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阿峇卡巴東南亞電台

《阿峇卡巴 東南亞電台》馬來西亞的「一國兩制」,沙巴青年訴說東西馬「兩岸」的差異

2020/09/24 ,

採訪

阿峇卡巴 東南亞電台

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《阿峇卡巴 東南亞電台》是一個從新聞時事出發,帶您認識東南亞政經和文化的網路廣播節目(Podcast),透過訪談耕耘東南亞各領域的來賓,聆聽他們的採訪故事、異國經驗和在地觀點。《阿峇卡巴-東南亞電台》每雙週一集,希望透過Podcast向全球華語聽眾說聲「Apa Kabar」,如果你有想聽的人物採訪,也歡迎留言或私訊告訴我們。本節目由關鍵評論網製作播出,主持人是來自馬來西亞的杜晉軒。您還可以透過以下管道,收聽《阿峇卡巴東南亞電台》:聲浪soundon (https://sndn.link/apakhabar)Spotify (https://reurl.cc/nzKjy2)Apple Podcast (https://reurl.cc/Aqx26j) KKBOX (https://reurl.cc/Ldbj9L )

我們想讓你知道的是

許多東馬人認為馬來西亞的國慶日是9月16日,然而真正對這共同體的不滿,不只是對節日認知的差異,而是長期以來的剝削感,例如石油、天然氣的稅收大部分上繳中央,以致地方發展不均。

相信許多讀者和聽眾都知道馬來西亞是與台灣關係蠻密切的東南亞國家,大家應該也都聽聞或造訪過馬來西亞首都吉隆坡、有豐富古蹟的馬六甲、用台語都能通的檳城;不過這些地方都在西馬(馬來半島),至於隔著南中國海的東馬砂拉越和沙巴二州,就相對陌生了。

這次來到《阿峇卡巴 東南亞電台》受訪的,就是來自沙巴州的周兆鴻,目前在國立政治大學唸研究所。由於本週六(9月26日),沙巴州將進行一場州補選,因此周兆鴻除簡單向聽眾們解說這次選情外,也會向聽眾門東馬人民與西馬人民的「愛恨情仇」

現在大家看到的馬來西亞這個國家,可以說是很好地再現了這國家是被建構的「共同體」。1957年8月31日,馬來半島成功脫離英國的殖民,獨立為馬來亞聯合邦,此時婆羅洲上的砂拉越、沙巴仍處英國殖民統治。

1963年9月16日,馬來亞聯合邦才與砂拉越、沙巴、新加坡共同組成馬來西亞,而新加坡在1965年退出,然後獨立建國。因此對許多東馬人而言,馬來西亞的國慶日應是在9月16日,然而真正對這共同體的不滿,並非只是對節日認知的差異,而是長期以來分權、稅收分配不公帶來的剝削感。

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Photo Credit:shutterstock/達志影像
圖為沙巴州首府亞庇市(Kota Kinabalu),也是周兆鴻的家鄉。

周兆鴻表示,確實許多東馬人認為直到今天仍被殖民,只是殖民者從英國人變為西馬的中央政府。1963年馬來西亞成立之初,原本砂拉越、沙巴地位是與西馬平等的,是聯合邦的地位。然而後來地位遭降級成州,權力不被下放的結果是,儘管東馬有石油、天然氣、木材等豐富資源,但更多的稅收卻被上繳中央,以致長期以來地方發展受限。

因此在這種「一國兩制」的結構下,東馬二州人民對西馬多有微言。周兆鴻指出,如砂拉越人對爭取獨立的呼聲較高,而砂拉越州政府也容許境內的獨立團體存在,以此作為與西馬政黨較勁的籌碼;而沙巴的情況較為複雜,由於歷史上沙巴地區曾屬於菲律賓南部的蘇祿王國,因此近年來常發生菲律賓當局對沙巴主權聲索的情形,甚至曾有菲律賓蘇祿武裝人員在2013年入侵沙巴拿篤地區,與馬國軍方發生武裝衝突。因此對沙巴人民而言,留在馬來西亞比較好,雖然爭取獨立不是他們首要考量的,但沙巴人民始終在爭取更多平等地位的權利。

周兆鴻提到,近年來出現一個現象,越來越多西馬人羨慕東馬是個族群和諧的社會。馬來西亞官方常說,馬來西亞是個由馬來人、華人、印度人組成的和諧國家,但對東馬人而言,東馬族群更多元,除了馬來人、華人,還有許多原住民人口,反而鮮少見到印度人,東馬各族群通婚、融合的程度比西馬高,因此東馬的政治生態不似西馬常操弄族群、宗教政治,這讓許多對族群、宗教政治生厭的西馬朋人民羨。

沙巴原住民Sabah Christians
Photo Credit: Reuters / 達志影像
圖為穿著傳統服裝的沙巴原住民

最後,周兆鴻也向聽眾們介紹,最近他和留學台灣的馬來西亞朋友們正復辦一本刊物《大馬青年》。創立於80年代的《大馬青年》,是由許多關心母國馬來西亞的留學生所創辦的,期間經歷多次停刊與復刊,這次的復辦除了有雜誌外,也會轉型為網站,周兆鴻期許《大馬青年》除了是馬來西亞留學生抒發對母國關懷的平台外,也能達到促進台灣社會認識馬來西亞的作用。

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責任編輯:杜晉軒
核稿編輯:楊士範

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