
我們想讓你知道的是
將近十年過去,大哥仍保持當年初心,用最簡單的方式做著志工站,而我卻變了又變,再也不是當初的傻青年,但若沒有那段捕魚捉蝦、採菜砌窯的日子,我可能會成為一名文質彬彬的環境教育講師,而不是如今的野人。
誰人再把東風借,
霧化雲開霽月明。
策駑群山獨濟眾,
深林盡處見繁星。詠 東南角月光海 旅行志工站
多年前,我還在國家公園解說時,一段機緣降臨了,後續影響可說是改變一生。
當時,偶然結識一位藝品店老闆。她的商品十分特別,在她店裡我首次見到古法製作的排灣族琉璃珠、山豬牙、鯊魚牙等手工藝品,每一件飾品,老闆都能對素材的故事侃侃而談。比起當時滿街的流水線商品,這些和土地有連結的藝術作品顯得獨樹一格。
我詢問她,這些材料從哪來的?她給了我一個名字,說是一位原住民成立了一個簡陋的志工站,獨自一人在恆春半島的偏鄉做善事,行善之餘,還會從事藝術創作和打獵、採集、捕撈。她知道我正處於對環保單位體系的迷茫,便建議我去當那邊的志工,並表示在那裡可以學到許多事,在國家公園體系學不到的事。
當時我也想離開國家公園體系,衝破自己菁英乖寶寶的軀殼,就鼓起勇氣去找那位奇人,出於尊敬,我叫他一聲大哥。
但問良心:志願服務的意義是什麼?
和他相遇後,我可謂經歷了一段激烈的「野化」過程。
當時,我們服務的對象以九棚、旭海為主,那是恆春半島最偏遠的地方,背山面海,一天只有一班往恆春的公車,方圓數十里只有簡陋的雜貨店,而我,一個從小嬌生慣養,一直以來享受大量資源的傻大學生,就糊里糊塗地被安排住在那兒。
不同於墾丁國家公園側重於環保與環境教育,這位大哥的志工站,可是完全率性而為,只要想做的全都做。他替獨居老人修繕房屋、送物資、部落孩童輔導、清海洋廢棄物,連拉在馬路中間的牛糞,我們也會花一整天一袋一袋去清理。為了行善的資金,他會販賣撿來的奇石或募款做為資金,剩餘的,就是我們極其簡樸的生活和禪修了。
專題下則文章:
【野人山海經】我在墾丁國家公園當生態解說志工的日子:原來工作內容不包含和妹子在海邊打沙灘排球
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