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《徘徊年代》導演張騰元:或許再過一段時間,「新住民」這三個字將不太有意義

2022/08/04 ,

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《阿峇卡巴 東南亞電台》是一個從新聞時事出發,帶您認識東南亞政經和文化的網路廣播節目(Podcast),透過訪談耕耘東南亞各領域的來賓,聆聽他們的採訪故事、異國經驗和在地觀點。《阿峇卡巴-東南亞電台》每週四透過Podcast向全球華語聽眾說聲「Apa Kabar」(你好),如果你有想聽的人物採訪,也歡迎留言或私訊告訴我們。本節目由關鍵評論網製作播出,主持人是來自馬來西亞的杜晉軒、人在美國的台灣編輯吳象元。

我們想讓你知道的是

《徘徊年代》中的兩位主角:阮安妮和阮秋姮,他們本身的真實故事也是非常精彩。飾演阮明慧的阮安妮,當年從越南隨越南馬戲團到台灣嘉義演出,因而認識了「新麗美」歌仔戲團團長兒子張芳遠,而這段故事也被拍成了紀錄片《神戲》;飾演秋蘭的阮秋姮,來台最初是因為留學生的身份,經營《越南夯台灣》頻道,是非常成功的YouTuber,更是首位擔任國慶典禮主持人的台灣新住民。

文字整理:吳象元

這集《阿峇卡巴東南亞電台》的來賓是電影《徘徊年代》的導演張騰元,本片跨越了從90年代來到2015年,透過兩個世代越南新移民來到台灣的故事,除了刻畫越南新移民來台所遭遇的挑戰,也帶出了主角身旁的小人物與台灣這20年間的事件。

導演首先介紹這兩位越南女性來台後的經歷,第一位是90年代的阮明慧,是一位嫁到台灣鄉村的越南配偶,先生因母親期盼抱孫而娶了沒有感情基礎的太太,最後發生家暴、明慧離家,而第二位則是代表著新世代、因自由戀愛而定居台灣的裴秋蘭,而秋蘭的角色則是本片後半段一個穿針引線的關鍵角色。

導演表示,在過去田野調查過程,他看到了不同新移民的際遇與發展,從新住民隻身來台嫁做人婦到近年來各行各業都有新住民的參與,因此希望能透過兩段故事作為對照;訪談中導演也提到,目前台灣的媒體時常會強調「新住民」的成就,不過作為一個移民社會,終極目標應該是「新住民」這三個字將不太有意義,而「新住民」的一切作為,都應該跟他們個人有關,而不是這個身份讓他們有所不同。

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Photo Credit:傳影互動提供
《徘徊年代》導演張騰元和演員阮安妮正在討論。

而飾演本片的兩位主角:阮安妮和阮秋姮,他們本身的真實故事也是非常精彩。飾演阮明慧的阮安妮,當年從越南隨越南馬戲團到台灣嘉義演出,因而認識了「新麗美」歌仔戲團團長兒子張芳遠,而這段故事也被拍成了紀錄片《神戲》;飾演秋蘭的阮秋姮,來台最初是留學生身份,因工作認識了先生厲家揚,兩人也經營《越南夯台灣》,是非常成功的YouTuber,更是首位擔任國慶典禮主持人的台灣新住民。最特別的是,阮秋姮在本片中都未以正面演出,導演表示希望透過這樣的演出方式,除了讓阮秋姮的角色代表新時代未被注意到的新住民在面貌,而藉由她以第一人稱視角穿梭在台灣各地,觀眾也會跟著她遊走在台灣鄉間,見證社會環境所發生的改變。

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Photo Credit:傳影互動提供
阮秋姮在《徘徊年代》中飾演徵信社探員裴秋蘭

導演也在訪談中分享電影中英文的片名,首先《徘徊年代》這四個字,「徘」與「徊」兩個字的部首「彳」代表「許多的人」,也就是不管是台灣人還是新住民都是在這個年代中遊走,若把左邊部首遮掉,則是「非回」,代表「想與不安的年代道別」,而英文片名《Days Before the Millennium》,不單是指公元2000年的「千禧年」,而是《聖經》中代表「和平盛世到來」的意義,因此把「千禧年」放入英文片名,意味著兩位角色已通過考驗進入「和平盛世」,也是英文片名在電影最終才出現在螢幕上的原因。

阮安妮_飾演90年代新住民-阮文慧_《徘徊年代》劇照_傳影互動提供
Photo Credit:傳影互動提供
阮安妮飾演90年代新住民阮文慧

另外這部電影中也有許多以物件傳達訊息的巧思,其中片中出現的「紅豆餅」,不單只是代表一份人與人之間溫暖的互動,導演分享到,紅豆餅是一種外來食物,褐色外皮和紅豆內餡就如同台灣群體中的多元性,而作為兩個女主角的遭遇,紅豆餅也成了兩位同鄉姐妹傳遞關懷的媒介。

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核稿編輯:杜晉軒



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《阿峇卡巴 東南亞電台》是一個從新聞時事出發,帶您認識東南亞政經和文化的網路廣播節目(Podcast),透過訪談耕耘東南亞各領域的來賓,聆聽他們的採訪故事、異國經驗和在地觀點。 《阿峇卡巴-東南亞電台》每雙週一集,希望透過Podcast向全球華語聽眾說聲「Apa Kabar」,如果你有想聽的人物採訪,也歡迎留言或私訊告訴我們。 本節目由關鍵評論網製作播出,主持人是來自馬來西亞的杜晉軒。

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