中央集權

中央集權是一種國家政權的制度,以國家職權統一於中央政府,削弱地方政府力量為標誌,是地方分權的對稱。 --來自 維基百科


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2021/01/28 | 精選書摘

《中央帝國的哲學統治密碼》:儒、道文化本一家,道教如何被改造成順從政權的宗教?

人們在談論道家時,往往會認為所謂道家,就是主張天馬行空、無拘無束,從而以為道教也必然符合這個主張。但實際上,道教自從誕生的那一天起,就是一個世俗性的、功利性的組織,以控制人為目的,而不是實現最大化的自由。

2021/01/11 | 精選書摘

《政治秩序的起源(上)》:中國體制裡,軍人的社會地位為何如此低下?

漢朝政府最引人注目的特色之一,乃是文人政府對軍隊的牢固掌控,且這特色從中國歷史的最初期直迄今日始終未變。在這點上,中國不同於有龐貝、凱撒之類野心將領不斷爭取政治權力的古羅馬,亦不同於軍事政變頻仍的當代開發中國家。

2020/04/30 | seayu

解構神聖羅馬帝國(四):在不倫不類的神聖羅馬帝國,「皇帝」是什麼樣的概念?

啟蒙思潮的主要代表者伏爾泰,用簡單的幾句評論了神聖羅馬帝國,相信大家也經常聽過:「既不神聖,又不羅馬,更非帝國。」以這句說話評論及總結神聖羅馬帝國,真的中肯嗎?其實並不然。

2020/02/20 | 德國之聲

「全國一盤棋」假象下的諸侯政治,封省封城猶如割據的戰國時期

疫情之下,中國各地紛紛採取了「封閉式管理」。時政評論員鄧聿文認為,這不僅僅是疫情嚴峻下的反應,而有更深層的原因。這展現了一個更加真實和殘酷的中國,戳破了全國一盤棋的假象。

2020/02/13 | 柳金財

從「可防可控」到「疫情劇增」,中央集權下地方治理的困境與挑戰

這場武漢肺炎彰顯出中國黨中央集權領導的衝突兩難,也印證中共以黨領政、黨政不分的治理下,地方政府採取「顧全大局」的維穩做法,反而最終陷入隱匿疫情、不作為的治理困境。

2019/06/13 | 新社會政策雜誌

中央集權的「鐵腕」,能幫助中國解決污染危機嗎?

行政處罰的數量越多的地方,該地的環境污染確實會減輕,但此效果並不強。影響環境污染的主要因素,還是各省的產業結構,可見中央集權的趨勢,還不足以大幅改善環境污染的情況。

2019/02/28 | 精選書摘

《樞紐》:東亞大陸帝國的秩序生成線是基於海洋-中原關係

以帝國海關為中介,基於多年的遠洋貿易和工業革命而發展起來的西方金融市場,與東亞大陸帝國的國運被聯繫起來。這從財政和軍事的角度證明,從此之後,東亞大陸帝國的秩序生成線是基於海洋—中原關係;而左宗棠平疆賴於豐銀行的貸款,以此為內亞地區提供秩序,也說明中原—草原關係就此轉為秩序的傳播線。

2019/01/02 | 精選書摘

《龍椅背後的財政祕辛》:中國財政體制三大支柱&集權財政三大週期

實際上,中國古代的各個王朝,已經頻繁的使用國營企業、公有土地制度、壟斷貨幣發行權,現代政府之所以能夠駕輕就熟的運用這些手段,不是從外國學來的理論,而是傳統本能。

2017/10/30 | 台灣教授協會

中國人的天才並非用在科學技術,而是「政治藝術」

西方文明時常選擇以「科學技術」的視角,來看待中國的發展,這也是李約瑟以來的一貫傳統。對他們來說,即便瞭解,但也很難真正體會,中國人真正「發明的天才」從來就不是科學與技術,而是政治的藝術。

2017/10/30 | 台灣教授協會

中國人的天才並非用在科學技術,而是「政治藝術」

西方文明時常選擇以「科學技術」的視角,來看待中國的發展,這也是李約瑟以來的一貫傳統。對他們來說,即便瞭解,但也很難真正體會,中國人真正「發明的天才」從來就不是科學與技術,而是政治的藝術。

2017/10/18 | 精選書摘

不完美的總統制:高度中央集權,掙扎於傳統邊緣的現代制度

過去君主制遭到抨擊甚至被認為應徹底拋棄的理由,主要雖因為高度集權所帶來的濃厚「人治」色彩是不利於政治理性的,類似現象其實在總統制國家中不勝枚舉。