Photo Credit: 關鍵評論網 / 吳承紘 
我們想讓你知道的是
「我們對大海的了解真的太少了，有太多的想像空間，得多一點點勇氣去探索，成為自己想要看見的改變。」
文：羊正鈺
「我很喜歡『海』這個字，旁邊就是水，然後上面一個人、下面一個母，海洋就像是人的母親，不管是什麼流到海裡它都選擇包容，不管是好的還是不好的，不管是垃圾還是污水，就像母親，也是不管我們做什麼都是默默承受一切......」
說話的，是76年次的蘇淮，黝黑的皮膚，爽朗的笑容。四面環海的台灣，對他來說有著如此深刻的感情。
他旁邊的女孩，是79年次的陳芃諭，一樣擁有著健康的膚色，芃諭說起話來雖然沒有蘇淮哪種強大的感染力，但是卻有另一種溫柔的力量，似乎更能演繹大海包容的那一面。
2015年蘇淮和芃諭澳洲打工度假回來後，成立了「島人海洋文化工作室」，希望透過文字、影像、潛水課程讓人們與海的距離更親近。起因只是因為，他們在旅行時，常遇到同樣來自台灣的背包客盛讚大堡礁，卻不知道台灣的珊瑚礁有多美。
「在小琉球，下水一個小時看到的海龜數量，可能比我在澎湖五年看到的還要多。這不但是台灣唯一，也是世界上非常少數可以這麼容易近距離、密集的親近海龜的地方。」他們還利用「臉部辨識法」辨認每一隻不同的海龜，並將牠們的習性撰寫成故事分享給大家。
島人，也是從旱鴨子開始
但你可能很難想像，現在同時也是專業潛水教練的蘇淮，當年只是個旱鴨子。
蘇淮回想起大學的時候，第一次跟朋友去墾丁浮淺，把他嚇死了，完全不敢把臉泡到水裡面去，只敢死命抓著前面的浮板，「很多同伴會游泳的都各自游走了，只有我完全不敢動。那時候，我前面有一個女生，她也不太會游泳，她忽然拍我，我想說怎麼了？看到她的表情很掙扎好像身體不舒服，但我也不知道該怎麼辦，沒想到下一秒她就直接吐在我前面，看著嘔吐物往我漂過來，我竟突然轉身游走。」
蘇淮說，那是他這輩子第一次在水裡移動，就是那麼突然的就會了。
後來暑假結束，他為了不再丟臉，馬上去選修了游泳課。課堂中他看到有一個同學常常私下指點大家，後來蘇淮發現原來那個同學是救生員，於是他就決定以此為目標，也去報名了救生員課程。
一切就那麼順利？蘇淮笑著說當然沒有，「我還是不斷在掙扎，游個25公尺也喘到不行，整個訓練都在吃水中度過。」
蘇淮強調，即便是現在，自己也沒有很會游泳，「雖然我考到救生員，但是我是從一個旱鴨子開始，所以我也沒有游的很快、很遠，也沒有很標準，但至少我已經不太會害怕了。」
他說，重點其實是，你在水裡會不會害怕，「會玩水比會游泳還重要！」
芃諭提到，他們每次問想來學潛水的客人「會不會游泳？」幾乎大多數的人都會反問說「可是我不太會換氣......」他們就會進一步去追問，問客人在水裡面感覺舒適嗎？到一個踩不到底的地方會不會緊張到快要中風？如果這些都沒問題，那表示「水性」是OK的。
「你在水裡是自在的，比你可以一口氣游二十公尺還重要。」他們覺得會不會換氣根本沒差，重點是你怕不怕水？
芃諭認為，「玩水」這件事，是幾乎所有的家長、或是老師最害怕的事情，大家都會怕出事。「在小琉球的學生如果要上游泳課，還必須要坐船到高雄，到台灣的游泳池裡面上游泳課。但是明明小琉球周邊都是海，也有一些廢棄的漁港就像游泳池一樣，但就是不敢讓孩子去......」
解嚴後的海洋保育，緩不濟急
雖然1987年台灣解嚴，但海岸線卻沒跟著解禁，政府還是用「禁止」與「管制」的思維看待海岸線。所以在台灣，只要講到海邊，就會覺得很危險，政府最簡單的方式，就是讓大家不要從事這些活動。當政府不希望人們從事這些活動，自然也就不會重視這一塊的發展，在研究或是制定政策的時候也不會考慮到這是一個產業、有很多不同的面向是需要關心或是考慮的。
曾經在澳洲打工旅遊的兩個人，跟我分享了他們最印象深刻的就是，他們在每一個遊客中心，都可以拿到一本Fishing Guide。
「上面告訴我們這個海域有哪些魚，你可以捕的季節是什麼？Fishing Guide也會附上一把尺，就是提醒你，每一頁介紹的每一種魚要多大你才可以捕，小於的就是不行，會有很嚴格的罰款什麼的。」
芃諭說，到每個地方的Fishing Guide也都不太一樣，那都是當我們有對海域做過非常完整的基礎調查之後，才可能會知道，什麼樣的物種的族群量是已經瀕危了，不適合捕殺，或是某個物種應該要長到多大才適合捕，然後不會影響到族群量和整個生態。
蘇淮也強調，重點是整體的規劃，「比如說澳洲分區會分得很細，這一區你可以浮潛、潛水但是不能捕魚，然後另一區什麼漁法可以用、什麼漁法不能用，或是某一區什麼季節才可以來，哪一區只有做研究才能進去，規劃的非常清楚，分區後就是嚴格執行，違法就是罰很重。」
其實，台灣也不是沒有，像是小琉球、墾丁也都有分區，「但是就是沒有嚴格執行，不然就是抓到罰的錢也不痛不癢，那誰會怕？」
我想起去年夏天自己到綠島學潛水，回來隔天就爆出保育類的龍王鯛被民宿業者捕殺的消息，過去成群的燕魚也快被抓光了。
蘇淮嘆口氣說，「那都是在保育區裡發生的事啊，但是就是沒有人當一回事。台灣跟澳洲的條件不太一樣，澳洲政府可以強致執行，台灣政府可能沒有意識到嚴重性。在台灣，等政府太慢了......不如我們自己開始做。」
漁業和觀光，沒有誰比較高尚
不過這幾年，台灣的水上活動盛行，各種潛水、衝浪、獨木舟等休閒產業都越來越發達，開始很常聽到的聲音反而是：
「潛水的觀光客就是想要在海裡看很多的魚，所以自然覺得如果漁民都把魚捕完了，我就看不到了。或是說，這條魚留下來可以賺很多很多的觀光財，但是漁民捕起來就只能賣一次，覺得台灣人很沒有遠見之類的......。」
芃諭卻選擇換了另一個角度解讀，「但是，賺的那些觀光財，也不是進到漁民的口袋啊！漁民當然還是得去捕魚，不然他們要怎麼生活？在不同意見彼此溝通的聲量上，漁民又是相對弱勢的，他們哪有時間在網路上發言？也不太會有什麼網紅、意見領袖幫他們發聲。」
2006年，小琉球逐步禁止使用刺網，2013年全面禁止3海浬內海域進行刺網漁業，這些當然對於整體生態來說是好的，但是對當地漁民來說，生計就多少會受到影響、生活也越來越困難。
蘇淮忍不住直言，「潛水其實也沒有比較高尚啊！」
他認為觀光也不見得就對環境比較好，人們不該只會指責漁民為了生計不顧生態。
「像是太多人下去，對海洋生態也不是好事，很多初學者在海裡也多半會破壞珊瑚礁啊什麼的。再者，一個觀光客來到小琉球，就算他沒有潛水，光是在民宿所製造出來的排泄物最後也都是排到海水裡，所有的製造的垃圾也都是留在島上，觀光客真的沒有比漁民高尚，對地方的影響其實也是很大的。」
再加上，因為從2015年就開始常駐小琉球，蘇淮和芃諭也對漁民有更進一步的認識和同理。
「這些漁民，其實真的是台灣的寶，他們一輩子就奉獻在海上，沒有人比他們更了解海洋，所以有時候我們真的不該只會批評、禁止他們什麼，如果可以不捕魚他們也不想啊，大多數的漁民都不希望下一代繼續捕魚，你只要出海過一次就會知道，如果有別的工作沒有人會想當漁民。」
我想，關於漁業和觀光，要保育還是開發的論戰，在台灣的各個角落，都還需要繼續討論下去。
＊
「我們還有很多事情可以做！」在採訪過程中，不管談到什麼議題，蘇淮最常說的就是這一句話。
或許，這正是為什麼蘇淮如此不同。他對現況永遠不滿足，但卻還是像大海一樣謙卑、包容。「如果你有機會到海裡面，就會知道自己有多渺小。其實，我們什麼都不是。」「我們對大海的了解真的太少了，有太多的想像空間，得多一點勇氣去探索，成為自己想要看見的改變。」而芃諭也不遑多讓，繼續顛覆著我們對一個台北長大的女孩的想像。
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海龜教我們的「塑」｜島人｜2017未來大人物
核稿編輯：李牧宜
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