【鍾逸人先生談二七部隊】

一、成立緣由

談到二七部隊，鍾逸人先生自豪的談到這個部隊名是由他命名，意義是紀念1947年2月27日在台北天馬茶房所爆發的衝突。鍾逸人先生認為那天查緝員對寡婦林江邁的欺壓，才是整起事件的開端。因此二七部隊的名稱本身，就帶有拒絕承認國府站在自身觀點，以台灣民眾群起反抗的2月28日作為事件起點的定義方式。

而說到二七部成立的起點，鍾逸人先生必然會提到日軍軍官岸本重一所提供的兩張地圖。這兩張地圖上，記載了日軍在第二次大戰後期埋藏於台灣的武器。這一切必須回朔到二戰後期，美軍透過跳島戰術攻下菲律賓與沖繩後，駐守台灣的日軍開始思考。在精銳部隊都已經調離台灣，增援也無法再由日本本土送來的情況下，要如何迎戰可能進攻台灣的美軍。

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鍾逸人先生回憶到：

二七部隊建軍就是由岸本重一提供兩張地圖，憑這地圖去尋得武器。而這武器的來由是，二戰末期日本軍的精銳部隊如關東軍，都派駐南方。因為他們的佔領地區太廣。整個西太平洋區域都被日本軍佔領。而日本是一個人口不多的小國，其精銳部隊就在滿洲國。而這些部隊都被派往前線，台灣地區駐紮的一部分軍隊也都被派往前線，台灣剩下的軍隊不多。

鍾逸人先生進一步解釋日軍當時防禦台灣的想法：

1945年2月1日沖繩戰役之後，台灣駐守的軍隊就認為戰爭應該差不多要結束。因為沖繩與菲律賓都已經被美軍佔領，下一步應該就是台灣。當時駐台日軍非常的不安，因為他們很清楚精銳都早已被派往越南、菲律賓等南洋各地的佔領區，人數早已剩下不多。

因此他們將所有的武器裝備，都開始疏散到海拔600公尺左右的山區山洞內。剩下來的部隊人數不多，都紛紛派往內陸。但台灣那麼大，無法掌握敵軍會從哪裡進攻，因此日軍毫無迎擊的把握，只好先將部隊部署到內陸山地，觀察敵軍的進攻方向。至於沿海一線，則利用「章魚壺」之類的地形讓士兵攜帶手榴彈躲在洞內。假設美軍到達大甲或安平等沿海，則用手榴彈攻擊戰車的履帶來阻礙進軍的速度。

以這樣的部署方式讓山區的少量精銳部隊保持最高的機動性，讓他們無論要到何處支援都很方便。因此他們都將武器集中保存在海拔600公尺高的山洞中。

因為這樣的想法，讓日軍將武器集中運往山區，準備為日後可能面臨的戰役做準備。然而在美軍沒有登陸台灣的狀況下，太平洋戰爭就因為美國的兩顆原子彈，與蘇聯撕毀日蘇互不侵犯條約的雙重衝擊下讓日本決定投降。戰後日本在台灣的駐軍，在投降後解除武裝，準備復員回到日本本土。但這批事先運往山區的武器，就在沒有派上用場的情況下，繼續封存在山區。

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鍾逸人先生得到這兩張地圖的因緣，來自於在台日軍於宿舍待命，等待回國前。當時台中地區有流氓騷擾日軍軍眷，或是不滿過去日本統治的台人，向日軍宿舍丟躑石塊。鍾逸人先生談到：

這地圖我收下也沒有用啊，會收下主要的原因就是我寫過日本戰敗後，接受波茲坦宣言準備投降。這時台中當地有很多不良少年跟流氓，會去調戲日本女性和用石頭砸他們住的軍區。但這些人的反應也是有依據的，因為雖然當時日本軍隊對台灣人民很友善，但日本警察對台灣老百姓非常惡劣及耀武揚威，所以大家遂有報復心態。

而岸本重一作為日軍所推出的代表，向外尋求對投降日軍與軍眷的安全保護。而鍾逸人先生當時在台中的三民主義青年團任職，是唯一會說日語的職員，自然成為岸本重一尋求援助的對象：

當時我在三民主義青年團工作，而（岸本重一）參謀長有一天來找我。他來找我的那天，我的主任們都因為上台北而不在。第一，我和參謀長有一面之交，第二，我會說日語而其他同志不會說，（所以）我就代表。

（岸本重一）說：「我們已經遵照天皇陛下的命令放下武器，武器已經在等候民軍來接收了，為什麼還要來欺負我們找我們麻煩呢？他們（編按：日軍）的軍眷、那些女性們，他們（編按：流氓）看到就隨便攬隨便抱，晚上還到房子那砸石頭。希望你們能夠重視這個問題，如果你們不能幫我們解決問題，我們就自己來想辦法。

鍾逸人先生那時感到這個問題非常嚴重。原因在於當時台灣的日軍在二戰中沒有遭遇任何損傷，戰力完整。但面對戰敗，許多少壯派軍官的內心非常浮動，甚至有不惜一死的心理。鍾逸人先生擔心如果不管日軍軍眷的安危，日本駐台軍隊中的鷹派可能利用這點煽動暴亂，後果將會不堪設想。因此鍾逸人先生迅速的請上級處理，幾天內就派人維持日軍駐地周邊的治安問題：

他們回去後，我就去找三青團第三區台中分團區隊長和他說這件事。那個區隊長叫做賴耿松律師。（岸本重一）回去的時候有說一句話。他說如果我們沒有辦法替他解決這個問題，他們只有自己處理自己死。這句話很嚴重。你要知道，他（編按：賴耿松）也有察覺到。日本人如果讓他這樣 他當兵而國家又敗了，早晚要死的，如果這樣就去拼命，那這樣台中一定很慘。之後賴耿松區隊長下令立刻處理。第三天早上他（編按：岸本重一）就來找我，說謝謝 。都沒事情了，都平靜了，這樣真多謝，你若是有時間可以來喝一杯。

鍾逸人先生提到，當岸本重一參謀長邀他喝酒時。他覺得應該趁機受邀，以三民主義青年團幹部的身份，去探探日本駐台日軍的想法。因為當時甚至還冒出某些陰謀傳聞。這些傳聞談到有激進的日本軍官拒絕投降，陰謀推出台灣人當魁儡，以滿洲國的模式在台灣建立自治名義的魁儡政權。這讓當時喜迎回歸祖國的台灣人相當煩惱，全台籠罩著大禍臨頭的恐怖氣氛。

這時候我也想要知道一些他們的態度，因為當時台灣人非常的恐慌不安。那些少壯軍人、（日軍所屬）台灣軍在戰爭中沒有損傷。（日軍鷹派認為）我們沒有損傷就要我們投降，當時他們（編按：某些親日份子）想要獨立，我台灣軍（編按：日本駐台部隊）給你當後盾，我們來組織一個自治政府。

就是要建立一個滿州國為模型的魁儡政權，日本軍在幕後操作這樣。就像那個末代皇帝把他迎出來這樣，日本軍來控制這樣。這個事情在當時很嚴重，所以當時大家都覺得在台灣的日本軍都沒損傷，不知道他們要怎麼樣。如果他們真的暴動起來，那台灣人就慘了，我們很煩惱。

而當鍾逸人先生拜訪岸本重一，餐畢準備辭別時，岸本重一要送鍾逸人先生一些紀念品當作幫忙的答謝。鍾逸人先生希望能得到一把手槍當自衛配槍，岸本重一表示武器都已經造冊等待接收，不能贈與。後來岸本重一忽然想到他們日軍之前埋藏軍火的位置圖，就送給鍾逸人先生當作紀念。

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當時他拿一大箱，這個珠寶箱給我，打開來看是勳章。那裡面有很多，還有參謀長肩章，金光閃閃。他說他這些要給我做紀念，我拿那個要幹嘛？對我也沒有用。所以我跟他說看有沒有手槍，如果有我很需要，給我當自衛配槍這樣。

他說你若是早講就好了，你早一點講嘛！現在武器都造冊了，在等待佔領軍來接收，我沒辦法給你。因為他們日本軍人不敢隨便，他又再想想，就決定拿兩張地圖。他說不然你拿這個，不知道將來用得到用不到？他拿給我。哪知道一年七個月後就用到了。

鍾逸人先生半信半疑的得到這兩張圖，也沒有實地去找過這些武器。直到一年七個月過後，二二八事件發生。鍾逸人先生為了保衛鄉里，讓人按圖索驥去找。結果居然真的找到機槍、迫擊砲之類的武裝。因為這個發現，才讓鍾逸人先生決定組織二七部隊。希望能組織三個師團的武裝，以此為籌碼跟國民政府談判，爭取民主自治。

當時我想說，我當時是還沒想到將來要怎麼樣。只是為了要保衛大台中，保衛自己的故鄉這樣而已。不要讓陳儀所帶來的這些亂七八糟的軍隊侮辱台灣人、侮辱人民這樣，我當時是這樣而已。後來這兩張地圖派人去找到，喔！真的有什麼武器，迫擊砲、機關槍，哇！這有什麼什麼什麼。

但現在還不是動用的時候。因為你要是讓人知道，當時各地自動蜂起，其中亂七八糟的流氓黑社會，他們就會來要。那樣麻煩，反而擾亂治安，這樣讓人民更加痛苦，更加煩惱。現在看到這樣，我心裡就想到，我準備要建軍三個師團。至少在一個月內要確保一個師團的兵力。

鍾逸人先生總結建立二七部隊的想法就是：

我們必須要有談判的籌碼。這個籌碼就是要可以談判的武力，沒有武力談判都是說說而已，沒有效果，當時有武力我就安心了。

二、二七部隊的政治訴求

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鍾逸人先生強調，當時台灣菁英的談判訴求多是政治改革。就算是廖文毅先生、楊肇嘉先生，在二二八發生時都還沒有推動台灣獨立打算。當時最激進的政治訴求，頂多就是希望與國府當局談判，爭取接近民國初年的「聯省自治」，或是學習美國採「聯邦」的方式來追求「台灣自治」。

而他擔任二七部隊的部隊長，希望爭取的也是讓台灣可以享有最高程度的自治權。鍾逸人先生心中的政治藍圖，是希望台灣與中華民國的關係，能夠仿效當時愛爾蘭的地位。二二八事件發生於1947年，愛爾蘭尚未如今日獨立成為共和國。當時愛爾蘭與英國間雖然存在宗主關係，英國國王在名義上仍兼任愛爾蘭國王，但愛爾蘭有自己的議會與憲法，1937年後甚至設有總統的職位與國王並存。

鍾逸人先生說：

我們這個政治理想，（是）愛爾蘭式的最高自治。那個時代喔，什麼要獨立的，根本就沒有。我跟你講，楊肇嘉先生，這個參選這個國民參政委員的時候，他主張的是聯邦式的自治。

廖文毅，這個台灣共和國的（編按：廖文毅於1956年成立台灣共和國臨時政府）。他那個時候提倡聯省自治，沒有一個想脫離中國。沒有，最高自治就可以啦！所以那個時候的二七部隊呢，政治訴求就是這個愛爾蘭模式的自治，是在中國的版圖之下。

而在二二八事件爆發，台籍精英遭遇國民政府強力鎮壓的刺激之後，台灣自治的訴求才在數年內進一步激進化，成為了「台灣獨立」。因此鍾逸人先生認為，二二八事件確實是台獨意識誕生的推手，但宣稱二二八事件是台獨意識所造成的，卻是完全錯誤的說法。

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台灣獨立思想，那是以後，因為看到這個慘殺了兩三萬人，有很多人跑到海外才有。有的這個他的哥哥，有的他的父母，有的他的什麼人，被這個殺掉，才台灣要獨立。不獨立不行，跟這些人（編按：國民政府）在一塊，那好慘啊！這樣子，台灣獨立的思想是在二二八以後兩年以後才有的。

也因為鍾逸人先生認為，二七部隊的政治訴求是台灣自治，根本沒有意願要捲入當時中國內部的國共戰爭。所以談到某些說法將二七部隊歸類為共產黨的勢力，鍾逸人先生非常反感。鍾逸人先生認為，共黨介入這種說法，不過是國府在事後為了合理化對台灣自治運動的鎮壓與屠殺，推卸責任所用的藉口。而中國共產黨也為了收割台灣人二二八反抗行動的政治果實，故意去附和國民黨的說法。

他怎麼說？這個（編按：指二二八）是共匪啊，共匪出動了啊！他媽的胡說八道！你看這個，當時候我們那一段歷史。他們毛澤東、周恩來啊，都在南京啊，在那談判，談不攏（編按：指的是1947年1月馬歇爾調停下的國共談判破裂，當年3月董必武率中共代表團返回延安）。而且1947 年3月1號中共的老巢，延安給這個胡宗南的西北軍佔領（編按：二二八發生時胡宗南的攻勢還在部署階段，實際於三月下旬攻下延安）。

連自己老巢都沒有了，還想到這個不明眾寡，渡過這個台灣海峽，來策動這二二八事件，莫名其妙啊！不要騙鬼，對不對。他把這個責任，推諉給中共。可是中共那邊怎麼反應？對阿，對阿。台灣人民，受到偉大毛澤東思想的影響、感召，起來反抗腐敗無能的國民黨。唉呀！一唱一和的，這樣子的呀！

鍾逸人先生不只痛恨中共在事後來佔便宜，更認為當時與二七部隊一起行動的共黨人士，在政治上形成了二七部隊的負累。當時鍾逸人先生規劃成立三個師的軍隊，做為跟國民政府談判的籌碼。除了寄望在岸本重一所提供的地圖，找出埋藏在各地的日軍武器。另一方面就是寄望勇猛善戰的原住民，能夠加入成為二七部隊的主要戰力。尤其是退入埔里後，更期望原住民部落能提供長期抗戰所需的人力物力。

鍾逸人先生談到：

我們有武器，高興的不得了。現在唯一的期待就是山青能夠下山，到埔里投入二七部隊。

但是受到日本反共教育的長期影響，原住民部落雖然並不了解什麼是共產黨，但都對共產黨感到非常反感。因此與二七部隊一起行動的共黨人士，在政治上反而造成了相當惡劣的影響，甚至成為國府官員打擊二七部隊的宣傳材料。

第一個，這個區長廖德聰（編按：1950年行政區重劃前，埔里、霧社一帶屬台中縣能高區管轄），說啊二七部隊，就是共產黨的部隊。還有一個理由，1931年這個霧社事件。殺死了在霧社那邊，被日本人殺了一兩千人。這個慘案，血還沒乾啊。什麼政府部隊，他們已經嚇壞了。他們不知道什麼是共產黨，但是他們很害怕。

鍾逸人先生分析，由於日本還保留天皇制度；而戰前的日本政府，很多官員的家世，都可以上追到江戶時期薩摩藩、長州藩的武士階級。因此戰前的日本政府，對訴求推翻階級之分的共產黨非常厭惡。鍾逸人先生甚至認為，在戰前成立的「德、日、義」反共同盟中，日本是其中最反共的國家。在這樣的背景下，受日本教育的台灣人，無論漢人或原住民對共產黨都相當反感。

所以說這個那種環境之下，你教出來的平地人也好（原住民也好）。聽到這個紅的，共產主義的，就嚇壞啦。還有一點，你們不曉得知不知道。第二次世界大戰前夕，日本、義大利、希特勒，三國這個反共同盟。這三國的盟主，就是日本，全世界反共最力的就是日本，日本這國家容不下共產主義。所以當山地這些長老，聽到這個消息就嚇壞了。二七部隊裡面到底有沒有共產黨，他們也不知道。但是這個區長，這麼通令，他們一聽就嚇壞了。

也因此鍾逸人先生對謝雪紅女士在二七部隊的貢獻，抱持了負面的態度。另一方面，鍾逸人先生也非常強調，謝雪紅在二七部隊中的身份是「前台共」（註一）。堅持二七部隊的行動與訴求不受任何的共黨指揮（註二）。雖然他也肯定謝雪紅女士非常努力的在各地進行宣傳，但他認為這樣的宣傳不只沒有幫助，甚至適得其反的造成反效果。

但是，有一個謝雪紅。我們二七部隊撤退，他也跟著撤退不打緊。撤退到埔里，（謝雪紅）街上鼓勵人民出來抵抗國民黨這不仁不義。他的用意是不錯，但是他是共產黨，他是1931年以前的共產黨。1931年他被抓去以後關在裡面，他就不是共產黨，他的身分就取消掉了。但出來以後中共這個發展這個第三國際，啊跟這個有關係。他不是共產黨，只是他早年曾經參加過共產黨。

此外，古瑞雲回憶錄《台中的風雷》提到，當時謝雪紅女士曾經打算仿效「巴黎公社」的先例，在台中組織「人民政府」。在《辛酸六十年》中談到，謝雪紅女士甚至已經刻好了人民政府的印信，交給鍾逸人先生，希望由他使用。但鍾逸人先生認為，這將會讓台中人追求台灣自治的行動變成左翼革命。因此他扣下印章，並且拒絕使用。從這些行動中，可以看出鍾逸人先生堅持二七部隊並不是共產黨的部隊，也拒絕讓台中的自治抗爭成為左翼的共產革命。

註一：台共在戰前共產國際的劃分上，是屬於日共分支而非中共管轄。而根據共產黨的慣例，由於害怕落網黨員遭利用進行反滲透，黨員在落網後自動開除黨籍。獲釋後若要入黨必須經過重新申請審核。

註二：在烏牛欄戰役爆發當天，中共地下黨聯絡員「謝富」到埔里傳達中共指令，要求所有共產黨員立刻停止一切活動，隱蔽起來維持組織力量。謝雪紅與楊克煌等人接受命令，離開二七部隊遠赴中國。但二七部隊其餘人士仍未停止活動，與整編21師作戰至次日才因彈盡援絕解散。

責任編輯：彭振宣
核稿編輯：翁世航