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2019/05/15 | 精選書摘
《我是兒子,我來照顧》:黑洞般的「兒子照顧」暴露了哪些性別不對等?
然而,即便是面對老一輩的、都有照顧經驗的同性友人,他們也覺得「我才不要自己一個人一把鼻涕一把眼淚地哭訴」,所以還是避談照顧經驗。平山先生「發現」,兒子照顧者「最想避開的對象」,正是同性別、同年齡層的朋友,這也讓我們知道什麼是「男性牽絆」。
2019/02/07 | 潘柏翰
2018編輯推薦書單【高齡篇】:人口變少又變老,我們的未來會怎樣?
延續著前幾年在出版市場已經掀起的老人學或銀髮浪潮,2018年相關的作品也相當可觀。以下要推薦的五本書各自從不同的角度切入老化,推薦順序的安排是從整體社會的趨勢或變化到個人層面的相處與互動、從臨終回溯到長期照顧,再到如何維繫與長輩的日常相處。
我很愛女人/我就是女人,怎麼可能厭女呢?
「女生理科天生就是比較不好」、「女生就是比較情緒化」、「女兒是要捧在手心上疼愛的」這些都是與刻板印象連結的厭女說法。
2019/02/07 | 潘柏翰
2018編輯推薦書單【高齡篇】:人口變少又變老,我們的未來會怎樣?
延續著前幾年在出版市場已經掀起的老人學或銀髮浪潮,2018年相關的作品也相當可觀。以下要推薦的五本書各自從不同的角度切入老化,推薦順序的安排是從整體社會的趨勢或變化到個人層面的相處與互動、從臨終回溯到長期照顧,再到如何維繫與長輩的日常相處。
2019/05/16 | 精選書摘
《我是兒子,我來照顧》:日本的「兒子照顧者」面對哪些性別不平等?
雖然僅有二十八個案例,但是這本書讓我們對「照顧父母的兒子」有更廣泛、更深入的了解。書中充滿了讓人驚嘆並產生共鳴的真知灼見,也打破了我們的迷思和偏見。
2017/08/28 | 精選書摘
社會學者談外遇:我覺得莫名其妙,為何性關係對象只能有一個人呢?
我將結婚定義為:「將自己身體一輩子的性使用權,讓渡給一位特定異性」。為什麼人會承諾這種做不到的約定呢?我真的覺得很不可思議。
2018/02/04 | 精選書摘
為何高齡者想在家臨終卻事與願違?因為有這三股反對勢力
為何想在家臨終卻事與願違呢?因為有下列三股反對勢力:(一)家人、(二)醫療者、(三)照護經理人。
2018/02/04 | 精選書摘
為父親送終的經驗,讓我主張「當事人主權」卻對「自己決定死亡」感到遲疑
患者的心情就像雲霄飛車般高低起伏,而家人只能做好被耍得團團轉的心理準備。也就是說,人的想法隨時都有可能改變。即使現在決定這麼做,之後也可能會反悔。從那時候開始,我就不覺得應該為某個填上日期的決定堅持到最後。
2017/09/04 | 楊子琪
從《編寫美好時光》看「女性視角」
社會要求女性成為一個規定的角色,做「賢妻」,做「良母」,然後恥笑她們從這角色出發所看見的視角。好好想想這充滿惡意的path design,你就會發現你對女性視角的輕蔑,可能正說明你是既得利益者。
2017/09/04 | 楊子琪
從《他們的美好時光》看「女性視角」
社會要求女性成為一個規定的角色,做「賢妻」,做「良母」,然後恥笑她們從這角色出發所看見的視角。好好想想這充滿惡意的path design,你就會發現你對女性視角的輕蔑,可能正說明你是既得利益者。
2018/06/02 | 潘柏翰
《一個人的臨終》作者上野千鶴子:尊嚴並優雅的走完人生最後旅程,需要三個條件
這位思想與筆鋒銳利的社會學家在訪談尾聲又展露出以一貫之的樂觀,表示她對台灣居家臨終或醫療也是樂觀以對。我詢問她原因是為什麼,「台灣的年輕人在我眼中非常有政治參與的能量啊。」來自日本的上野交出了她的觀察報告,希望這本作品也能給走在日本後面的台灣社會一些啟發。
2018/06/02 | 潘柏翰
《一個人的臨終》:尊嚴並優雅的走完人生最後旅程,需要三個條件
這位思想與筆鋒銳利的社會學家在訪談尾聲又展露出以一貫之的樂觀,表示她對台灣居家臨終或醫療也是樂觀以對。我詢問她原因是為什麼,「台灣的年輕人在我眼中非常有政治參與的能量啊。」來自日本的上野交出了她的觀察報告,希望這本作品也能給走在日本後面的台灣社會一些啟發。
2017/08/27 | 精選書摘
社會學者談外遇:我覺得莫名其妙,為什麼性關係的對象只能有一個人呢?
我將結婚定義為:「將自己身體一輩子的性使用權,讓渡給一位特定異性」。為什麼人會承諾這種做不到的約定呢?我真的覺得很不可思議。
2018/02/05 | 精選書摘
為父親送終的經驗
這本書是給希望臨終前能有完善規劃的人,更是給為人子女想要讓家人走得安穩的人。
2018/02/05 | 精選書摘
為何老人家想在家臨終,卻事與願違?
為何想在家臨終卻事與願違呢?因為有下列三股反對勢力:(一)家人、(二)醫療者、(三)照護經理人。