中國歷史

中國歷史如果從中國的文字史首次成體系的甲骨文出現的商朝中期（前1300年算起）算起約有3,300年；從考古學上具有城市定位代表性的二里頭文化遺址（前1920年）算起約有3,700年；從西周文獻中的夏朝（前2070年算起）算起約有4,100年；從西周文獻中傳說中的堯（前2350年算起）算起約有4400年；從孔子所言三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年（前2698年算起）或者5300年（前3300年算起）；從已發現的最早城市良渚文化遺址算起約有5,300年（也有意見認為良渚文化仍屬史前時期）；從盤古、女媧、有巢氏等不確定的神話時代算起約有「五千年」（這也是傳統民間認知上的長度）；從第一座城市高廟文化彭頭山遺蹟算起有6800年歷史；從最早的文字雛形賈湖契刻符號開始算起有8600年歷史；從新石器時代的磁山文化算起約有1萬年；從舊石器時代的北京猿人和藍田猿人時期算起約有68–100多萬年的歷史。 --來自 維基百科

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克復金陵圖

2023/01/19 | 方格子vocus

【書評】施益堅《野蠻人之神：太平天國》：「野蠻人之神」是曾國藩、洪秀全，還是額爾金伯爵本人？

無論是曾國藩、洪秀全還是額爾金，我們不難發現書中的每個角色都只不過是被時代推動下的悲劇結果。時代的推進逼迫著這群「野蠻人」在歷史的時點上交會，並引起一系列的衝突與矛盾，而身處在現代的我們，不也同樣是被這樣一個神給不斷推進？

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2022/12/09 | 精選書摘

施益堅《野蠻人之神：太平天國》導讀：這些中國讀書人注定要像「薛西弗斯」一般，不斷地回到原點？

西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說；國外讀者驚嘆：原來中國曾有過基督教革命！施益堅以德國作家身分，書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況，試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間：無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍，或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕，時代英雄也可能是千古罪人。

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2022/09/03 | 讀者投書

【講座】閱讀西西之必要，令人無法窮盡的多元文學宇宙

潘國靈認為〈石頭述異〉這篇收錄在《石頭與桃花》的小說是驚人的，其中呈現了西西非常強大的知識體系，新發於興趣，因為興趣濃厚、投入，繼而成為專家。

關鍵專欄-逆滲透中國20220605

TNL+ 2022/06/05 | 躺平青年

【逆滲透中國】「我們有一百種方法搞死你！」中國官僚體系的集體之惡，就藏在歷史文化脈絡裡

這次上海持續將近一個月的嚴格防疫發生數不清的人道悲劇，有如將其一招打回「解放前」。也許這樣講不對，人家在「解放前」，可是遠東第一大都市。但是上海這座城市的諸多光環和上海人的優越感，經此一役，註定暗淡了色彩。

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2021/10/14 | 方格子vocus

來跟「戰鬥藍」趙少康學習：如何用孫中山和岳飛寫出不敗的政治文？

因為趙少康金句式的有力結論比較容易在群眾心裏留下重大印象，講太多事實只會讓人覺得文章太長、文長不喜勿入。明明一個在講理，一個在強辯，強辯的人反而讓人印象深刻，這就是不敗政治文的最高指導原則。

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2021/09/20 | 精選書摘

錢穆《秦漢史》：秦政府之覆亡，此誠中國歷史上一絕大變局也

史學大師錢穆，以嚴謹的史學研究方法，就學術、政治及社會各層面，深入淺出地對秦漢史加以探討。全面性的論述，不但一解秦漢史學的疑惑，更能提高讀者的眼界，是對中國歷史有興趣的讀者，不可不讀的一部佳作。

元代，趙原《陸羽烹茶圖》（局部）

2021/06/15 | 精選書摘

《如果文物會說話》：茶葉走向更大的市場，和安史之亂有著內在聯繫

《如果文物會說話》跳出歷史敘事的套路，用文物背後的信息拼接出鮮為人知的歷史真相，用開放的多學科視角刷新我們的固有認知，串聯起一條簡明新穎的中國史脈絡。

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2021/04/06 | TNL香港編輯

鴉片戰爭誰的錯？香港中學新課綱刪清朝閉關背景

《明報》比對3本已送審教育局、尚未推出市面的新版中二中國歷史科教師用書，其中兩間出版社關於鴉片戰爭的內容都有大幅改動。

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2018/06/08 | 精選書摘

劉仲敬《經與史》：暴秦與歷史的終結

秦始皇遭到格外嚴厲的譴責，並非因為他的暴政最為嚴重，而是源於東方各邦復辟多國體系的熱忱。隨著共同體的瓦解和愛國主義的沒落，散沙順民對暴政的容忍度不斷上升。反抗的減少給後人造成了暴政減輕的幻覺，其實原因不在朝廷而在社會。

清_郎世寧繪《清高宗乾隆帝朝服像》

2017/12/05 | 梁曉遴

清朝至19世紀中葉間，「中國」一詞的作用是什麼？

19世紀中葉以後，大清傳統華夷觀逐步走向近代世界觀，「天朝 – 外夷」逐步由「中國 – 外國」取代並成為主流。究竟「中國」在19世紀中葉清朝的作用是什麼，筆者嘗試以國內和國外來分析。

清_郎世寧繪《清高宗乾隆帝朝服像》

2017/12/04 | 梁曉遴

清朝至19世紀中葉間，「中國」一詞的作用是什麼？

19世紀中葉以後，大清傳統華夷觀逐步走向近代世界觀，「天朝 – 外夷」逐步由「中國 – 外國」取代並成為主流。究竟「中國」在19世紀中葉清朝的作用是什麼，筆者嘗試以國內和國外來分析。

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2017/10/06 | 精選書摘

《資治通鑑》大講堂：「亂世奸雄」曹操的成與敗

年輕時就以睿智知名的曹操，有非常精準的審時度勢的判斷力，這使他在數次大事關頭都能處理得當，未屆不惑而雄霸一方。然而，一世英雄的曹操卻也躲不過人性最低級的弱點──驕傲輕敵，他被之前的勝利沖昏了頭腦，赤壁之戰慘敗而回。

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2017/10/02 | 精選書摘

《資治通鑑》大講堂：韓信將兵與劉邦的領導力

司馬遷、司馬光都總結項羽的失敗，是因為不懂政治，他放逐義帝自立為霸主，他在制度建設上，不借鑑前人的經驗，奮其私智，創制了一套前無古人、後無來者的制度。因此項羽的死很悲壯，具有美學意義，審美意義。但是從現實操作和領導人物的素質講，項羽的做法還是不能肯定。

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2017/10/01 | 精選書摘

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年輕時就以睿智知名的曹操，有非常精準的審時度勢的判斷力，這使他在數次大事關頭都能處理得當，未屆不惑而雄霸一方。然而，一世英雄的曹操卻也躲不過人性最低級的弱點──驕傲輕敵，他被之前的勝利沖昏了頭腦，赤壁之戰慘敗而回。

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2017/10/01 | 精選書摘

《資治通鑑》大講堂：韓信將兵、垓下之圍和劉邦的領導力

司馬遷、司馬光都總結項羽的失敗，是因為不懂政治，他放逐義帝自立為霸主，他在制度建設上，不借鑑前人的經驗，奮其私智，創制了一套前無古人、後無來者的制度。因此項羽的死很悲壯，具有美學意義，審美意義。但是從現實操作和領導人物的素質講，項羽的做法還是不能肯定。

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2017/09/26 | 精選書摘

獨立心旺盛的「邊境王國」：從部族水平的党項集團，到李元昊的西夏國

西夏是以西藏系的党項族為中心，在國家發展的過程中，除了吸收了各種的羌族和吐谷渾之外，為數不少的回鶻與漢族也加入其中，讓西夏成為一個多種族的國家。由不同的族群混合而形成複合國家、複合社會這一點，與從北魏到隋、唐的「拓跋國家」，或契丹、金國的形成構造，是很相似的。

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2017/05/22 | 精選書摘

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若是從民間菁英與地方知識的體係上來觀察，官方檔案中的邪教信眾們也並不單純是單一面向中的叛亂者，更可以是前近代農業社群中的醫療者、秩序維護者與地方領導者。

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