我們在前文提到韓國五一八光州民主化運動（5·18 광주 민주화 운동）的經過與戒嚴史實，且21世紀的韓國導演也拍攝出許多電影來省思那一段戒嚴時期，如《26年》（26년, 2012）、《十字弓防戰》（부러진 화살, 2012）、《華麗的假期》（화련한 휴가, 2007），與《那時候那些人》（그때 그 사람들, 2005）等。其中最有名也最為台灣民眾熟知的，莫過於描述韓國獨裁戒嚴時期的《正義辯護人》（변호인, 2013）。

1980年韓國發生五一八光州民主化運動後，全斗煥大權在握，趁勢當上總統，開啟他長達近八年專制獨裁的第五共和國時期。為了鞏固統治的正當性與合法性，全斗煥政府以整肅「赤色分子」（即共產主義者）為理由，大肆地逮捕許多「異議分子」。電影便是以這時期為背景，改編發生於韓國南部釜山的「釜林事件」（부림 사건, 「부림」為「釜」山、學「林」兩韓文字的合稱）。根據導演所言，劇內宋康昊飾演的律師，其原型就是來自於當時為被害人發聲的人權律師，已故前總統盧武鉉（노무현, 1946-2009）。

1981年9月，釜山警員在未出示逮捕令（영장）的違法狀況下，逕自逮捕釜山讀書會的22位成員，成員包含了老師、上班族與學生等，囚禁20到63天不等時間，而他們的罪名是傳閱有害書籍、非法組織集會，與違反《國家保安法》等。駭人聽聞的是，這些人皆是遭受到拷問折磨，屈打成招。證據顯示這些讀書會成員皆是在不得已的情況下「被」認罪，以及疑似警方與檢方為了討上位者歡心「作業績」，偽造了許許多多不利於被害者的證據，為的就是讓這些「赤色份子」認罪。

最終法院判處22名被告學生中的19人一到七年不等的有期徒刑。此事件也成了盧武鉉人生的轉折點，讓他由稅務律師轉而開始從事政治運動。

電影《正義辯護人》劇照

《正義辯護人》的主角是只有高中商業科學歷 [1]、既沒錢也沒背景的宋佑碩（宋康昊飾演），苦讀了七年終於考上司法官，創下了韓國史上第一個以高中學歷者考取司法官的紀錄。但比起當法官，宋更想要務實點賺錢，於是他瞄準許多律師都瞧不起的領域，從事起登記不動產的律師。很快地憑藉著他的努力與交際手腕，賺了一大筆錢，因此同業律師也爭先恐後地轉行。於是宋在不動產登記案件日漸減少下，馬上又動起商業腦筋，轉行當起稅務律師來。

宋改當稅務律師後，突然想起當年他死命準備考試時，因為窮學生手頭緊，曾向一間小餐廳賒帳，今日飛黃騰達、功成名就，宋也想報恩，讓老闆娘看看他現在人人稱羨的模樣。於是他回到餐廳還錢，但老闆娘崔順愛（金姈愛飾演）卻不肯收，只叫宋常來光顧即可。

一日，老闆娘順愛的兒子朴鎮宇（任時完飾演）突然「被」失蹤，經過宋與眾人協助下，在看守所找到被打得遍體鱗傷的鎮宇。一問之下，原來是鎮宇與其他數名同學一起組讀書會，讀了英國歷史作家愛德華・霍列特・卡爾（Edward Hallett Carr, 1892-1982）的作品《什麼是歷史？》（What is History?, 역사란 무엇인가?），卻被國安人員當作赤色分子逮捕。眾人受到嚴刑拷打折磨，被迫寫下了自白書，「被」認罪了。

劇情在此急轉直下，宋一方面為了報答老闆娘順愛當年相挺的恩情外，也受到良心驅使，一改之前「只有吃飽太閒的人才會上街頭抗議，去抗議的學生應該全被警察抓去起來」的看法，決定在法庭上挺身為鎮宇與那些「被」認罪的被害者辯護。

我們在劇中除了看到宋康昊淋漓盡致的演技外，引起筆者注意的，還有與台灣戒嚴時期相似，充滿了既得利益者明哲保身的處世言論。諸如宋成為律師後忙著賺錢，從來不管敏感政治等議題，甚至還覺得怎麼會有人這麼傻，上街去抗議，「現在學生不唸書，搞什麼示威遊行，書都白唸了！還真的以為示威就能改變世界？真是癡人說夢話！」「如果電視與報紙都不能相信，那麼我們還能相信什麼？」「你以為抗議就能改變世界嗎？世界如果這麼容易改變的嗎？我馬上就去示威！」

面對不公不正，沈默不語是一種首肯，嘲笑與諷刺更是一種惡。因為我們都不知道，何時會遭遇到不公不義。到最後宋挺身為被害者辯護時，漸漸體會到他之前所信任的《國家安全保護法》，竟然可以「凌駕於憲法之上，無視於刑事訴訟的大原則」，忍不住激動反駁：「大韓民國是人民的，人民賦予政府權力，人民就是國家！」

努力總是會有改變的，不公不義的現況也是如此。宋走上以前他所瞧不起的示威之路、抵抗警方暴力使用公權力外，也再一次反省國家、公平、正義等主題，想必讓許多觀者心有戚戚焉。

電影大受韓國觀眾喜愛。根據當地報導，《正義辯護人》在製作上花費了42億韓幣（約1.2億新台幣），加上宣傳等其他費用高達75億韓幣（約2億新台幣），2013年12月18日上映後，首週觀看的民眾就高達175萬人次，且後勢持續看漲，迄今累積觀影人數約1,136萬。《正義辯護人》因為廣受歡迎，在輿論壓力下，也讓法院於2014年重新二審，宣判當時被害者五人無罪。

《正義辯護人》除了票房叫好又叫座外，也帶起周邊產品熱賣，諸如盧武鉉自傳、戒嚴歷史書籍等，更重要的是，它挑起年輕人的好奇心，「為什麼片中的讀書會成員會被關？」、「為什麼當時的政府要這麼提防赤色份子？」，讓年輕人重新關心起曾經發生在他們土地上的的歷史事件。

21世紀很多韓國導演透過史實改編，拍出一部部動人心弦的影片，除了我們在此提到的戒嚴時代韓國電影外，如描寫社會案件的《追擊者》、《那傢伙的聲音》等等，也都重新喚起社會民眾的記憶與歷史感，讓人重新反省過往「錯誤」的時代、「錯誤」的判決。[2]

有人說韓國是個愛好面子的國家，的確！但韓國人持續的自揭瘡疤，不斷改編一部部難以啟齒、不欲外人所知，在現今光鮮亮麗的外表之下，卻有過往沈痛歷史的影片。筆者在這一點上，的確要肯定韓國影視產業的用心與實力。

那麼台灣呢？戒嚴時期是否還是不看、不聽、不願多想，只能關在許多專家、權威委員會的小小房間裡？亦或只能透過過往的黑白紀錄片、電視新聞的速食報導，又或是反思的腳步只停留在二、三十年前的《悲情城市》、《天馬茶房》？這樣又能吸引到多少台灣未來年輕人的目光與興趣呢？[3]

正義從來不會從天而降，是需要人們去反省、去揭露，去追求的。筆者心想，如果台灣能像韓國透過感染力甚強的影劇傳播方式，來重新反省我們過往的戒嚴時期，是否也是另外一條可能的轉型正義之路呢？

[1]盧武鉉最初學歷，也是出身於釜山商業高等學校（부산상업고등학교）。

[2] 請參閱筆者《重擊者》系列。

[3] 感謝筆者好友阿潑女士提供意見，指稱台灣公視連續戲《燦爛時光》，抑或這十年來或多或少都有電影紀錄片觸及到戒嚴時代題材，但是皆不賣座，無法像韓國影劇引起這麼大的全民熱潮，著實可惜。

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核稿編輯：楊之瑜