振的具體實踐。就應用人類學的價值而言，這是跨領域的整合性計畫，也是學術、官方、私人公司和民間所攜手合作的計畫。

政大 徐世榮

2019/03/09 | 李修慧

全台18縣市「國土計畫」將定案，如何用《國土計畫法》保護原住民土地？

從花蓮「亞洲水泥事件」到東海岸「美麗灣事件」，原註民的土地時常與國家、開發商發生衝突，今年4月，第一波縣市國土計畫就要送審，該如何透過管理全國土地的「國土計畫」，保障原住民族的土地權利？

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2018/12/20 | 李修慧

政府將推從3歲讀到18歲的「原住民族學校」，另立課綱、教材，非原住民也能讀

為了讓各族依照族群特色發展，《原住民族學校法》草案給予學校足夠彈性，不硬性規定得照一般學制。此外，原住民族學校的課綱、教材、評量方式，都可獨立於一般學校，以符合原住民價值觀。

蘭嶼

2018/11/21 | 精選書摘

《大海之眼》：我也擔憂自己被改造為漢人，父母親眼裡的「壞人」

這些前輩們擔憂的是，我們這個世代的人被「馴化」成漢人思維，被徹底改造為漢人，這些人就不是他們眼裡視角的達悟人了，在達悟語來說，就是被滅族的意義。

蘭嶼龍門港外海

2018/11/21 | 精選書摘

《大海之眼》導讀：黑暗中高舉的蘆葦火炬

海洋的心魂曾經在台灣西部的城市與道路迷失困頓，曾經愛過、悔恨過，面對過無數的歧視與欺騙，也獲得許多的鼓勵與關懷，四十年過去了，睜開益發澄澈的大海之眼，重新回顧與觀照，曾經跌宕起伏的波峰與波谷，已是一片波光無垠。

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2018/11/11 | 鄭揚宜

把回饋金當萬靈丹？蘭嶼核廢料「鋼彈模型說」的幾大謬誤

「以核養綠公投案」領銜人黃士修日前在一場演講中，用其獨創的「鋼彈模型說」，解釋低階核廢料和蘭嶼人的回饋金情結，好像蘭嶼只要有了回饋金，一切就都順理成章。而既然要說回饋金，那就從具體的執行層面來談。

奇美部落

2018/11/09 | 李修慧

想跳原住民的舞得先「取得授權」，但取得部落同意必須經過哪些步驟？

《原創條例》雖然保障了部落的「文化自主權」，但另一方面也造成限制。該怎麼樣才能算「合理使用」，可不必經過部落同意？

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2018/11/02 | 讀者投書

蔡正元說「凱達格蘭不存在」，是對原住民族嚴重的歷史失憶

若要說：「凱達格蘭在台灣不存在」，那就是對大台北和桃園地區有原住民族存在的歷史嚴重失憶，也忽略了近二、三十年來族人試圖凝聚認同、恢復歷史記憶的凱達格蘭族復振運動！

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2018/10/27 | 徐樂

在台東嘉蘭部落，一棟排灣土地上的魯凱石板屋

東部的排灣族因為石板取材不易而少用石板建屋，自從離開了舊部落，就更少用石材興建屋舍，也有不少族人住進了政府興建的國民住宅。但隨著部分魯凱人的東遷，為台東太麻里附近的嘉蘭部落帶進了石板的建築技術。然而，一位石板屋主提到了這項傳統工藝的危機。

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2018/10/22 | 李修慧

讓摩艾像回家，原住民擬用複製品跟大英博物館交換

在拉帕努伊族的傳統信仰中，摩艾像內存在保護摩埃族人的神聖力量。當地領導人也表示，歸還文物，也象徵了拉帕努伊族不再受19世紀歐洲航海家、殖民者的侵犯。

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2018/10/22 | 李修慧

讓摩艾像「回家」，復活島原住民擬用「複製品」跟大英博館換回「正品」

在拉帕努伊族的傳統信仰中，摩艾像內存在保護摩埃族人的神聖力量。當地領導人也表示，歸還文物，也象徵了拉帕努伊族不再受19世紀歐洲航海家、殖民者的侵犯。

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2018/10/16 | 鄭揚宜

丁守中的潛台詞：不只把原住民當人，我還把你們當工人

馬英九把原住民當人，丁守中只把原住民當工人。要指責他們「歧視」很容易，但應該要把這現象放在族群、政治、經濟當中來看。跟「外勞」比起來，我們原住民的身體更加好棒棒。看起來似乎有道理，我們好像真的跑得沒有原住民快、跳得沒有原住民高，但這完全就是倒果為因的解釋。

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2018/10/08 | 歷史說書人History Storyteller

哥倫布登陸日：史上最殘忍的探險家，開啟美洲原住民大屠殺

哥倫布4次航行美洲，發現新大陸，為西方國家的領土擴張，以及白人的美國夢做出了實質性的貢獻。這類功績確實是不可掩蓋的，但歷史總不會是單方面的，在「偉大冒險家」的讚揚聲的背後，其實掩蓋著一隻醜惡、貪得無厭的怪獸。

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2018/09/18 | 精選書摘

阮慶岳：孤島印象

回想彼時的我，恰恰有如汪洋中一座荒蕪的孤島，只能相望同我一般的其他孤島，也在那樣時代的波濤裡，暗自喘息、受苦與落淚的各自沉浮著。

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2018/09/05 | 李修慧

解決失業又傳承文化的部落互助「幼兒園」：加拿大發展50年，台灣卻一再「違法」

教育部希望「教保中心」的老師出自專業科系，但比起「專業」，部落更重視「文化能力」，「如果你連部落傳統食物都不知道怎麼吃，怎麼教孩子日常生活？」

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2018/08/22 | 精選書摘

《種回小林村的記憶》：連結族人的不僅僅是大武壠語，還有「香蕉白話」

香蕉白話最初是如何流傳、擴散，隨著部落長者的凋零，加上缺乏文獻的記錄，後來的我們也恐怕愈來愈難以確認；彷彿成為一種流傳在香蕉田間的鄉間傳奇，悄悄述說一段大武壠族各村社過去曾有的一段連結。