中國歷史

中國歷史如果從中國的文字史首次成體系的甲骨文出現的商朝中期(前1300年算起)算起約有3,300年;從考古學上具有城市定位代表性的二里頭文化遺址(前1920年)算起約有3,700年;從西周文獻中傳說中的夏朝前2070年算起)算起約有4,100年;從孔子所言三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年(前2698年算起);從已發現的最早城市良渚文化遺址算起約有5,300年;從上帝、盤古、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」(這也是傳統民間認知上的長度);從新石器時代的磁山文化算起約有1萬年;從舊石器時代的北京猿人和藍田猿人時期算起約有68–100多萬年的歷史。 --來自 維基百科


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2021/04/06 | TNL香港編輯

鴉片戰爭誰的錯?香港中學新課綱刪清朝閉關背景

《明報》比對3本已送審教育局、尚未推出市面的新版中二中國歷史科教師用書,其中兩間出版社關於鴉片戰爭的內容都有大幅改動。

2020/05/15 | 林勉一

由「教育無掩雞籠論」到批鬥考評局,項莊舞劍,意在沛公

由林鄭月娥的「教育無掩雞籠論」針對通識科,到近日教育局就文憑試歷史科試題高調發聲明譴責,目標明顯是香港的教育體系,要鬥教育界,大中小學、考評、課程設計、教科書,造成聲勢後,全都要整肅,要跟黨走。

2019/10/25 | 區家麟

看見香港的「水炮藍」,想起伊朗的「回回青」

水炮車所到之處均染上藍色胡椒水劑,九龍的清真寺亦未能幸免。馬路上的藍色,教人想起來自波斯的「回回青」。

2018/06/08 | 精選書摘

劉仲敬《經與史》:暴秦與歷史的終結

秦始皇遭到格外嚴厲的譴責,並非因為他的暴政最為嚴重,而是源於東方各邦復辟多國體系的熱忱。隨著共同體的瓦解和愛國主義的沒落,散沙順民對暴政的容忍度不斷上升。反抗的減少給後人造成了暴政減輕的幻覺,其實原因不在朝廷而在社會。

2017/12/05 | 梁曉遴

清朝至19世紀中葉間,「中國」一詞的作用是什麼?

19世紀中葉以後,大清傳統華夷觀逐步走向近代世界觀,「天朝 – 外夷」逐步由「中國 – 外國」取代並成為主流。究竟「中國」在19世紀中葉清朝的作用是什麼,筆者嘗試以國內和國外來分析。

2017/12/04 | 梁曉遴

清朝至19世紀中葉間,「中國」一詞的作用是什麼?

19世紀中葉以後,大清傳統華夷觀逐步走向近代世界觀,「天朝 – 外夷」逐步由「中國 – 外國」取代並成為主流。究竟「中國」在19世紀中葉清朝的作用是什麼,筆者嘗試以國內和國外來分析。

2017/10/06 | 精選書摘

《資治通鑑》大講堂:「亂世奸雄」曹操的成與敗

年輕時就以睿智知名的曹操,有非常精準的審時度勢的判斷力,這使他在數次大事關頭都能處理得當,未屆不惑而雄霸一方。然而,一世英雄的曹操卻也躲不過人性最低級的弱點──驕傲輕敵,他被之前的勝利沖昏了頭腦,赤壁之戰慘敗而回。

2017/10/02 | 精選書摘

《資治通鑑》大講堂:韓信將兵與劉邦的領導力

司馬遷、司馬光都總結項羽的失敗,是因為不懂政治,他放逐義帝自立為霸主,他在制度建設上,不借鑑前人的經驗,奮其私智,創制了一套前無古人、後無來者的制度。因此項羽的死很悲壯,具有美學意義,審美意義。但是從現實操作和領導人物的素質講,項羽的做法還是不能肯定。

2017/10/01 | 精選書摘

《資治通鑑》大講堂:「亂世奸雄」曹操的成與敗

年輕時就以睿智知名的曹操,有非常精準的審時度勢的判斷力,這使他在數次大事關頭都能處理得當,未屆不惑而雄霸一方。然而,一世英雄的曹操卻也躲不過人性最低級的弱點──驕傲輕敵,他被之前的勝利沖昏了頭腦,赤壁之戰慘敗而回。

2017/10/01 | 精選書摘

《資治通鑑》大講堂:韓信將兵、垓下之圍和劉邦的領導力

司馬遷、司馬光都總結項羽的失敗,是因為不懂政治,他放逐義帝自立為霸主,他在制度建設上,不借鑑前人的經驗,奮其私智,創制了一套前無古人、後無來者的制度。因此項羽的死很悲壯,具有美學意義,審美意義。但是從現實操作和領導人物的素質講,項羽的做法還是不能肯定。

2017/09/26 | 精選書摘

獨立心旺盛的「邊境王國」:從部族水平的党項集團,到李元昊的西夏國

西夏是以西藏系的党項族為中心,在國家發展的過程中,除了吸收了各種的羌族和吐谷渾之外,為數不少的回鶻與漢族也加入其中,讓西夏成為一個多種族的國家。由不同的族群混合而形成複合國家、複合社會這一點,與從北魏到隋、唐的「拓跋國家」,或契丹、金國的形成構造,是很相似的。

2017/05/22 | 精選書摘

紫禁城裡很有事:皇帝眼皮下的民間秘密信仰——狐仙與狐尾

若是從民間菁英與地方知識的體係上來觀察,官方檔案中的邪教信眾們也並不單純是單一面向中的叛亂者,更可以是前近代農業社群中的醫療者、秩序維護者與地方領導者。

2017/05/22 | 精選書摘

紫禁城裡很有事:皇帝眼皮下的民間秘密信仰——狐仙與狐尾

若是從民間菁英與地方知識的體係上來觀察,官方檔案中的邪教信眾們也並不單純是單一面向中的叛亂者,更可以是前近代農業社群中的醫療者、秩序維護者與地方領導者。

2016/10/07 | 香港革新論

中史課程修訂:重奪我城歷史,港人才能重奪自主

此次修訂固然引起社會質疑騎劫歷史教育,試圖讓「國民教育」借屍還魂;同時亦再次引發我們思考,以「香港主體史觀」重構香港史,是如何的迫切。

2016/10/07 | TNL香港編輯

中史科修訂爭議︰有政治任務?未解決課時不足?

有人質疑,初中中史科課程修訂有政治任務,不如看看雙方有何觀點?

2016/04/06 | 時政脈絡

秦朝有香港?中國、香港的歷史與政治修辭

以歷史上的王朝疆域來確立今日政權的統治地位,充滿漏洞,當中還未計及力於破壞傳統的中共,能否代表過去中國統緒的問題。

2016/04/06 | 時政脈絡

秦朝有香港?中國、香港的歷史與政治修辭

以歷史上的王朝疆域來確立今日政權的統治地位,充滿漏洞,當中還未計及力於破壞傳統的中共,能否代表過去中國統緒的問題。