
我們想讓你知道的是
透過各種書寫策略,詩人可以討論「象徵」本身的意義,可以諷刺厭惡的政黨與國家,也可以反映時代的悲哀。下次,如果你也看到一些奇形怪狀的詩(有的甚至奇怪到看不懂,像夏宇),不妨退一步,用「書寫策略」來想想詩人想傳達什麼吧。
「詩的解剖刀」的最後一篇,想要來談談「書寫策略」。
當詩人已經很清楚該怎麼寫出一首「典型的好詩」時,他可能會開始後設地思考如何寫詩。例如先想到詩的動機、目的、效果,再想想如何達到這樣的效果,如果能成功想出一種別出心裁、有別以往的「書寫策略」,就能抓住人的眼球、讓讀者過目不忘。
書寫策略大師夏宇:每一首詩都奇形怪狀
在書寫策略上最成功的詩人,莫過於夏宇了。夏宇即使是最抒情、最典型、最無聊的詩,也很擅長用「結尾翻轉」的書寫策略,來吸引目光,例如〈愛情〉:
為蛀牙寫的
一首詩,很
短
唸給你聽:
「拔掉了還
疼 一種
空
洞的疼。」
就是
只是
這樣,很
短彷彿
愛情
這首詩一開始談蛀牙,然後用很短的句子,來具象化牙齒、牙洞的那種小小的視覺感。當你以為她只是要談牙痛時,詩的最後一行卻出其不意告訴你,夏宇想談的其實是「愛情」。像這種,到詩的最後最後(不只是最後一行,甚至是最後兩個字)才「點出主體」就可以稱為一種特別的「書寫策略」。
但是,對於書寫策略大師夏宇來說,〈愛情〉這首詩根本小菜一疊,她還曾在〈降靈會III〉這首詩中自創中文字,用讀者念不出來也看不懂的字,來體現神明降靈時,巫師或者乩童說的那些難以理解的語言。
此外,夏宇也曾把圖畫列入詩,例如〈失蹤的象〉,整首詩還「完整引用」了中國魏晉的〈周易略例・明象篇〉,這篇文章簡單來說,就是在解釋更西周時代的《易經》這本書,書中的「象」是什麼意思。「象」在古代就是比喻、象徵的意思。

而夏宇在這首詩中,把〈周易略例・明象篇〉裡面所有的「象」字,全部換成了插圖,包括貓、烏龜、皮包、三角鐵,甚至恐龍,每個插圖看起來好像都有隱隱約約的關聯:例如前九個插圖依序是貓、烏龜、蛇、恐龍、鱷魚、螃蟹、企鵝、鯨魚,好像是從陸地動物、到爬蟲類、再到兩棲、最後水生動物,但到詩的解圍,這些圖片最後又演變成椅子、皮包、三角鐵、水壺,整首詩看下來又像是隨意的圖文交雜、亂換一通。
專題下則文章:
【詩的解剖刀】詩的「思想」就是最美的修辭,嶄新的觀點可能讓我們記住一輩子
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