文：Dr. Jamie Aten
譯：Wendy Chang

再一次，美國討論種族和信仰的方式又錯了。

近期新聞報導，美國國土安全部宗教與鄰里夥伴關係中心的負責人，對於黑人和伊斯蘭族群發表了不恰當的貶抑評論，態度完全錯誤又令人無法接受。

除此之外，傑米・詹森（Jamie Johnson）牧師表示，黑人族群「因為懶惰、吸毒和性濫交，把美國主要城市變成了貧民窟」，還有「伊斯蘭教在過去1,500年給我們的就只有石油和屍體而已」。

詹森後來辭職，表示對自己的發言深感後悔，國土安全部的發言人也聲稱他們並不代表該組織。聽起來故事就結束了，對吧？令人難過的是，大部分同類型的對話在白人社群中都這樣結束，可是白人基督徒才需要從中吸取教訓，集中火力打擊錯誤又有害的種族歧視意識。

以下是三個重點。

一、白人基督徒應該做得更多

自然災害對種族和宗教上的少數族群造成的影響通常是不成比例的，這些族群更有可能遭受更大的損失，在災後恢復的過程中也更有可能被孤立。在緊急狀態下，要克服文化隔閡、恥辱和種族主義，是一項艱鉅的任務。

2005年卡崔娜颶風襲擊墨西哥灣沿岸，你都能從美國對紐奧良的反應中看到文化障礙，今年哈維颶風侵襲德州和瑪麗亞颶風橫掃波多黎各，也都有同樣的狀況發生。災後復原中已困難重重，同時又夾著文化隔閡，現在更因詹森的言論，挑戰不斷出現。在此之前川普總統在夏洛特事件後發表的「兩面評論」、特赦了有爭議的前警長喬・阿帕歐（Joe Arpaio），並且批評波多黎各人民想要「所有事都幫他們做好了。」

白人基督徒必須拒絕接受美國長久以來認為理所當然的懸殊差異。不管是在災害發生之前、中間、還是之後，身為有信仰的人，我們都應該努力減少系統性的差異，畢竟它已經對美國種族和宗教少數群體產生消極影響。

二、基督徒討論種族和宗教的用語，很重要

無論你是否喜歡，傑米・詹森仍代表了美國福音派基督教的負面刻板印象，我們都十分熟悉。如果我們沒停下腳步、認真對待他的發言，就代表著我們暗中支持錯誤有害的種族歧視意識形態。清楚地去拒絕詹森的觀點，對我們任何一種關係都很重要，包括我們與那些受災戶之間的關係。

災難應對的核心是關係：幫忙援助是透過人際網路來傳遞接收的。社會聯繫在災後重建復原過程扮演重要角色，倖存者已經從「援助者」身上得到許多幫助，這些援助者原本只是「其他人」而已。在災難之後抵達現場救災的人往往並非美國人，他們在種族、宗教、階級和特權上，也可能不同於需要幫助的人。

一個真正的基督徒，他的援助將反映出神的形象中所創造的每一個人的尊嚴和價值。

三、基督徒必須拒絕用民族主義來淡化福音

如果少數族群無法相信訊息傳達者，他們就不太可能相信和災難有關的消息了，因此，傳達訊息的人可能與訊息本身一樣重要。

雖然目前沒有多少新聞報導，但詹森牧師偶爾會利用自己身為信仰領袖和他的災後復原平台，來推動包裹著宗教外衣的政治議題。今年九月他在熱門部落格平台Medium談及聯合五旬節教會國際年會，之後他曾寫道：「一旦我開始說話，沒多久就可以感覺到這些牧師對川普（Donald Trump）總統和『讓美國再次偉大』予以支持。」

詹森似乎把精神活力和支持右派政治畫上等號，他更寫道：「會場內的氣氛極其強烈，有時它更像是個老式的復興服務，而不是宗教商業會議。在我的發言中，很明顯可以看到最近幾個月的國內和國際事件加強了這些信仰選民對總統的支持，大約有半小時的時間，牧師會急於和我談論他們對川普的支持。」

事實上，許多不同文化和種族的的基督徒，尤其是那些「信仰基礎」的選民並不支持總統「讓美國再次偉大」的計畫。作為回應，我們必須拒絕踏入基督教信仰和民族主義意識形態交融的危險地帶。

可悲的是，詹森牧師的醜陋評論，不僅扭曲了許多基督徒的價值觀，還傷及了災後復原工作，打擊那些不成比例的受災戶。因此，有信仰的人有義務放棄詹森非基督教的假設和言論，我們未來才能採取必要行動，來縮短造成少數族群最易受害的差距。

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責任編輯：翁世航
核稿編輯：朱家儀

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