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【隨點隨看串流+】《怪奇物語:第四季》的隱喻與彩蛋,霍金斯小鎮到底潛藏了哪些謎題?

TNL+ 2022/06/10 ,

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明蒂小姐

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喜愛文學,藝術,電影,建築,古典與搖滾樂,時尚攝影雜誌,旅遊,瑜伽,游泳,攀岩,語言,可愛小物與親朋好友。缺乏靈感時就在家裡每個角落走來走去。曾任職大學助理教授,鑽研攝影理論,時尚出版動向,天使學與神話學,也是J.R.R.托爾金研究員。(現與芬蘭夫婿長居赫爾辛基)希望退休後在南法海邊小別墅從事自由創作與電影編劇。

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《怪奇物語:第4季》分成上下輯播映,第1輯共有7話,作品甫上線就以破紀錄的2.86億小時,成為Netflix史上首映週末收視時數最高的英語劇集。而本系列也將進入尾聲,究竟《怪奇物語:第4季》有哪些可觀之處?

《怪奇物語:第四季》第一輯共七話,皆以近十分鐘的序幕引導人物劇情的發展,故事線於星城地下實驗室爆炸慘案9個月後,於1986年春季,接二連三源自「顛倒世界」(Upside Down)的離奇死亡案件引發小鎮居民的恐慌。

本季的劇情以三分法視角敘述,輔以大量的幽默對話與快節奏的剪輯,切換場景,帶入各個角色間的困惑與困境,卻也埋伏了或許分道揚鑣的人際關係挑戰:笨手笨腳的喬絲和莫瑞孤注一擲,橫跨冰天雪地的阿拉斯加,協尋被囚禁在俄羅斯堪察加半島監獄中的吉姆哈普逃亡;達斯汀與死黨們加入了社團「地獄火俱樂部」後,目睹霍金斯連環殺人事件;而搬至加州卻飽受同儕霸凌的伊萊雯與威爾、喬納森以及麥克,必須克服萬難,發掘秘密實驗室的真相。

《怪奇物語:第四季》首發那四肢嘎響、眼窩挖洞、扭曲變形、好似邪教待宰犧牲品的年輕學子們,融合大衛柯能堡(David Cronenberg)的人體恐怖、衛斯克萊文(Wes Carven)《半夜鬼上床》的驚悚夢魘以及《陰間大法師》的撒旦恐懼。

至今仍有無數影視作品為靈感來源的撒旦恐慌症(Satanic Panic)或簡稱為SRA(Satanic Ritual Abuse),可追朔至16至17世紀新英格蘭地區的獵巫行動:好些宗教或政商權威人士擅自濫用酷刑與監禁,進而強迫女性教徒認罪,再以火刑或以溺斃處決。

1920年代,美國政經商界之於共產主義與法西斯主義的紅色恐慌,進而延燒1950年代的麥卡錫主義的白色恐怖氛圍,更可視為撒旦儀式濫用的政治社會案例[1]。

而橫掃美國1980年代的撒旦恐慌症,先有加拿大精神病學家勞倫斯・帕茲德(Lawrence Pazder 1936-2004)與病患合著的《蜜雪兒回憶錄》,首次提及兒童虐待與撒旦儀式的宗教社會問題,被視為引起撒旦恐慌症的濫觴;爾後大抵與基督教本位主義派與邪教組織的角力、1978年震驚全球的瓊斯鎮人民聖殿教集體自殺悲劇,以及後越戰時代,為數不少的退伍軍人精神創傷症候群與高犯罪率,有著極大的關係。

〈地獄火俱樂部〉原型

《怪奇物語:第四季》第一話〈地獄火俱樂部〉(The Hellfire Club)取自活躍1749至1766年間,於英格蘭和愛爾蘭,以達什伍德爵士(Francis Dashwood 1708-81)為首的上流社會紳士俱樂部,盛行希臘羅馬神明與性器崇拜(在18世紀可算是邪教組織),內圈的層次結構以西洋棋棋盤為藍本,有黑白棋國王、王后、主教和騎士。會員資格可傳給後代,也可以通過財富獲得。

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