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馬克・吐溫說過「有時候真實比小說更加荒誕。」每個月一篇離奇有趣的歷史故事,挑戰「真實與虛幻」的邊界,顛覆你對古人古事的想像。
共 23 篇
在新約聖經當中,關於癲癇的發作──抽搐、口吐白沫──被認為是病人身軀遭到魔鬼憑附,靈魂拼命抵抗或者暫時被抽離的緣故。由於血液被認為是靈魂的載體,少什麼補什麼,治療靈魂被抽離的癲癇患者最好的方法,就是名副其實的補血。
古埃及文明在新王國時期開啟新一波巔峰,王國的疆域在第20王朝擴張到了極限。在對付利比亞的敵人時,古埃及人採行一種特別的「首」功制──不要大頭要小頭,把敵人的陽具切下收集,用以計算軍功。
紮草人演習還是比較呆板的運用。早在先秦時代,偽托作者為太公望的《六韜》就提到了假人守營壘的伎倆,「聽其鼓無音,鐸無聲, 望其壘上多飛鳥而不驚,上無氛氣,必知敵詐而為偶人也」 。這招不但人人愛用,還有增加動感或聲光效果的加強版。
行軍打仗可不是處處有「酒家、屠戶、廚行」能夠伺候,離開繁華市井糧秣只能自帶,是沒法像梁山好漢那樣,大碗酒配大口肉。實際上,為了避免軍民發生糾紛,普通市井讓軍士敞開肚皮去吃是會吃垮的,平時得將就,用粗茶淡飯把肚皮騙飽。
甘寧性格豪邁且智勇兼備,在相對邊緣的吳國,卻有著很高的人氣,甚至在南宋時期還被封神,有趣的是,甘寧的寺廟總是聚集烏鴉,還因此又多了「神鴉」的封號。唯一美中不足的是不太適合成為統帥型的武將。
而近期的醫學在對付既有抗生素無法完全消滅、能夠快速產生抗藥性的困難梭狀桿菌時,採取了糞便微生物移植的方法。出人意料的是,以人體或動物排泄物為原料製作醫美藥物的實踐,在歐洲歷史悠久,源遠流長。
值得注意的是金娘是名「番婦」,傳授其仙術的也是番婦,在莊大田陣營中還有另一位唸咒請神的仙媽「網仔」也是原住民。儘管如此,她們的咒術似乎仍以漢人所理解的形式被接受,好比說前述裸體厭砲的例子,明顯是漢文化中陰門陣的又一案例。
浮世繪春宮畫,成為江戶地區最炙手可熱的流行刊物。幾乎每一位有名的浮世繪畫家,皆有春畫的作品創作,甚至有一種說法,要接到出版商委託製作春畫,才堪稱一流畫家,春畫在江戶時期的蓬勃發展可見一班。
低階種姓的女性在佛教盛行的時代,穿著與鄰近的斯里蘭卡、緬甸接近;但隨著曩婆蒂利種姓漸趨得勢,首陀羅以下等級的女性上半身也被多次禁令剝奪衣著。參加寺廟祭典、或者面見王公貴族時,低階種姓的女性須得解開遮掩的胸脯表示恭敬。
16至18世紀初英國記錄在案的巫女審判當中,有項特色與歐陸互別苗頭:那些向女巫渴求血液的惡魔往往以小動物的形象出現。這些貌似動物的魔鬼被稱為familiar,文獻中有時也稱為imp,但其實與飼養的寵物無異,故本文譯為「魔寵」。
我們總是看到夏侯惇在曹操身旁一起討論事情,隨時接盤任務,這份信任感與安全感我想才是夏侯惇真正的價值。
古柏參謀長策劃1942年10月25日,美國陸軍第10航空軍麾下的駐華航空特遣隊對香港維多利亞港的空襲。然而古柏上校最廣為人知的事蹟,卻是執導出了美國史上的首部怪獸電影《金剛》,換言之對香港的空襲行動是由一位好萊塢導演策劃的。