9月22日下午，準備出席10月3日金曲獎頒獎禮的黃明志，當時才剛結束了14天入境隔離檢疫，他在華映娛樂辦公室內，才剛趕完了上一場的訪問，便馬不停蹄地接受《關鍵評論網》的專訪。

這是筆者首次訪問黃明志，要說黃明志成名以來最大的變化的話，大概是從胖變瘦了，背後的代價是長期過度勞碌所致的，而不變的，則是黃明志的言論總是惹來注目與爭議，無論是他對台灣時事的批評，或是他對馬國社會問題的直白揭露，就如這次即將於11月20日在台灣上映的電影《BABI》（中文片名《你是豬》），台灣會是「全球獨家」公開上映的國家，因為這部再現馬來西亞族群問題的電影，注定是無法在當地上映的禁片。

值得一提的是，儘管黃明志又再錯過了金曲獎最佳男歌手獎，但他為《BABI》製作的主題曲，則入圍了金馬獎最佳原創電影歌曲獎項。

首部非喜劇電影

7年沒有拍電影的黃明志，這回帶來了片名極具爭議的《BABI》，劇情參考自2000年，在西馬來西亞南部州屬一個小鎮上發生過的大規模校園暴力事件。黃明志說，他沒有要為這部電影背後的真實事件提出個真相，他希望的是觀眾能從劇中不同角色、族群的角度來看待問題，當理解劇中代表人物的動機後，真相反而可能不會是最重要的。

《BABI》也是黃明志首部沒有親自演出的電影，他為這部電影找到了涵蓋馬來裔、華裔、印度裔等各色人種族群的素人演員，他明白題材如此敏感的電影，不會有專業演員會答應演出。當問到這些演員是否擔心參與演出後會遭到政治對付時，黃明志表示，這些素人演員看了劇本後，都覺得這部電影很有意義，因此答應演出，若這部電影都沒有在馬國上映的話，相信演員們應該不會受影響。

對於《BABI》在拍攝上的挑戰，除了物色演員外，就是時間壓力了。由於這部電影背景是一所公立中學，在題材的限制下，一般公立學校是不會出借場地給黃明志的，而且在馬國拍電影，還得向國家電影發展局申請影片製作執照及拍攝許可證，因此一切拍攝作業都是暗地裡進行。

幸運的是，製作團隊找到了一所成立於英殖民年代的百年天主教學校，願意出借場地讓他們拍攝。黃明志認為，也許掌校的神父不捨校地將被收歸國有，擔心最終具有文化價值的校舍不會被政府妥善管理，因此希望劇組能透過影像將校景留住吧。

最終在有限的時間與資金預算下，61分鐘的《BABI》在十天拍攝完成，黃明志表示，拍攝時間有限，片長無法更長了。

Photo Credit：華映娛樂提供

Photo Credit：華映娛樂提供

盜版DVD

從《BABI》的預告片畫面中可知道，該片的背景發生在馬國一所公立中學。一般上，馬國的公立中學教育體系是稱為「國中」（國民中學），至於華人社會民辦的「獨中」（獨立中學），除公私立的差別外，兩者最明顯的外在差異，就是國中內的族群往往比獨中更多元了。

馬國有60多所獨中，然而在各地區城鄉發展的差異下，各獨中水平、聲譽參差不齊。黃明志父母和許多柔佛州的華人家長一樣，多對國中教育沒信心，認為國中教師無心教學，校風較亂，因此都會想盡辦法讓孩子進入管教較嚴格的獨中就讀，而黃明志的獨中母校，就是柔佛州麻坡中化中學。

黃明志回憶道，他多數小學朋友都進國中就讀，當時家人不讓他進國中，而年少不懂事的他，還曾以獨中、國中哪個教育比較好，為此跟朋友吵架。對於國中校園是否真有各種亂象，黃明志稱是進了獨中後才慢慢聽說的，國中的朋友常跟他反映教師常缺課，代課老師也亂教等，因此各族群學生毆鬥事件頻傳，獨中就不會有這類事情發生。不過已離開中學校園超過十年的黃明志也說，聽說現在的國中好很多了。

獨中清一色以華人為多數的校園環境，讓黃明志的青春期少了些跨族群體驗，他坦言反而是從台灣畢業回馬發展後，才逐漸擴大了跨族群的交友圈。不過，中學時期相關的跨族群經驗還是有的，黃明志不諱言中學時期為了打工賺錢，有段時間在商場兜售盜版DVD，這段經驗讓他接觸了不同族群的客人。

而那段販售盜版光碟的經歷，也被黃明志放入了《BABI》當中。在馬國社會的觀念裡面，會去販售盜版DVD的年輕人，多是輟學或不愛唸書的年輕人，多不被主流社會所關注。而在《BABI》電影裡面，黃明志也嘗試再現不同族群中也有弱勢的存在，為了生活得在階級、種族的壓迫間掙扎求存。

Photo Credit：華映娛樂提供

從禁歌到禁片

2007年，黃明志一首諷刺馬國各類社會、族群問題的 《我愛我的國家 Negarakuku》在Youtube走紅後，成了馬國各界撻伐的對象，儘管曾受過政治壓力，但也讓各界認識了他的創作能量。

黃明志曾在多次訪問中提過，他在台灣求學時的夢想是要販售自己創作的歌曲，但都賣不出去，而當國歌事件走紅後，馬國的友人建議他不妨回國，他們有資源可讓他拍電影。對當時的黃明志而言，他不一定非得留在台灣發展，因為創作人不會局限在任何一處，而且重返自己成長的國家，還是會比較習慣。

然而，馬國行之有年的種族差異政策，也讓黃明志感受到回國發展並非一帆風順，對於種族歧視最深刻的感受，就是拍喜劇片《辣死你媽2.0》時，申請國家電影發展局的補助不獲批，反倒是其他馬來語電影獲得了補助。由於馬國政府獨尊馬來語為國語的政策，因此只要國內出產的電影中，國語沒有達到一定比例的話，是不被視為國片的，許多馬國華語電影創作者也因而失去了申請補助的機會。

黃明志坦言，後來發現在馬國創作會遇到很多阻礙，因此決定回來台灣發展，會比較自由一些。

相比其他在台灣發光發熱的馬國歌手，是直接在台灣深耕發展，再紅回國，黃明志可謂呈現了相反的路徑。被視為網路歌手鼻祖之一的黃明志，即以馬國為基地，在網路上推出音樂作品，再紅到台灣，或到台灣進行一些拍攝。不過，這次《BABI》的發行，則無法再循過去的模式了。台灣是全球首發《BABI》的國家，至於這部電影能否紅回馬國並上映，自知題材敏感，就不是黃明志所奢望的了，但他會爭取在鄰國新加坡上映。

黃明志上一部執導的電影是2013年拍攝的《猛加拉殺手2.0》，在那之後已近七年沒再拍電影，而這期間黃明志也因胃潰瘍等健康問題影響了工作。大約在2019年的時候，有投資方想要找黃明志拍其2011年的喜劇片《辣死你媽2.0》的續集：《辣死你媽1.0》，但黃明志有感於對製作大成本電影已生疏，因此投資方同意先出一筆資金讓黃明志拍低成本製作的《BABI》，讓他先「熱身」。

當黃明志8月底在臉書宣布《BABI》入圍了「ARFF環球國際電影節（柏林）」和「泰國國際電影節」時，讓各界相當意外，因為光看片名就曉得這部片注定無法在馬國上映，畢竟馬國是一個以穆斯林為多數的國家，而BABI（豬）一詞，更是各族群發表種族歧視用語時常見的詞彙。而另一種意外感受是，在《BABI》之前，黃明志共執導過5部電影，但都是喜劇片，因此《BABI》也可以說是黃明志首部寫實題材的劇情片，也意味著相比過往與透過喜劇片的來嘲諷國家的問題，這次「玩世不恭」的黃明志，彷彿已擺好了想要認真說話的姿態。

黃明志強調，之所以不採用其它名字，堅持選用BABI，是因為電影中的暴動事件根源，就是從BABI字展開的。黃明志希望透過這部電影，控訴馬國舊政府想掩蓋曾發生過的大規模校園暴動事件。雖然黃明志沒有具體指出真實事件的確切時間、地點，以及還原程度有多高，但他表示有朋友當年確實知道這些事情，至少有超過百人捲入了那場暴動，最終在警方和教育部壓力下，新聞沒有被刊出來。

在《BABI》的預告片中，看見到有學生墜樓身亡，不過黃明志澄清現實中那場暴動並沒有人死亡，但有人受重傷。為了讓電影更能真實反映馬國的社會狀況，黃明志也將媒體報導過的各類校園霸凌、種族與宗教歧視事件的元素融入電影之中。例如，馬國曾發生有的國中會在穆斯林齋戒月期間，校方要求非穆斯林學生（華裔、印度裔）到洗手間用餐，以免影響正進行齋戒的馬來穆斯林學生，這起事件曾引起馬國各界撻伐。種種的族群不平等現象，就如同電影預告片提到的台詞所言：「我們可以站在一起尿尿，卻不能同桌吃飯」。

《BABI》的核心是反對種族政策、種族主義與官僚主義，這部電影就是對官僚掩蓋暴動事件、息事寧人態度的批判。黃明志強調，還原真相與否不是最重要的，重要的是如何透過這部電影讓不同族群的觀眾反思，究竟族群問題、糾紛是如何產生的。

在黃明志的觀念裡，世上沒有絕對的對錯，只有角度、立場的問題，就如同發生車禍後，犯錯者都不會輕易承認自己有錯那樣。同樣地，黃明志認為馬國的種族歧視問題有多面向可探討，馬來人的歧視是基於國家制度而存在的，那華人的歧視也源自於國家制度長期壓迫下生成的，任何問題的產生都並非單向的。

對於是否擔心台灣觀眾因國情差異，難以理解《BABI》這部電影。黃明志表示，也許台灣沒有類似馬國明顯的種族歧視現象，但依然能在這部電影中，了解自由的可貴，也希望大家珍惜台灣的民主自由。

Photo Credit：華映娛樂提供

珍惜「鬼島」的自由

今年黃明志以一首《鬼島》入圍了金曲獎最佳年度歌曲獎，歌詞裡寫著

「這就是鬼島 亂七八糟的鬼島

殺人可教化 警察被打 媒體上嗆領導

選政府竟然用投票 不爽他還可以換掉

國會像地理頻道 有吞球的也有黑道」

《鬼島》這首歌寫下了台灣的眾生相，相比於擔心回馬國發行電影可能遭到對付，儘管有時候黃明志發表有關台灣的言論並不討喜，但還能暢所欲言，也彰顯了言論自由的可貴。

也許在台灣，了解馬來西亞這國家的人並不多，但黃明志已可以說是許多台灣人都知道來自馬來西亞的歌手，也透過他這扇窗口來認識馬來西亞。譬如，台灣政治人物李正皓半年前因在政論節目《關鍵時刻》對馬國有負面、不實的評論，引起眾多馬國網友不滿，而黃明志也在官方粉專逐條反駁李正皓，並跟台灣粉絲分享馬國真實的防疫狀況。

黃明志強調，雖然這部電影呈現了馬國社會中較負面的種族主義現象，但他還是想跟台灣說，其實馬國沒有很差，該有的基礎設施都有，不是一些人想像中沒有4G網路的地方，只是一些族群問題上，許多都是被政治人物給搞爛的。

對於馬國族群關係的看法，黃明志覺得至少馬國已成功政黨輪替過了，也許國家不會對再亂對付人民。「雖然是有點後門政府，但不敢亂來抓人，我覺得有機會投票決定政府的話，有洗牌過，就不會讓人覺得沒有改變的希望，政治人物也有危機感，至少比較會認真一點…」黃明志如此說到。

所謂「後門政府」（Backdoor goverment），是指今年3月馬國的政爭，現任馬國首相慕尤丁透過非議會選舉的方式，攏絡樓不同陣營的國會議員跳巢共組新政府。馬國是在2018年5月9日成功實現建國以來的首次政權輪替，因此新政府執政未滿兩年便倒台，至今馬國仍身陷政爭的沼澤中。

在許多國家，政權輪替後，往往會對前朝政權任內的不正義之事，進行調查、平反等轉型正義工程。採訪尾聲，問黃明志是否希望馬國官方重新調查2000年的那場暴動事件？黃明志說，他也沒有那偉大，只希望透過《BABI》這部電影傳達反種族主義的訴求，讓社會避免再讓這些事情發生，畢竟族群衝突，終究對國家的傷害是很大的。

Photo Credit：關鍵評論網/杜晉軒

延伸閱讀：

• 「激化對立」代表黃明志個人創作的困局，還是大馬華人的隱喻？
• 黃明志的音樂之路：靠叛逆精神從「全民公敵」蛻變成「世界公民」
• 【封面故事】大馬華人流行音樂史：從上官流雲、巫啟賢到黃明志

責任編輯：杜晉軒
核稿編輯：吳象元

專題下則文章：

《南巫》導演張吉安：巫術與神話的日常，宛如侯孝賢以鬼片包裹「童年往事」